道教
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道德经·南华经张书珩 主编《道德经》与《南华经》这两部道家经典重新编辑出版,延请有关专家将原书高深奥妙、晦涩难懂的古文重新翻译,使之更加适应今天广大读者的需要。为了使本书更具可读性,编者在书中加入了大量精美插图,其中既有书中所提到的人物画像,又有古人诠释人生意境的精美画作。奥妙幽深的文字与美仑美奂的图画相差得宜彰,这就使本书成为了一本图文并茂的完美之作。 -
道教与南岳湖南省道教文化研究中心编本书内容包括:唐末道士谭峭及化书研究、道教上清派养生仙术简述、司马承祯与南岳道教关系探微、南岳志考述及其仙道史料简介、为易经图书正本清源、老子铭考释、道家道教思想与谢灵运、天人合一与可持续发展若干问题的思考、魏夫人与黄庭经等五十多篇论文集。 -
新解道教格言王叔献主编当今政通人和,国泰民安,经济繁荣。中华儿女正在为全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴而奋斗。发扬道教教义的积极因素,服务社会主义精神文明和裨益公民道德建设,是促进道教与社会主义社会相适应的要求,是道教健康发展的内在需要,亦是道教界的使命和责任。李瑞环同志在与中国道协第六届领导班子成员座谈时指出:“我国宗教文化中有许多的东西迄今仍有进步的意义,特别是一些主张、格言、规定,同我们现在所提倡的精神文明建设有关思想和作法并不矛盾,希望宗教界的朋友们能够对此加以挖掘,进行整理,以便在现实生活中更好地发挥积极作用。 -
中国道教中国道教协会编道教以“道”为最高信仰。我们所信仰的“道”,以“虚”为体,具有无限的包容性。因此,我们正来提倡宽容精神。世界上存 在著没的文化和宗教,彼此之间有著各种差异。我们认为,这些差异并不必然导致冲突。道教主张“道法自然”。自然界也是由千差万虽的物种构成的,但自然界的运行却和谐而有序。办要我们能够相互宽容,互相尊重对方的信仰、价值观念和生活方式,我们就一定能够和睦相处。为了促使社会人群的宽容更和谐,道教倡导“齐同慈爱”的精神。的谓“齐同慈爱”,不是对所有的人,不分新疏、不论贵贱、都要心怀慈爱之心。道教希望人们要乐人之吉、悯人之苦、济人之危、救 人之急,见人之得如己之得,见人之失如己之失。如果我们人人都心怀慈爱,还有什么冲突是不能化解的呢?今外文出版社邀请中国道教协会编辑《中国道教》注册,向海内外发行。这是宣传道教文化,推动道教共世界各种文化和宗教相互交流。 -
道藏书目提要潘雨廷著本书择取《道藏》286种文献写作提要,每篇提要介绍了该文献的史实和内容,并阐明其意义。 -
道教教义与现代社会郭武主编香港道教学院主办。本书收集的是香港在2002年“道教教义与现代社会国际学术研讨会”上的论文。内容涉及:道教教义与现代社会善信生活的关系、道教教义与环境保护的关系及如何适应现代社会文化的需要等。 -
道德经讲义 乐育堂语录(清)黄元吉原著;蒋门马校注黄元吉学际天人,修养工夫又达到“金液还丹”的高深境界,他以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉,宣泄于《道德经讲义》之中。《乐育堂语录》是记述黄元吉内丹心法最为详尽的一部书,细细品读,可以想见当时黄元吉因机设教、因人而异、循循善诱的动人情景。 道教内丹功宗师黄元吉一位学际天人,其修养工夫已达“金液还丹”高深之境界.他以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉,宣泄于本书之中,且最为详尽的记述了黄元吉内丹心法.所以本书对丹法不容错过的好书。 -
云笈七签(宋)张君房编;李永晟点校云笈七签乃宋代张君房所辑之大型道教类书,几录有宋以前之全部古道书。书名云笈七签者,盖因道教自神其教,谓其经文乃天空云气凝结而成,称之为云篆天书,称其书箱为云笈;道书分三洞(洞真、洞玄、洞神)四辅(太玄、太平、太清、正一),总为七部,故谓七签。道藏本原书有遗阙者,亦可藉《云笈七笺(套装共5册)》补其不足,如道教灵验记原本二十卷,而道藏本所收仅十五卷,脱后五卷,即可以《云笈七笺(套装共5册)》之道教灵验记补之。又如《云笈七笺(套装共5册)》卷五七服气精义论凡九篇,而道藏本之服气精义论只收其前二篇,而将后七篇另成一书修真精义杂论,有失原貌,可据以订正。笔者自一九八四年至一九八七年点校此书,之后复断续补校,以其提供一较正确且较易读之云笈七签版本。《云笈七笺(套装共5册)》虽非经济之作,然保存部分中华优秀文化,其修性养生之方,确有益于身体健康,如咽液服气即为简便易行且行之有效之防病治病方法。希望《云笈七笺(套装共5册)》所傅恬澹虚无之旨,修身养生之方,有益于健康长寿,补于世道人心。书之内容庞杂,有些目前尚难理解,缺点错误,在所难免,望读者指正。 -
老子新译袁培智,袁辉著《老子新译:道德经评注》对《道德经》这部古代著名哲学典籍提供原文,以导读为前提,给出注释、意译、疑似辨析、名句欣赏,并进行评析。 -
道教教义的现代阐释中国道教协会道教文化研究所等编道教信仰是具有理智的神仙信仰,相信人通过修炼能够健康长寿而得道成仙;相信人能有功于国,有德于民,死则会被祀为神。这种“尊道贵德,功德成神”思想,既是中华文化传统,也是道教的神学观。晋真人讲“真功”、“真行”是道教徒日用修持,“真功”是道德品行的自我完善,是作“出世”的精神升华;“真行”是苦已利人,与物无私的“入世”作社会功德。改革开放的深化、加入世贸组织使我国很多方面日益与国际接轨。西方文化的渗透,市场经济的冲击和世俗化的影响,势必给我闪道都带来了些新问题,需要作者妥善应对。论文集的出版,将对教内外关心道教、了解道教者,都会有很大裨益。
