暂缺简介...

本书是一部论述比较神学的著作，它从不同的角度进行论述，并把它的论据限于基督教和中国宗教之内。本书第一论题：梳理和论述表旬的神折概念，是一种从无创造的特殊的神学理论；第二论题：一个特定的神学概念的发展；第三个论题：比较，源于神学实践自身，在这种神学实践中，不同的神的形象、一个个面具，以和神学概念发生联系的方式被人们互相比较；第四个论题：宗教哲学。在此将其界定为研究抽象是如何从所抽象的东西上既得到些什么又推动些什么。

《当代基督新教》系统地介绍了基督教的历史和现状。当代神学的发展与派别。当代新教在西方国家的社会作用和主要活动。西方传教活动与第三世界。当代中国基督新教的发展与特色以及普世教会运动情况。

这是一位著名的中国学者同一位著名的德国学者就中国宗教问题的书面对谈。他们讨论了中国宗教-儒学，道教、佛教的产生、理论、现状和前途，从现代基督教神学观点来看它们的特点，特别是将之同西方基督教进行比较。

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圣母玛丽亚在基督徒心中的地位仅次于耶稣基督，她自己也曾宣告：今后万代的人都要称我有福。本书以历史事实和神学为基础，采用文学传记的形式，在玛丽亚时代的历史背景、宗教信仰和社会风俗中展开，介绍她的一生，以及她何以“有福”，何以被誉为“第一位基督徒”。

本书为作者在狱中的书信和残篇断简，该书奠立了西方“上帝之死”神学的基础。这本书的作者不仅面对绞刑架，而且背负十字架，不仅身陷单人囚室，而且置身世俗世界。他对人生存和本质等问题所作的超乎监狱围墙的思考，决定了这本书不同于其他的“监狱文学”或“死囚文学”，它不仅仅是“监狱文学”也可以说是“监狱哲学”或“监狱神学”。这是一位卓越的德国神学家最后的遗著，他正视了在20世纪成为一名基督徒的难题，并且在纳粹手中成了一名烈士。

这本书写于17世纪，由欧洲天主教人士 根据传教士在中国的经验撰成，是向西方宗 教人士介绍中国哲学情况以及西方宗教思想 与中国哲学相悖之处的。可以从中较客观地 了解早期西方传教士的基本思想，以及由此 反映出的文艺复兴时期形成的西方思想文 化。当时刚从神学中分离出来的西方哲学融 入了自然科学与自然美的因素，中国哲学中 的寄天、地、理、气于各种物质的信仰理念 对西方宗教的影响在这本书中都有所反映。

本书分为两编，前后呼应，互为补充，形成一个整体。第一编包括四个章节：第一章关涉人们用来谈论圣经的语言及其问题，提供一个可赖以将圣经当作一个具有想象力的影响物加以观照的语境；第二章和第三章讨论了神话和隐喻，尤其是这二者是如何与圣经的字面意义相关联的，并通过这种关联来逐步破译其代码；第四章探讨了俗权以及其与基督徙阅读圣经的传统方式之间的联系。第二编则较为直接地将批语的原理应用于圣经的结构，第五章一开始就涉及了启示的七个阶段：创造，出走，律法，智慧，预言，福音和启示，然后一一对之作了详细阐述；第六章和第七章实际上分别为圣经的意象和叙事结构作了归纳和综述，使人对圣经有一个总体的认识和把握；第八章则再次对所谓“宗教修辞”作了探讨，并简略地考察了其多意义，为读者指出了一个始自字面意义通向破译代码的方向。显然，弗莱依循自己熟悉的循环式、周期性或戏剧性结构，带领读者穿过类型学的车轮的静止点直取本书的核心部分。应该说，作为文学家的弗莱完全是以文学叙述的方式来阐释圣经的，因而其独特之处是不言而喻，这也恰恰是书的意义和价值。

《天国之道：基督教》以史话的形式，生动描述了世界四大宗教之一——基督教的起源、传播和发展的历史进程。作者运用多年研究的所得知识，以通俗易懂的语言，将基督教创立、发展中具有特殊意义的事件编写成了个个生动有趣的故事，其中穿插了人物传奇、历史典故以及神话传说等等，使读者在阅读鉴赏中开阔视野，增进对基督教的了解和认识。