《基督形象的艺术神学》以造形艺术为题材，选择了83幅在历史上有影响的绘画、雕塑和马赛克镶嵌画，从历史、神学、艺术、文化及心理学各个不同的角度介绍这些基督形象的内涵和意义，人们在那些环境中对基督的认识。本书包括不同的时代、不同的地域、主要是欧洲艺术家的作品，也有不少来自中国、印度、日本、非洲、美洲的作品。作者是德国人，耶稣会士，出生于1939年，研究艺术史、考古学、拉丁语言、哲学、神学。作者以对拉斐尔的研究而闻名，在圣容像和圣像艺术研究上贡献颇丰。他先后就学于图宾根、伦敦、佛罗伦萨、柏林、摩纳哥、罗马、巴塞尔等地。从1974年起在罗马的格来高里亚纳大学教授艺术史，现任该大学“教会文化财富”研究所所长，及罗马教廷“文化艺术委员会”委员。

佛教与基督教作为东西方两大宗教，二者的对话是国际学术界所关注的热点。本书围绕两教对话的方法论反思，相遇的历史及平行比较等方面，首次展现了汉语学术界对佛耶对话的多维思考与理性探求，对于全球化进程中的东西方文化交流与合作，对于21世纪人类伦理精神的建构具有深远意义。本书所收集之文章，基本上是在2003年11月21日至24日，在西安举行的“佛教与基督教对话国际学术研讨会”的文章。会议由陕西师范大学佛教研究所、西安外事学院宗教研究所、清华大学道德与宗教研究中心及香港中文大学文化及宗教研究系合办。本书收录了是次会议之开幕辞及闭幕辞，以作存照。中国的耶佛研究，仍只在相当初步的发展阶段。相信此书的出版，不单代表了中国的耶佛研究的里程碑，更为将来的发展奠下基石。

《基督宗教研究（第8辑）》得到了各界学者的大力支持，亦为青年学生的积极参与提供了机会。应邀与会和前来听会的学者人数超过12多人，会议组织者人收到60多篇学术论文或提纲。这些论文及大会发言既围绕“基督宗教与公民社会”这一主题，亦反映了一些与会学者自己的学术兴趣和研究课题，从而再次体现出我们这一学术“神仙会”百家共在、多元并存的开放特色。该书是“基督宗教与公民社会”学术研讨会论文集。书中收录的此次研讨会提交的部分学术论文，对当代社会发展中的基督宗教与公民社会的关系、基督教研究的回顾与反思、基督教与经济伦理的当代建构等热点话题进行了研讨。《基督宗教研究》（第八辑），作为“基督宗教与公民社会”学术研讨会论文集出版发行。这些论文代表作者自己的学术观解和观点，仅供读者研究和参考。

作为希伯来-基督教文化的百科全书，圣经是一座取之不尽的思想资源库，开采圣经资源离不开对它的诠释和解读。这部丛书就是一套兼具知识性、学术性和较高文化品位的圣经解读著作。以它为伴，您走进《新约》的使徒著作时就不会迷路了。

这是一本《圣经》导读性著作。它力求将概括性的介绍与重点章节的导读相结合。概括性的介绍，使读者能够对《圣经》有一个整体了解；重点章节的导读，能使读者有直接的阅读体验，并通过这种阅读掌握最基本的释经方法。本书试图将严谨的学术考察与通俗的介绍结合在一起，不仅使读者对《圣经》有初步的把握，同时也让读者对《圣经》研究领域的最新成果有初步的了解。

对于许多人来说，拜占廷是一个神秘而遥远的世界；对肇始于拜占廷并对其历史发展起到关键作用的东正教，了解的人则更少。本书作者为我们勾勒出拜占廷教会历史的轮廓，然后从政教关系，隐居理念、社群服务、圣地圣民、信仰特征以及艺术表达等不同方面对拜占廷的信仰做了清晰的概述。

