当前对中国人来说*重要的问题就是：如何在中国语境建构精神信仰？灵性文学作家齐宏伟以书作答，他以学术研究的心来探索真理，寻求答案。诸如中国文化的危机与转机、中国人的绝望与希望、文化与信仰的关系、中国人的精神家园、基督信仰的内涵、基督信仰与中国文化的关系等。但同时，它面对的又是当下处境中个体生存的价值和意义等。重重争议中，全书删繁就简、返璞归真。真理是我们不得不面对的宿命和真相。信仰不再是我在选择，而是我被选择。 齐宏伟期待中国文化拥有灿烂、更新的未来。但更新从何而来？请读这本“天光云影共徘徊”又是“我从深处向你呼告”之作。这也是作者潜心游学海外几载、呕心沥血集大成之作。所有关心中国文化和探索人生意义者不可不读！

本书包含了切斯特顿所著的两种传记：《方济各传》和《阿奎那传》。这部简短的中世纪人物传记趣味盎然、引人入胜又不乏深思。前者讲述了方济各从年轻时归信到晚年领受圣痕的经历，呈现了这位圣徒传奇却又真实的一生，让读者看到，他的祷告、贫穷、苦修、对自然的爱，以及他的各种异常之举，都源于他对基督及他人诚挚的爱。后者对比了阿奎那与方济各的异同，讲述了年轻时被称为“笨牛”的阿奎那后来如何成为伟大的基督教思想家，阐明了阿奎那的核心思想对于今天的意义。

古代经注丛书由多位学者集十数年的精力编辑校订而成。本卷收录了包括奥利金，哲罗姆，希波的奥古斯丁，德尔图良，塞维利亚的伊西多尔在内多位中世纪大思想家对《圣经·旧约》中《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》（和《创世记》一起，通常被称为《摩西五书》）的释文，时间跨度从公元二世纪到八世纪。释文除了取自耳熟能详的著作之外，还取自各种讲道集，书信集等等，涵盖了大量中世纪作者和作品。此书的出版将对圣经研究，中世纪哲学和宗教思想的研究提供崭新的资源和材料。书后附有大量的目录文献，可资读者做进一步研究查考之用。《古代经注（卷三）》的体例为，先列出圣经原文（中文本分别列出《和合本》及《思高本》相应的译文），然后在原文之下列出各位教父对本段经文注解。书后列出详细的关键词索引，每一位教父的生平和主要著作介绍，以及教父活跃的时间轴图表。对研究者相当有意义和参考价值。相信本书出版后，可以为圣经研究，基督教会史，以及中世纪哲学研究等等学科领域引入新的思想资源和参考资料。

《闽台基督宗教关系研究》对明末以来的闽台两地基督宗教一包括天主教、基督新教等一开教传播发展演进的历史及两地交流互动合作的关系发展史进行全面勾勒及梳理，完整呈现闽台基督宗教关系发展的脉络。《闽台基督宗教关系研究》是闽台基督宗教关系研究的先声。它的特点就是把两岸的基督宗教融为一体加以研究，把基督宗教关系上升到社会关系的层面加以剖析，跳出了单纯的宗教学、传播学的框框，以开放、活跃的思维，提出了不少颇有见地的看法，观点鲜明，为两岸关系研究增添了新的一扇门。

