本书以法国耶稣会士传教士白晋的生平为线索，着重介绍了他在华期间钻研中国古代典籍并探索其与《旧约》之联系所做的努力，描绘了白晋重点研读《周易》并通过对欧洲和中国的语言及神话传说进行比较，创立跨文化的索隐派体系的过程。同时还勾勒出影响了l7—l8世纪中西文化交流的重大事件——中国礼仪之争、传教区各势力的争夺．以及康熙朝廷与罗马教廷往来的史实。本书对索隐派以及基督宗教这些堪称东西方共同的文化遗产的专题论述，具有重大的思想史意义，使得长期以来遭忽略的索隐派思想研究更迈进一步。

有关第二次世界大战期间梵蒂冈的研究在国外已开展了五十多年，这是一段有着极大争议的历史，国外史学界为此著述颇多。近些年来随着梵蒂冈档案的解密，新的研究成果不断涌现。《梵蒂冈的乱世抉择》披露了梵蒂冈在二战期间出于宗教利益与世界各大政治集团进行的抗争与妥协，是国内这方面的开创之作。作者在详实的史料基础上，对当时语境中的梵蒂冈作了深入之理解和客观之分析，有很高的学术价值。

为了比较深入和系统地探讨基督宗教与公共价值的关系问题，由中国社会科学院基督教研究中心主办，加拿大维真学院、香港中文大学崇基学院神学院、香港中文大学天主教研究中心、香港浸会大学中华基督宗教研究中心、香港汉语基督教文化研究所以及德国汉堡NMZ赞助合办的“基督宗教与公共价值”学术研讨会于2007年12月13日至16日在北京江西大酒店成功召开。参加这次会议的学者来自中国北京、天津、上海、江苏、福建、广西、浙江、湖北、山西、山东、河南、四川、广东、陕西、吉林、黑龙江、甘肃、江西，以及香港等地的高校和研究机构，在京的一些海外学者如来自英国、加拿大、美国、德国、意大利、芬兰、荷兰、奥地利等地的访问学者也旁听了会议。这次参加和旁听会议的学者、学生多达180余人，另外还有一些学者虽没能与会，却也提交了论文。会议收到论文及详细提纲达60多篇，我们在此根据论文内容和篇幅从中挑选了20多篇，汇编为《基督宗教研究》（第十一辑），作为本次会议的论文集出版。

俞强的这部书稿在深入考察沪港这两个具有近代化先驱意义的大都市对于基督教文明的接受背景、过程及其差异的同时，也注意对于其中所蕴含的文化交流互动的历史意义进行深入挖掘。作者认为，基督教传播其实质就是一场中西异质文化的接触，有交融，亦有碰撞；有包容，亦有抗拒。基督教传播中的宗教性目的与非宗教性传教手段是相互统一的，其非宗教性传教手段为宗教性目的服务。示教性目的与非宗教性传教手段可能以中西文化交流，西学东渐的方式得以统一。显然，俞强的研究为我们理解西方文明在中国近代接受史提供了一个很有意义的个案。

《天主教研究论辑2008（第5辑）》由北京天主教与文化研究所主办，并得到英中文化交流协会（Cuhure-Exchange with China）机构和宗教文化出版社支持。本论辑暂定每年一辑，为天主教（基督宗教）与文化研究的学术性刊物。论辑所设栏目名称均取自《诗经》或《尚书》，以示中西文化交流之鹄的。栏目内容包括天主教神学研究、天主教本地化研究、圣经研究、天主教伦理道德探讨、天主教社会学理论与实践、天主教法学理论、天主教礼仪探讨、天主教神学家研究、基督宗教历史研究及文献发掘、宗教对话等。

自晚明以来，中国已经开始与西来的西方文明接触，中国自己的历史已经不能在原有的轨道上发展，夷夏之分的观念开始动摇。外部世界与中国的关系已成为中国发展的重要问题，文化间的对话已成为中国必须面对的问题。但不同文化问的对话，尤其是中国文化和西方文化间的对话与理解并非易事，从双方来说，无论是从历史的角度还是从现实的角度，中西文化之间的对话都需要我们深入研究。 本书为“中国与世界16-19世纪”丛书之一，概述了丁韪良的一生。

中国基督教青年会是中国基督教历史上存在时间最长（123年）的宗教和社会团体，对中国基督教传播和中国近代社会进程产生过相当积极的影响。《基督教青年会在中国：本土和现代的探索》是国内第一部从全国范围内研究基督教青年会的专著，运用跨学科的理论和方法，从世界基督教传教运动的历史情境和中国近代社会的转型中，对中国基督教青年会的组织创建、发展历史、代表人物、主要事工等方面，及在中国近代宗教史、文化史、社会史上的作用与局限，进行了系统、深入的研究。

《四川基督教资料辑要》包括该宗教中天主教（Roman CatholicChurch）、基督教（Protestantism）两大教派从清代乾隆年间至20世纪后期在四川活动的历史资料，时间跨度超过了300年，范围基本上覆盖了原四川全省（包括今天的重庆市）各地，涉及汉族、彝族、羌族及藏族等不同民族的部分民众。《四川基督教资料辑要》集包括三个部分：一是清代天主教在川活动及各级政府禁查天主教的部分档案；二是诸如《童贞修规》、《圣教入安岳记》等教会自撰的文献；三是中华人民共和国建立前后各地方志书的资料，即俗称旧方志与新方志资料。

尽管预计在方法论、理论积累和自身的知识储备等方面都会遇到诸多困难，但是我深知我必须选择的课题就是研究北美华人基督徒。考虑到美国华人中基督徒的较大比例以及与其他理论研究的相关性，对美国华人基督徒的实证研究是早该进行的。然而，对美国华人基督徒问题的学术研究几乎一片空白。况且，在理论方而．这些问题对于研究移民同化、宗教皈信、散居国外华人的身份认同与建构以及少数民族研究等方面也是非常有价值的。此项社会学研究的核心是在华人移民教会内人们的身份认同与建构问题。我期望把读者带进一个典型的华人移民教会，考察他们的象征符号（symbols）、话语系统（discourses）以及行为，并用民族志的深描法与社会学的分析来探究它们不同层次的含义。

你知道吗？约翰可能是耶稣的启蒙导师，而非门徒。耶稣的弟弟雅各可能是耶稣死后的继任领袖。本书讲述一个更加贴近真实历史的耶稣：身为古代以色列大卫王室的后裔，以及一个王族家族的长子，耶稣的确曾被尊为“犹太人的王”，并因存有此念而被罗马人处死。他所奠定的不是一般理解的一个教会，或是一种新的宗教信仰，而是自他弟弟雅各与诸亲属所形成的王朝……它提出基督教起源的另一种版本，也是更接近耶稣、耶稣家族，及最初信徒的一个版本，将足以改变我们对历史上最关键时刻的理解。