本书为“光明书架神秘主义书系”之一。“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词依体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指称和解释，比如“梵”、“佛性”、“基督”、“上帝”、“”酒神、“缪斯”、“自然”、“道”、“天”、“元气”、“太极”等等。这种不寻常的体验往往给体验者以极大的激发、启示、信心和灵感，由此而创造出精神上的新东西，成为艺术的、哲学的、社会的，乃至科学的新起点。释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、书普罗提洛、基督、奥古斯丁、艾克哈特、老子、庄子、孟子、李白等等创造出各种精神业绩，也吸引了不少研究者们的兴趣。他们从哲学、宗教、自然科学、社会科学等角度来研究它，这种研究也得到全世界学术界的重视。

云南是我国民族种类最多的一个省，也是宗教种类最多的一个省。云南地处我国西南边陲，与缅甸、老挝、越南等国接壤，境内居住着26种民族，其中有16种民族跨国境居住。中华人民共和国成立前，云南各民族的社会发展极不平衡，保留着原始公社制残余、奴隶制、封建领主制等，具有多种社会政治经济制度并存的特征。宗教的发展与人类社会的发展大致相适应，一般呈枝叶关系。由于云南民族众多，历史上社会政治经济形态复杂，自然环境特殊，保存着丰富的原始宗教等诸多因素，使各种宗教在云南的传播和发展获得了便利条件。云南境内有佛教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教、道教等。由于云南国境线长，因此云南宗教与境外宗教有着千丝万缕的联系，尤其是佛教，不论历史和现实，它都是联结云南与南亚、东南亚诸国民族经济文化的桥梁和纽带。此外，云南有的宗教派别在国内乃至国际上都是十分独特的，如佛教中的密教阿吒力和南传上座部佛教（小乘佛教）等。这些不同类型宗教的历史及其蕴含的宗教文化构成了云南宗教的丰富内容和鲜明 特色。

西方传教士认为：中国知识界才是他们最大的敌人。自唐朝开始，基督教来到中国，从此三起三落，最终走上自立之途。上演了无数扑朔迷离的传教故事……本书为文化探索之旅丛书之一，图文并茂，具有良好的可读性和丰富的史料价值。本书读者对象：对基督教在华传教史感兴趣的读者。一本中国基督教史的通俗读物，有一定的史料，但观点陈腐，当小心阅读。

书脊题名：耶稣&毕达哥拉斯。

本书包含了弗洛伊德关于宗教的种种思考，在此基础上，他解释了犹太人与基督教徒的关系中的某些特征。通过对摩西传说的深入研究，弗洛伊德得出了惊人的结论：摩西本人是一个埃及人，他传给犹太人的宗教是从埃及带去的。弗洛伊德接受了摩西是在荒野里被谋杀的假说，但是他认为摩西存留在以色列人民心中，摩西的宗教教义最终取得了胜利。弗洛伊德发展了他的关于——神教的理论，对犹太教和基督教的发展提出了新的解释。

《圣经》是“圣”书吗？它是不是得自神的启谕、晓示神的旨意，因而内容绝对正确、永远神圣不可侵犯呢？ 作者是《圣经》的研究人员。这本书是他的论著之一。他认为《圣经》是人的作品，是许多古代神话、传说的汇集，反映了古代人对世界以及周围事物的看法。作者并没有否定《圣经》，他只有是强调，对《圣经》的盲信会堵塞求知的道路，窒息自由思想的生机，既不能正确认识事物、掌握科学和技术，也不能正地理解《圣经》本身。

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编辑推荐：无疑，这是一部具有深广精神空间的作品。小说故事的罕见的于它的洞察性和叙述的绝望。一个城市的绝望遥相呼应着一个女人的绝望，乃至一个时期，一个时代的绝望。由此认定这是一部才华横溢的小说：是鬼才写妖姬，借妖说箴言，因事道谶语。姝娟借摇曳的冰和雪，摇曳的狂野和奇丽，从容不迫地讲述了一对异国男女绵密温暖的情感故事。小说语言的冰清玉洁，使其作品承续了作家诗情别才的功底，姝娟将深微、酣畅人生体验溶于广博的人文城市背景，她对人物艺术的丰富可能性，给予了令人或“喜出望外”或“悲出望外”的探索实践，她特别贡献了丰赡华美的“宿命”和丰赡华美的冰城风景。

南怀仁为中国古代火炮发展史和中西科技交流史上卓有贡献的著名人物，是科学家、工程师、外交家，但首先是一位传教士，对天主教在中国的成长做出的卓越贡献。本书收入论文集的文章反映了南怀仁的一生，他在朝廷的科学和宗教的成就并不互相矛盾，而是其生命的顶峰。