科林·布朗的《基督教与西方思想》（卷1）被公认是讨论基督教与西方思想之间互动关系的经典之作，《基督教与西方思想》（卷1）出版后成了基督教哲学课程的标准教科书。在《基督教与西方思想》（卷1）中，科林·布朗考察了从前苏格拉底到启蒙运动时期近两千年西方哲学家、思想以及思想运动的历史，生动地勾画了哲学与基督教信仰之间爱狠交加的复杂关系。20世纪60年代，美国富勒神学院的系统神学教师、《新国际新约神学辞典》的主编科林？ 布朗（Colin Brown）出版了《哲学与基督教信仰》。该书出版好，很快成为基督教哲学领域的经典之作。 在后来30年左右的时间里，布朗作为一位系统神学教授，却一直关注哲学与基督教信仰之间的互动关系。30年后，布朗对产生过广泛影响的前书进行了重写。这部著作和《哲学与基督教信仰》相比，无疑更上一层楼。《基督教与西方思想》（卷1）从基督教的角度概述了从前苏格拉底到启蒙运动之间的西方哲学史。布朗以生动的笔触清晰地描述了哲学与基督教信仰之间爱恨交织的复杂关系。爱，是因为哲学曾经为基督教神学发的展注入过生机；恨，是因为哲学也曾试图抵挡和破坏基督教信仰。这位深深委身于基督信仰的学者以扎实的学术不动声色地为基督信仰做出了有力的辩护。

《基督教与西方思想》（卷2）是《基督教与西方思想》（卷1）的续篇。阿族萨太平洋大学的两位哲学教授以生动的笔触将整个19世纪五彩纷呈的思想运动活现在读者的面前。作者围绕理性与信仰的关系问题，深入地阐发了19世纪基督教与哲学思潮之间的相互影响。该书出版后获得了广泛的好评，和《基督教与西方思想》（卷1）一样很快成为一本标准的教科书。

在很长一段时间里，传教士一直都是中外学者研究基督教在华历史的主体，而中国基督徒则一度成了中国成了中国基督教史上“看不见的人”（费正清语）；另一方面，“本色教会”或说“基督教本色化”问题可以是中国基督教史上的一个重要议题，也是中国基督徒最为关心的议题。在最近十多年来，国内外一些学者已经注意到这些问题，研究重点开始转移，本书即是近期中外学者的对中国基督徒与本色教会的最新研究成果。按内容本书分中国基督徒身份认同、走向本色教会之路、中国教会人研究和中国女基督徒群体研究四个方面，其中的不少文章在研究方面和史料的发掘方面都有示范意义，是大学历史、哲学、社会学专业的广大师生及相关研究人员不可多得的一本好书。本书向以传播和译介学术文化为已任，为将优秀的学术成果转化为高质量的出版物而努力。出版一流学者的一流学术著作固然是我们不懈的追求，但学术成果的价值常常需要时间的检验，凡能采用新材料、运用新方法、提出新观点，新颖、扎实的学术著作我们均竭诚欢迎。列入这套丛书的著作，或许在各自领域里所取得成果有大有小，但这些成果都是逐步成长累积的学术大厦的必要组成部分。古人云，“积微成大，陟遐自迩”，我们相信，假以时日，这套丛书中一定会出现若干部对学术有重大贡献的不朽名作，这是我们和作者的共同期待。

本书是国家社科基金项目和统战部招标课题的成果，该课题被评为统战部优秀课题。该书特点有：一、本书以经济比较发达、基督教活动比较典型的浙江省部分地区为调研对象，采用现代社会统计学方法，对我国转型期的基督教现状进行了大量的实地考察、调查和分析，得出了许多很有价值的参考数据。二、该书提出了几个很有学术价值的观点，如：作者认为，近年来中国的基督教新教和天主教正在形成一个新的群体，即以私有经济为基础的、有经济实力的“老板基督教”；以大学生、研究生、大学教师、医生、艺术家等为主的“知识精英基督教”；以及教会内正在崛起的中青年神职人员。这三个群体将影响未来基督教的面貌。这些观点对我们有关部门了解情况、制定对策是极有参考价值的，也有助于从学术的角度进一步研究出现这一情况的原因。本书符合马克思主义的宗教观，在材料的取舍上没有泄密问题，许多研究对澄清国外对我国宗教方面的政策的误解有积极意义。