道教
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《道德经》的逻辑商育民 著本书从科学角度对《道德经》各个字、词的意义进行分类、对比和总结,得出下列结论:老子的“道”是常识、物理规律、化学规律、生物规律和规律的特性;“名”是名分,是每个人在社会中所占的份额;“道生一,一生二,二生三,三生万物”是用数字增长表示生物或事件由小变大的发展过程,即量化生物成长过程或事件发展过程,也是量化形容词。基于对“道”和“名”等字、词的上述理解,考虑到老子所处年代的社会环境和当时现存的典籍,假定《道德经》每章所讲述的道理只有一个,搭建起前后语句之间的逻辑联系,建立起每章内容的语境,进而筛选出每个语句所表达的意义,然后得出每章内容的中心思想。 -
杂而多端之道教构成高明见 著本书作者认为,道教源出于黄老道、方仙道或者是巫鬼道这三大源头,任何时期、任何派系的道教,都不同程度的将三大源头的内容融为一体,方成其为“道教”。这就决定了道教的信仰特色,即以道为**信仰,以神仙信仰为根本信仰,以巫鬼信仰为立世行教、联系群众的依托。这便是“杂而多端”之道教的真实面目。作为道教本身,要清楚在这些构成部分里,何者为主、何者为辅;何者为重、何者为轻,才能永葆道教的健康发展。 -
道家与酒文化由申,马丽雯暂缺简介... -
中国道教旅游吴大明暂缺简介... -
丹道法诀十二讲胡孚琛《丹道法诀十二讲》(2016年修订版)是胡孚琛先生26年丹道探索的理论精华,是对道教内丹学和藏传佛教密宗修持法诀的揭秘和破译。由伏羲、黄帝、老子、魏伯阳、吕洞宾、陈抟、张伯端、王重阳、张三丰一脉师徒秘传的丹道法诀,被学术界号称“千古绝学”,综合进了道、释、儒、医、武等古代学术和方技的精华,是中华民族优秀传统文化的火种,在近世流入江湖,几成绝响。中国佛教禅宗和藏传佛教密宗集中了人体和心灵的修持经验,和丹道的性功与命功相通,皆为中国古代人体科学研究和实践的成果,是中华文化的瑰宝。 -
道可道熊逸 著这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合zuixin的考古材料和前沿海内外研究成果,以缜密的考据和分析破旧立新,把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限,并力图扫清每一个思维死角。这还是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如zui精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。 -
《周易》疑义辩正张其昀王念孙、王引之父子对《周易》有深入研究,《经义述闻》中的《周易》部分通过驳斥成说集中反映了其“易学”研究成果。本著作就王氏父子之“易说”努力探讨其对于《易》理、卦图、卦占等“易学”要旨的认识,揭示其独特的“易学”思想,明确其“易说”在“易学”史上的价值。前言;*章、《周易》上五十四条;第二章、《周易》下五十二条;附录:(一)《高邮王氏父子“易说”综览》,(二)《主要参考文献录》。 -
道教学刊何建明暂缺简介... -
庄子暂缺作者《庄子》,又名《南华真经》,是先秦诸子百家中道家一派的经典作品。全书分为内篇、外篇、杂篇三部分,总计凡三十三篇。该书文字生动,内容丰富,意藴深刻,对我国古代思想、文学、艺术等领域都产生了非常深远的影响,历代不乏学者对其加以研究、注释,佳构迭出。其中,晋代的郭象注就是现存颇早、极具代表性的一个。我们推出的这个线装本,就是对郭象注本的点校整理。郭象(二五二—三一二年),字子玄,洛阳人,曾任黄门侍郎、太傅主簿。年少时即有才理,好老、庄,善玄谈,能清言。他对《庄子》所做的注释,言简意赅,深得本旨,对当代人研读该书极有帮助。此次整理,《庄子》原文和郭象注释选用《古逸丛书》收录的覆宋本《南华真经注疏》为底本,成玄英所做的疏文舍弃不录。 -
老子暂缺作者《老子》,又名《道德经》,是先秦诸子百家中道家一派的经典作品。目前所见的各种版本,字数不尽相同,但都在五千字左右,文字极为精简。该书虽然篇幅简短,但哲学内涵极为丰富,历代注释者甚多,河上公章句、王弼注即为早期注释中著名的两家。此次推出的线装本,就是对《老子河上公章句》、《老子王弼注》的点校整理。其中,前一书以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏南宋建安 虞氏刊本为底本,后一书以浙江书局刻明华亭张之象本为底本,有明显的讹误或脱漏处径改,不出校记。《老子河上公章句》的作者不详,相传为河上公所撰。河上公,一名河上丈人,生平不详,大约生活在战国末期。从内容来看,主要是以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》,认为天道与人事相通,治国与治身之道相同,体现出非常浓厚的汉代黄老学风,因此,有学者认为该书为东汉人所撰。《老子王弼注》的作者王弼(二二六—二四九年),字辅嗣,曹魏时期山阳郡人,魏晋玄学创始人之一。年少时即聪慧过人,好老氏,通辩能言,二十六岁时英年早逝,传世作品主要有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》。其所注《老子》,辞理畅达,韵味悠长,学术价值巨大。河上公章句与王弼注,作为老子两个传本系统的不同注本,内容上既各有侧重,又互为补充,结构上也不尽相同,将二者对读,不但能够加深对相关哲学观点的理解,而且可以看出在流传过程中不同版本之间文字上的重大差异。
