本书追溯了基督教教义的起源，叙述其发展、演变过程。内容包括：绪论；教义发展的预备期；三位一体的教义；基督论；论罪与恩及其相关的教义；赎罪论；拯救论；教会论与圣礼论；末世论。 本书前言 本书内容系根据历史的先后叙述教义上的脉络。以赎罪论为例，先论述安瑟伦以前的论赎罪，然后由安瑟伦至宗教改革，再论述宗教改革时期之赎罪论及改教后期之赎罪论。 特色及评论 文章节选

编辑推荐：基督神学在共建世界伦理中的思想性行动，是基督宗教思想在现代性语境中的一个切实的发展步骤。天主教神学家汉斯·昆近十年来的著述，致力于世界诸宗教的意义——价值理念间的对话，近年来，他的思想论域转向国际政治伦理建构的宗教性基础，本书即为这方面的思想成果。

这本书写于17世纪，由欧洲天主教人士 根据传教士在中国的经验撰成，是向西方宗 教人士介绍中国哲学情况以及西方宗教思想 与中国哲学相悖之处的。可以从中较客观地 了解早期西方传教士的基本思想，以及由此 反映出的文艺复兴时期形成的西方思想文 化。当时刚从神学中分离出来的西方哲学融 入了自然科学与自然美的因素，中国哲学中 的寄天、地、理、气于各种物质的信仰理念 对西方宗教的影响在这本书中都有所反映。

编辑推荐：瑞士天主教神学家、文化思想家、古典学者巴尔塔萨以精致的构想、完美的体系、宏富的卷帙、典雅的文笔提供了一个极富意义和思想力度的神学美学建构，在神学思想史上建起了一座思想的路标。本选本旨在提供巴尔塔萨神学美最基本的文本：选自《神学随笔》卷一，该文从人文思想史角度阐述了基督教的神学美学的基本理论形态；是《荣耀：神学美学》第一部上卷的导论部分，从神学思想史角度论述基督教的神学美学的基本理论形态；和两文选自《圣神戏剧学》卷一，可见巴尔塔萨的思想体系中美学与戏剧学的内在关联；选自《神学随笔》卷三，这篇杰出的论文论述了欠罪与救恩的关系，指明了人义论的根本困难，亦阐明了教会与生存悲剧的关系这一富吸引力的论题；一文选自《圣神逻辑学》卷一，提供了巴氏的审美思想之认识论和本体论的基础。

本书描写了清初来华的最有影响的传教士之一、在华30年传播了西方天文学、数学、地理学、机械学及火炮方面的知识、对于清初的历法改革、天文仪器的制造及铸炮御敌做出了重要贡献的比利时人南怀仁的在华经历及传播西学的事迹。

这本书的目的是勾画出教父时代神秘学发展的轮廓，所涉及的时代一直延续到公元五世纪晚期亚略巴古提的狄奥尼修斯。正像神学的其他领域一样，这段时期也是神秘神学的形成期。虽然这并不意味着完全形成——神秘神学相对来说较少会被这样误解，但在教父们试图理解灵魂与上帝之关系所作的开创性努力中，确实呈现出一个让后来的神学家都会引为前提的思想的基本模式。因此对教父神秘神学的研究既有其自身内在的旨趣，同时对所有基督教神秘主义的研究都是十分重要的。本书还将主要考察和阐释不同哲学家、神学家及以相关隐修者的思想意旨。本书所涉及的历史时期是基督教神学发展过程中最为重要的时期。在翻译过程中，译者深感神秘神学思想对于整个基督教神学发展所起的重要作用。从一定意义说，教义不过是对信仰者这种神秘思想体验和经历的一种表达和固定。“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词信体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指标和解释，比如“梵”，“佛性”、“基督”、“上帝”、“酒神”、“缪斯”、“自然”、“道”、“天”、“元气”、“太极”等等。这种不寻常的体验往往给体验者以极大的激发、启示、信心和灵感，由此而创造出精神上的新东西，成为艺术的、哲学的、社会的，及至科学的新起点。释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、普罗提洛、基督、奥古斯丁、艾克哈特、老子、庄子、孟子、李白等等创造出各种精神业绩，也吸引了不少研究者们的兴趣。他们从哲学、宗教、自然科学、社会科学等角度来研究它，这种研究也得到全世界学术界的重视。

宗教学，作为一门对人类一切宗教进行综合性的比较研究的学问，属于十大人文科学之一。本书作者从汗牛充栋的西方宗教学著作中选择了50本名著对其进行提要，有麦克斯·缪勒《宗教的起源与发展》、《原始文化》、《宗教经验之种种》、《宗教生活的基本形式》、《宗教人类学》、《生存人类学》、《生存神学与未世论》、《论基督徒》、《过程神学》等著作。本书收录的主要是西方宗教学创立以来的著名学者具有代表性的著作，以期通过这些著作来反映西方宗教学的大致风貌。根据实际情况，本书以中译本的西方宗教学名著为主，同时也适当收入了少量十分重要而尚未译成中文的外文原著，以使本书的内容更加丰富。 本书从已译成中文的当代基督教神学著作中选择了少量比较有代表性的著作，放在宗教学名著之后，供读者参阅，以便从更广阔的背景或领域来了解当代西方宗教学的发展态势以及与基督教神学互动发展的进路与特色。

北京市社会科学理论著作出版基金资助。本书以北京西方传教士墓地为线索，通过对一些墓主生平故事的叙述，论述了从明万历到清乾隆二百年间在北京发生的中西文化交流的事实和耶稣会士所起的作用和贡献。

本书搜集作者1982年至1999年期间基督宗教研究论文22篇，其中有3篇系第一次公开发表，其余19篇见之于各种不同刊物。所有论文均是从研究角度来论述的。全书内容分为三大部分：《神学思潮》由6篇论文组成；《思想家写照》介绍了4位中外基督教神学家；《基督宗教与中国》由12篇论文组成，着重阐述基督教与中国文化的关系。读者对象：高校哲学系师生，合级宗教研究机构人员，历史学工作者，统战部门干部，基督教会、信徒

自古以来，研讨上帝的自我陈述，深究上帝的话是一门非常独特的科学。本书通过阐述世界著名宗教学家的思想，探讨了神学之维与我们的存在真实和我们的文化存在论上的相遇。作者指出：十字架上的真不是人构造的真，而是上帝在爱的苦弱和受难中启示给我们的真，我们可以在这种启示中存在；并见证这种真。本书采用了纯思辨的理性形式，但所讨论和关注的，大都结合了人们面临着的生存论上的问题并呈现为作者感受到的问题与神学问题之相遇进而力图与本世纪上帝存在的活见证神学家们共同来思考这些问题