长期以来，尽管基督教徒对于《圣经·旧约》中的记载深信不疑，哥本哈根大学的圣经研究权威们却认为这些不过是公元前2世纪的寓言性作品，任何人想通过考古来证实那些故事，都完全是在浪费时间。然而作者却为《旧约》的历史提供了丰富的考古学证据。本书中提出的新历史年表展现了史诗般的对垒故事所发生的真实的历史环境，为《旧约》中许多有超凡魅力的人物的存在提供了惊人的教研证据。戴维·罗尔探究了约瑟、摩西、约书亚、扫罗、大卫和所罗门等人的城市、宫殿和坟墓，这些人物的生活被首次从历史的角度进行了研究。本书澄清了一些宗教研究方面的疑惑，如穿着“彩衣”的约瑟的亵渎性塑像，以色列人在埃及受奴役时的城市（包括关于这一苦难的图片证据），还有扫罗王的书信。自从宗教研究学家们开始探寻古代社会的秘密以来，本书是解读《圣经》的著作中最不同凡响的一部。

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国家重点图书。本书分三编，上编是20世纪中国文学与基督教文化资源，中编是20世纪中国作家与基督教的精神遇合，下编是基督教与20世纪中国文学的话语方式。

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本书包括：基督教学概述、基督教的起源与传播、基督教在中国、基督教经典、基督教的圣礼与节日、基督教神学、现代基督教社会运动等内容。

本书追溯了基督教教义的起源，叙述其发展、演变过程。内容包括：绪论；教义发展的预备期；三位一体的教义；基督论；论罪与恩及其相关的教义；赎罪论；拯救论；教会论与圣礼论；末世论。 本书前言 本书内容系根据历史的先后叙述教义上的脉络。以赎罪论为例，先论述安瑟伦以前的论赎罪，然后由安瑟伦至宗教改革，再论述宗教改革时期之赎罪论及改教后期之赎罪论。 特色及评论 文章节选

19世纪初英国传教士马礼逊来华，开始了基督教（新教）在中国的传教历史。本书详细介绍了中国基督教从19世纪初到20世纪50年代的发展历程。以丰富的资料，介绍了传教士及差会机构在中国的传教活动，并对他们在中国社会各不同历史时期的活动情况和历史作用，作了客观的评价，分析了基督教对中国民众、社会、思想、文化等诸多方面的影响。对基督教在中国传播过程中出现的重大事件、中国民众对基督教的态度及中国基督教会的发展历程、新中国的三自爱国运动的兴起等都作了详尽介绍。

香港基道出版社授权出版。本书收集了特蕾莎修女的谈话、祷文、默想和书信，充分反映了她对人那份深切的爱。她的一言一行极具震撼力，既能振奋人心，也能安慰心灵。

朋霍费尔的生与死就属于基督教的殉道史，或者如尼布尔所说的，“属于现代的使徒行传”。他不屈不挠的战斗已经成为灵性重于物质的生动象征。他的行为已经表明，仁爱的和真正有人性的人的灵性，必定战胜邪恶，这种邪恶不能攻破负责的灵性自由的最后堡垒。“精神的生命并不逃避死亡和摆脱毁灭：相反，它承担死亡并在死亡中得到保全。它只有在完全的毁灭中才能实现其真理。”

本书对圣经与一系列欧美名家名著的关系做出具体而细致的考察，所论作家作品包括奥古斯丁的《忏悔录》、但丁的《神曲》、莎士比亚戏剧、弥尔顿的《失乐园》、班扬的《天路历程》、歌德的《浮士德》、夏洛蒂·勃朗特的《简爱》、王尔德的《莎乐美》等。