选编的是论述道学与中国文化各个层面相互关系的文章，探讨道学与诸子百家关系、道学与中国古代政治、经济、军事、教育、慈善等方面问题的论述，反映道学的多方位、多角度之影响。道家与道教在长期发展过程中，不仅建构了自身庞大的思想文化体系，而且渗透于中华文化的各个领域之中，中国社会可以说浸透了道学的思想文化乳汁。

选编的是论述道家与道教人物的文章。所谓“人物”是指在道学形成与发展过程中那些具有重要建树或者在实践活动中产生独特作用的杰出者，诸如某一部经典的创作者、某个事件的主导者、某项思想的创建者等等。《人物门派》选入的文章之研究对象则比较具体，属于个案研究。

选编的是论述道家与道教发展历史的文章。要领悟中国文化精神，必须了解中国历史；要真正了解中国历史，必须考察在中国历史上具有重要地位的道家与道教的发生、发展根由、状态，认识道家与道教在中国社会中根深蒂固的影响。因此，本辑根据收集到的大量论文，分为两个部分，前者探讨的是道家历史；后者探讨的是道教历史。

选编的是论述以大道为核心精神的医学养生方面的文章，内容包括道医养生的文化渊源、发展轨迹、道医养生的哲学思考、道医养生的基本原则与重要理念、道医养生与中医学的关联性、道医养生的心理调适智慧、道医养生与文学艺术、道医养生的的历史影响及其现代价值等。

本书系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍，认为道家有三种形态，即：原初道家、古典道家、制度道教。此后，文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后，文本以为道家的医学养生内容极为丰富，故从养生楷模的介绍入手，进而阐述其养生的基本原则，叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中，道家一方面汲取传统文化的有益养分，另一方面则进行新的开拓和创造。于是，道家文化便与中国传统文化的诸多领域建立了广泛联系。将传统科学技术引入修道领域，并且在修道过程中不断创新和丰富科技文化，这就是道家对中国文化的一大贡献。道家不仅在古代科技方面做出了巨大贡献，而且在人文艺术领域取得了独到的成就。道家关怀生命、看重生命健康的人文精神对于当代社会依然具有重要启迪意义。道家本来就蕴含着丰富的生态智慧。从一开始，道家就把人类的发生与发展同天地宇宙紧密相连，认为人的任何行为都会影响到天地万物的变化，从而告诫人们注重保护人类赖以生存的自然界。道家文化不仅是中华文化的重要组成部分，而且流传海外，得到国际友人的重视。

《道教修炼与科仪的文学体验》乃香港浸会大学中文系“文学与宗教”专题研究的近期新成果，是香港浸会大学于2015年12月8—9日举行的“道教与文学靠前学术研讨会”的会议论文集结，收入中国大陆、中国香港、中国台湾地区与美国、日本及韩国学者的论文二十九篇，展现了这个研究领域的近期新动向，是一部有关文学与宗家的重要专书。

近世以来，道教日益成为世界性的研究课题。作为道教重要道术之一的导引术也越来越受到重视，成为学界研究的对象，并相继有许多成果问世。作为道教导引的原创地，国内这方面的研究成果特别多。尤其是近世以来有关导引术的考古资料的出土，更是激起了史学、医学、体育等学界人士的研究兴趣，并出了很多成果。对道教导引术而言，则主要是指由道教界人士创新或整理过的导引术。如今所能见到的道教导引术主要刊载于《道藏》、《藏外道书》和《道藏精华》等道教书籍以及像《诸病源候论》、《外台秘要》、《遵生八笺》等传统医学与养生类著作中。本书稿正是以道教导引术为主要研究对象，探索中国古代的导引术在道教中的发展轨迹及所取得的成就与造成的缺失。

孙亦平著的《唐宋道教的转型》将以历史唯物主义为指导，借鉴近百年来靠前汉学界有关“唐宋变革”论的研究成果，将道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察，尤其是将狭义的“转型”研究与广义的唐宋道教多方面的历史变化联系起来，于“延续”与“变革”的互动中，来比较唐代道教与宋代道教之异同，对唐宋道教转型的来龙去脉作出学理上的分析，以期更好地说明唐宋道教既与中国历史同步发展的普遍性，也有以“道”为基本信仰来展现自己的个性特征和发展道路的特殊性。唐宋道教将中古道教发展推向很好，又开拓元明清道教发展的新路向，其转型对中国道教乃至中国传统文化的发展所产生的影响一直持续到今天，这就使得唐宋道教的转型研究有了一个当代的视角。

西蜀合宗老人银道源，是民国时期著名道教内丹学家，上接大江西派遗绪，融会北宗伍柳一派秘要，著《合宗明道集》，并将问道信函编纂为《明道语录》。 著名学者卿希泰教授在所主编的《中国道教史》中指出：“该书以道教为主而倡三教合宗的大道修炼说，反映民国时期西派丹法思想。 本书所汇录的文献资料尚有《连城碧》《道窍谈》等，具有通俗易懂、平实简易的特点，是道教珍贵的文献，在学术上极具研究价值。 本次出版为古籍整理，希望中国传统文化经典能够有序传承，发扬光大。

《太乙金华宗旨》一书，是道家修炼养生的宝典，也是道教仙人吕洞宾长生不老之道的秘笈。道教内丹修炼的一部奇书，不仅阐述了金丹道养生的原理，而且还介绍了金丹道养生的方法。“太乙”是至高无上的称谓，即指“太乙真炁”。古人云“太乙含真，天一生水”，人得一则生，失一则死；人无炁则死，鱼离水则亡。“金华”就是“金花”“金光”——金花之中隐藏着光，这个光就是先天太乙真炁，是修炼金丹大道达到的较高境界的验证、“宗旨”这里指修炼的主要目的和根本原则。