内容，南朝梁刘勰《灭惑论》说是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。道教从东汉顺帝时张道陵创立，至今已有一千八百年来的历史，苦从西汉成帝时甘忠可创太平道算起，则道教已有近两千年的历史了。在漫长的封建时代，它与儒、释鼎立，世称三教。它的形成与发展，固然受社会哲学思想等多方面的影响，但它始终保持其独特的以神仙信仰为中心的神秘主义宗教体系，累积了大量经籍与文献资料。在历史的发展过程中，道教了也以它的神秘主义宗教思想，对社会生活发生广泛的影响，包括对社会哲学思想以及多种自然科学的发展以一定影响。

孙以楷，安徽大学教授，著有《中国哲学史稿》等。：本书探讨了道家创始人老子以及战国、秦汉最著名的道家代表人物的活动地点，以及造就道家人物群体的地理位置、自然环境、文化传统、民风民俗等。

本书是《宗教故事丛书》之一，是一本关于基督教的通俗读物。讲述了《士人的款待》、《雅典传教》、《狱卒从信主》、《保罗现神迹》、《假先知盲眼》、《扫罗遇主耶稣》、《耶稣开天、圣灵降临》等200篇关于基督教的故事。并插有百幅具有鉴赏性的图片，以便读者更加深入浅出的了解基督教。

作者精湛的国画语言，不仅生动地刻画了所绘人忘乎所以的各自姿采神韵，而且形象地传示出深蕴其间的美学思想和哲学理念。构图机杼独出，新意扑面，异彩纷呈，令人目不暇接。本书画面之前，有赵昌平先生撰写的长篇引论。他将戴先生的人物画创作及社会反响，作为一种富有感染力的文化现象进行鉴评研究，通过对中西绘画这历史文化背景、画家创作思想艺术的比较分析，揭示了戴画由明清骨相上窥晋唐气韵，尤擅通过取势以兼融众长的艺术个性，并指出戴画的成就对中国画改革创新的现实意义。

本书包括：中国道德心理思想史略，西方道德心理思想史略，道德认知，道德模仿，道德情感，道德范例，道德培养等20章内容。

本书讨论的内容极不易把握。通常，人们将企图直接介入神灵世界的意图和行为，称为神秘主义。道教法术，便是道教中最为神秘的部分，也可以说是中国神秘主义的代表。面对神秘的东西人们经常会采取两种极端的态度，一种是完全盲目地信其为实有，一是视其为胡说与欺骗。这两种态度虽然截然相反，而拒绝对对象作深入的考察则一。本书采取的不是这种态度。本书的写作，尽量地以大量的资料为基础，同时概括出以为适当的理论框架；在提出理论框架时，借鉴了国内外学术界的方法和成果，却不套用别人的旗号。不过要想改变当前道法研究中，在理论模型和资料占有上双重的薄弱，却不是本书所能担当的。

《道德经》是一部流传千载、深受人民喜爱的经典，也是一部受到过多曲解的著作。由于老子的思想过于精深博大、由于老子的语言文字过于简单扼要，更由于老子所阐述的道理迂回曲折以及老子对于世道的绝望，使老子思想有文化思想伟人而成为不食人间烟火的神仙鼻祖，《道德经》则由文化经典而成为道书宝藏。老子的“道”到底是什么？老子是我国春秋战国时期的著名哲学家，道家的创始人，其所著的《道德经》千百年来深深影响着中华民族的文化。本书以一种全新的形式，重新注释了这部古典哲学著作。全书共分道经与德经上下两篇，共118讲，系统全面地讲解了《道德经》。本书内容全面，形式新颖，通俗易懂，具有较高的科学性、理论性及可读性，可供阅读、研究、参考。

《宋明道教思想研究》包括四章内容，作者针对以往道教研究中存在的弊端，对宋明时期的道教作内部的、思想性的研究，力图发掘出道教产生、发展、衍变过程内涵的丰富而深刻的思想。

道教与儒教、佛教并称三教，是中国文化的三大支柱，对中国的思想、文化乃至生活产生了重大影响。鲁迅先生曾说过，“中国根柢全在道教”，要了解中国，必须了解道教。本书由著名道教学者易心莹所撰，内容涉及道教宗派、斋忏、戒律、教理教义等各方面，堪称一部道教简史。

中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量之众多，品种之齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有我们民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书以轻松的笔调，对中国民间诸神作了较为系统、完整的描述，较全面地反映了中国民间神祗信仰的全貌。本书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。本书和拙著《中国民间俗神》、《中国佛教诸神》、《中国冥界诸神》的出版，给《中国神祗文化全书》的完成奠定了基础。相信不久，完备的《全书》将会问世，也算给中国的文化大厦添上了一砖一瓦。