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自改革开放以来，基督教在中国呈现复兴之势，尤其是农村的基督教教徒数量迅猛增长。在这样的背景下，很多学者和学术机构开始关注中国基督教的发展，既有从教会组织角度也有从教徒生活角度来研究基督教“本上化”问题的，但很多的学者则关注基督教作为外来文化与中国文化的碰撞问题。在两方社会，亲属是基督教传播的主要渠道，在亲属推动下西方社会最终实现了“基督教化”。亲属制度一直都是人类学研究的重要主题之一，而中国学者在研究基督教的时候，恰恰忽略了中国的亲属制度和基督教的关系，以及中国的亲属制度对基督教在中国的传播产生了怎么样的影响。《上帝与祖先 东北汉人社会的基督教与亲属制度》从东北汉人社会形成的历史出发考察其亲属制度。由于东北汉人社会是由一些为了逃避战乱和灾害而“闯关东”的关内移民组成的，这些移民基本上多是个体或单个家庭移民，并且最终在不同政权的打压下，使得东北汉人社会成为一个无宗族的社会。在这样的社会里，姻亲地位显得十分突出，妇女也成为小家庭的主要亲属实践者。不同于西方社会通过上层妇女传播基督教，东北汉人社会的基督教主要就是通过一些普通妇女传播，在她们的推动下促进了东北基督教的复兴。虽然这些妇女成为基督教的主要推动者，但她们并没有带动*多的男性和孩子加入基督教，这使得东北基督徒人数虽然增长快但占东北人口总数的比例还是很低且缺乏有效的组织系统。《上帝与祖先 东北汉人社会的基督教与亲属制度》通过对基督徒的婚礼和丧葬礼的分析，发现教徒在基督教主要仪式中处于边缘化的地位。究其原因主要是因为东北汉人社会的基督教缺乏一个有效的组织体系和财产非共有，无法满足作为“排他性宗教”应给信徒所要求的“利益”和“宗教慰藉”。通过对东北汉人社会的基督教与亲属制度关系的研究，我们可以发现：东北汉人社会拥有众多的基督徒，但基督徒的活动依然依附于以祖先为中心的亲屑制度，以上帝为核心的基督教很多的只是他们的其中一个身份归属。相较东北汉人社会而言，中国南方社会具有强大的宗族势力，这里的基督徒*是被“边缘化”，因而，中国社会的“基督教化”仍然是征途漫漫。

莱尔主教为帮助普通读者把握福音真理、活出圣洁生命而撰写了《四福音释经默想》系列。《马太福音释经默想》是其中的第一部。在《马太福音释经默想》中，莱尔把《马太福音》分成不同部分，平均每部分约十二节经文，然后逐段作简明“释经”。在每部分释经中，莱尔简短说明经文的主要内容和目的，然后挑选三四个要点，专门阐述，所选的要点有时是教义性的，有时是应用性的。莱尔的释经简单明了，却充满洞见。

关于什么是正义，提摩太·凯勒在《慷慨的正义：上帝的恩典如何让我们行义》中剖析了一些错误观念，比如行义就是惩罚罪恶、行义会带来纯正教义和灵性活力的亏损，指出施行正义就是关心穷人和弱势群体，这是圣经的重要教导，与正统教义和福音使命不相矛盾。凯勒借着对圣经经文的分析和生动实例，让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱，同时让人看到今日信徒和教会在行义上深深的亏欠。更重要的是，凯勒指出，上帝的恩典是行义的动力；正如信心必然带来行为，蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热，想要将信仰付诸实践，以爱的行动去关心困苦的人群，并建设充满慷慨正义的社区。

《圣经百科辞典》是一部以词条形式全面展示圣经内涵与外延的大型学术工具书。全书共收词5655条，分为20部类100科，以科学、严谨的词目以及精准的内容表现形式，全方位介绍人类文化这部不可或缺的经典。词条阐释了圣经的各种专用术语，如人名、地名、经卷名等，同时兼及某些相关内容，如圣经形成时代的文化背景，自圣经成书迄今的教会简史、重要圣经学者、研经方法和研究成果以及一般性宗教原理等。词条以释义类为主，兼收少量索引式和研究性条目。此次对文字进行全面修订，并配以513幅圣经经典名画，使读者对圣经文化能有一立体理解。

《民国时期非基督教运动重要文献选编》收录了民国时期非基督教运动三个阶段的重要文献，分四个部分：第一部分是教外人士对基督教的评价及批评；第二部分是教内人士的回应及反思；第三部分是在非基督教运动期间发表的重要宣言、文件；第四部分为非基督教运动文章附录。每一部分的文章均以发表的时间顺序排列。每一篇文章前均撰有编者按，以方便读者了解作者信息及文章的写作背景。附录部分论文题目是编者已经收集到的，但未选入《民国时期非基督教运动重要文献选编》的文章目录，附录于书后，方便读者查阅。