本书主要以研讨基督教神学为主，研究基督教所信的神究竟是怎样的神；阐释神与人之间又究竟有怎样的关系。

这本由美国路德会平信徒联盟支持出版的书，堪称研究马丁？路德神学思想的权威。一本不可多得的好书。本书系统地介绍和阐释路德的思想。使读者明白，虽然他的神学中有反映他那个时代的情况的现实意义，假如我们试图加深和更新对福音的理解并为教会的合一做准备，本书促进那种有益于现实的对路德神学的研究。文章还有注释，《马丁？路德的神学》从学术角度讲是一本好书，这本书的翻译出版对于基督教神学研究也是一件好事。

这本书的标题是《谈论上帝》。有的读者也许会问：“到底有没有上帝？如果没有，为什么要谈他？”还有的读者也许会问：“谈论上帝是什么意思？看不见摸不到的东西，谈他岂不是无聊？”作为一位中庸的神学家和清明的哲学家，约翰·麦奎利不但对各派神学学说坚持开放和兼容的态度，而且对各派哲学学说也坚持开放和兼容的态度。在哲学上，他不但真正进入并表达了欧陆哲学的主流，而且真正进入并表达了英美哲学的主流，这在本书中表现也很明显。一方面，这本书以一般认为是同神学对立的分析哲学和语言哲学的方式来提出问题并分析问题，认真地讨论了语言的一般问题，考察了神学的词汇以及神学语言的各种类型，考察了神话、象征、类比、悖论和经验语言等等；另一方面，这本书又讨论了有代表性的几位现代大神学家的语言观，考察了神学与逻辑经验主义的关系及其与海德格尔解释学的关系，并且从生存哲学走向存在哲学，从两者的结合提出了神学的基本逻辑，即“生存与存在的语言”。这实际上是从各种哲学立场对各种神学语言的综合考察中得出的对前述问题的正面回答。而这个回答的内容和根据，读者通过对这本小书的细读和思索，是会清楚了解的。<

全部信札大致可能分为三大板块。第一析块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶酥会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。帕斯卡设计了一个对于双方争论甚感兴趣却一无所知的人，热情而天真地在他的詹森派和耶酥佳士朋友们之间穿梭往返，试图从他们各自的语言中了解他们的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶酥会士的道德观”。主要对埃斯科巴等一批耶酥会士的决疑论者作了激烈的批评和尖刻的嘲讽，指出耶酥会道德观所依据的一些基本原则要对当时道德废驰、世风日下、信仰淡薄的社会状况负责行。本书前言《致外省人信札》虽然是一部论战性作品，却是帕斯卡相对完整的一部著作，其罗辑严密、思路清晰、文采飞扬、行文直白，文章布局寓诙谐、变化于庄重、严谨之中，为世所公认。有学者评价帕斯卡是法国文学史上最重要的散文作家之一。确立了现代法国典雅语体散文是不为过的。帕斯卡的文名以《致外省人信札》和《思想录》为巅峰。20世纪80年代末，有何兆武先生翻译的《思想录》问世，90年代初陈宣良、何怀宏等翻译出版了《帕斯卡尔文选》。今《致外省人信札》又与读者见面。如此，帕斯卡在哲学和神学方面的著作基本上都有了中文译本，有助于读者全面地领略三百余年前这位法国天才的文采和思想。特色及评论文章节选

某些西方著作中，时常不加注释地引用圣经中的一些人名，给我们读者或翻译人员带来了一定的理解困难。本书是供各界读者查阅的工具书。本书是依据詹姆斯博士等人编著的《圣经百科全书》摘要编写编译的。引用圣经的原句或原意互相释解，只有在必要时，才先用少许历史考证，或加以说明。为了不失对经的实质本意，本书在文字上也力求适应圣经上的语句，尽量保持圣中某些古老的语言风格。

《圣经地名词典》是根据拙编《圣经新约地名词典》与《圣经旧约地名词典》修订而成的一本辞书。在西方国家的著作中，常常不加注释地引用圣经里的原句，因而涉及到一些古代的地名。这些地名的希伯来原文和希腊文原文都有各自的词义，或者暗示它与某些人物事件的特殊关系，故此编译《圣经地名词典》，供各界读者参考使用。《圣经地名词典》共收入圣经中常见地名约400个，并以这些地名纲目，说明其地名的原文意义，介绍某些近代译名或其他名称，简述必要的理资料，列举圣经中有关的主要章节记载，叙述该地与圣经中有关的主要章节记载，叙述该地与圣经中其他地方、人物、事件的关系，以便读者对这一地名有较全面的了解。《圣经地名词典》附有简易的示意地图104幅，对《圣经地名词典》中的第一个地名，都注明了它在某图中位置，便于读者查找参阅。对圣经记述的某些重要事件、人物、迁移、战役有关的若干地名，则特别展示一图，以便读者一目了然。

＜br＞本书全面系统地论述了作为西方文化精华和灵魂的基督教神学思想。全书内容包括：创世论、上帝论、三位一体论、人性论、原罪论、救赎论、基督论、圣灵论、末世论等，基本上涵盖了基督教神学的中心思想和基本观念。全书以圣经为基础，把神学的基本观念放在历史的大视野中去考察，为读者了解基督神学的历史和发展脉络提供了十分清晰的线索。＜br＞全书以作者在北京大学、复旦大学等地的讲稿为蓝本，综合了学术界和作者本人的最新成果。＜br＞

本辑收录了《21世纪基督教与中国文化的融合》、《新世纪对中国教会的挑战》、《从宗教比较看基督教在中国的发展特点》、《基督宗教的对话与合一》等二十余篇文章。

别氏自幼喜爱哲学，擅独立思考，自19至20世纪之交开始形成自己的哲学思想。在后来的几十年里不断深化和拓宽学术内涵，成为闻名世界的基督教哲学家。这本自传不仅从思想的高度忠实地记录了他的一生，而且包含着对时代的社会历史问题的广泛而深入的探索和反省，描述和记载了俄罗斯思想史上大量的重要人物和事件，因而它不仅是研究别尔嘉耶夫哲学的重要资料，同时也对俄罗斯思想史研究以至20世纪史研究有重要的参考价值。

田薇（女，1960～），生于河北深州，清华大学哲学系副教授、硕士研究生导师。著有《神光沐浴下的文化再生》、《世界中世纪宗教史》、《信仰与理性：中世纪基督教文化的兴衰》等。：本书主要内容包括：中世纪基督教文化的三大构成要素、中世纪基督教文化的创立、中世纪基督教文化的繁荣、中世纪基督教文化的衰落、基督教文化的历史意义。