19世纪初英国传教士马礼逊来华，开始了基督教（新教）在中国的传教历史。本书详细介绍了中国基督教从19世纪初到20世纪50年代的发展历程。以丰富的资料，介绍了传教士及差会机构在中国的传教活动，并对他们在中国社会各不同历史时期的活动情况和历史作用，作了客观的评价，分析了基督教对中国民众、社会、思想、文化等诸多方面的影响。对基督教在中国传播过程中出现的重大事件、中国民众对基督教的态度及中国基督教会的发展历程、新中国的三自爱国运动的兴起等都作了详尽介绍。

暂缺简介...

《圣经的故事》叙述的神迹、传说、故事，涵盖了西方的思想文化，是西方世界文明发展的源泉。本书将《圣经》里散见于各章的故事进行归纳整理，选取其中既有故事性又有趣味性的内容，以通俗易懂的文字对原书进行深入浅出的表述，文笔流畅，文字优美，并以人物活动为主线，将前后内容串联起来，既有情节性，又有连续性，使原书零乱的故事有了清晰的脉络。并且每个故事都配有法国著名版画家尤利乌斯·施诺尔·冯·卡洛尔斯费尔德66岁高龄时在德莱斯创作的精美圣经故事插图，这些插图较系统、完整、生动地反映了《圣经》这部经曲巨著。

《圣经》作为犹太教和基督教的经典是全世界流传最广的书籍，其中的神话、历史故事及其蕴含的哲理是两千多年来人类力求索解的奥秘。作者以简洁、生动的笔触，图形并茂地把《圣经》这部影响广泛、印行最多的世界性著述的来龙去脉，如同讲故事一样介绍给读者。本书内容丰富有趣、富有文学色彩、读来津津有味。对《圣经》的内容、作者、形成时间、历史背景，以及关于耶稣的传说等均一一述及。

本书分为两部分，“哲学与神学”、“历史与现状”研究了基督教的有关问题。

编辑推荐：基督宗教是指信奉耶稣基督为救世主的各教派统称，基督宗教包括三大教派：天主教、东正教和基督教。本书由四部分组成采用客观描述的形式，对基督教的基础知识加以深入浅出的介绍，其内容涉及基督教的历史、教义、经典、人物、礼仪、教制、机构和文化等方面。

翻开人类文明史，你不禁会为人类非凡的创造力、日新月异的社会进步而惊叹！漫漫历史长河，人类社会已由石器时代推进到了电子商务时代。二战后科学技术的迅猛发展，原子能的广泛利用、电子计算机的发明和换代、空间技术和生物工程的发展，世界不同国家、地区的人民都创造了高度发达的物质文明和精神文明。与此同时，人类自身也从蒙昧、野蛮走向文明，从古代文明步入到了现代文明。笔者坚持马克思主义辨证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，力图从不同的视角勾画基督教文明上下二千年的变化发展历程，既指出宗教的本质，又肯定基督教文明在世界文明史上的地位。这对正确理解和处理政教关系、民族关系和国际关系，维护世界和平，促进中西方文化交流，无疑具有重要的现实意义。由衷地希望广大读者在掩卷之余多一番冷静的思索和睿智的判断。本书内容主要包括基督教文明的兴起、传播，基督教《圣经》及其基督教的基本制度，基督教节日、礼仪和习俗，基督教哲学与神学，基督教文学，基督教造型艺术，基督教音乐艺术，基督教与教育，基督教与科学，基督教与法律、伦理，基督教与经济，基督教对世界文明的贡献等。

本书共分八个部分，其内容包括：法浴水风：中国文化与基督教的对话；浑元之性：基督教思想家研究；化通玄理：基督教与社会、伦理问题研究；道化常名：理论与经典读解；镜观物色：基督教文化与文学研究等等。 本书内容全面，条理清晰，结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性，可供相关人士参阅。

在本书中，莫尔特曼指出，同生态危机的斗争，正迫使人们反思旧的基督教神学，而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念，其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内，同时世界寄寓在上帝之内。宇宙圣灵与世界之间彼此圆融的关系，成为重新看待时间、空间，天地以及生态共同体中所有被造物的价值的神学基础。在这一语境中，本书的后半部分引出一种生态论的人类学。最后一章恢复了安息日即创造的节日的教义，并视之为上帝同人类历史的目标。<

本书包括：禅的源流说、禅的木质说、禅的敏锐说、禅的义谛说、禅的展望说、禅的缘起、禅的发现、禅的等风范等内容。