《中华长江文化大系·仙风道骨：长江流域的道教与人格》立足大长江、大流域、大文化，融知识性、趣味性、学术性为一炉，博大精深、雅俗共赏，适合全民阅读。走进丛书，您将饱览一条奔腾不息的万古长江，品味一部千秋弥香的人文历史，获得一份弥足珍贵的精神财富，拥有一册在手走长江的愉悦享受。《中华长江文化大系·仙风道骨：长江流域的道教与人格》的出版，对于提升长江文化影响力，推进中华文化大发展，促进流域经济新跨越，必将产生积极而深远的影响。

《阶译道德经》是一部用阶梯式方法翻译《道德经》的著作。作者赵德政发明了一种简单的方法，方便阅读和理解《道德经》原文。用一目三行的方式，通过阶段推进、承上启下、一步一步的分层解释，达到迅速理解的目的。从而满足读者知其然，也知其所以然的需求。对于帮助普及和理解《道德经》，传承中华道家文明与思想，起到积极的作用。

《中华传统文化简明读本：道教文化》以简明生动的文笔介绍了中国思想文化的重要源头——道家，详细讲解了道教的形成、发展和它们的思想文化内容与表现形式，以及对中国历史、社会的影响。书中配有道家人物和重要道家著作、道教斋醮科仪、道教建筑等方面的图片数十幅。

符箓是道教的重要法器，授箓，或称授符箓，是道教最为基本的组织制度。然而，这样一个重要的课题，却至今没有一个系统的研究成果出现。本书考察了授箓制度的形成,概述了它在古代社会中的演变，以及当代授箓的情况。成果考察了授箓的仪式,授箓与道教徒的修行、与道教的法术科仪的密切关系。深入探讨了法箓的结构、特点，对于授箓活动在当前的发展方走向，作了初步的探索。现在的成果，填补了一项学术研究的空白。这部书稿入选2013年国家哲学社会科学成果文库。

《道教学译丛·金元时代的道教：七真研究（套装上下册）》是继拙著《金代道教研究——王重阳与马丹阳》后对重阳的弟子谭长真、刘长生、丘长春、王玉阳、郝广宁、孙不二等人的生涯及其教义所作的研究。这六个人再加上马丹阳即是所谓的七真。长真、玉阳、广宁、不二是宁海人。广宁出身于上流阶级，不二是豪族之女，他们二人再加上丹阳，均出身于地方大族。长真的父亲是金银工匠，可以认为是中流阶级的出身。关于玉阳，只知其自幼丧父，其余不明。长生出身于东莱右族，长春是栖霞的名族显姓，似乎自幼为孤。也就是说，长春、玉阳等六人均非贫穷出身，大约都是中等以上的家庭。
　　以上六人成为重阳弟子的动机各自不同，长真罹风疾之苦时，闻重阳来山东传教，为治病而成为重阳的弟子。长生因相信邻家壁上的题词“武官养性真仙地，须有长生不死人”，于是，在重阳来到莱州时入信。长春在二十岁以前就仰慕“玄风”，十九岁时人道，居住在昆仑山。

《中国文化艺术名著丛书：中国道教史》是中国第一部全面、系统论述道教史的著作，作者从讨论宗教的共同点出发，介绍各家对于道教历史的分期，道教的起源、演变及形成，论述道教的信仰、方术、修炼与规律，道教的典籍、派别和道教官观，阐明了道佛二教的关系及道教对世界的影响，勾勒了道教不同历史时期发展的脉络。
　　《中国文化艺术名著丛书：中国道教史》以科学的历史唯物主义思想为指导，对道教思想进行研究，补充了以往道教史研究的某些空白；关于道教内外丹和养生学的研究，揭示了道教对中国古代科学，特别是化学、医药学发展的重要贡献。《中国文化艺术名著丛书：中国道教史》的出版对国内外学术界有较大影响。

《中国文化丛书·经典随行：道教史》引进立体阅读的概念，以“实物仿真件+文本解读”的方式，来丰富读者的阅读体验。精心选择中国传统文化中与普通民众生活密切相关的文书，从一件件具体的实物说开去，以小见大，生动有趣，从微观角度反映传统社会千姿百态的生活方式，将“科举”、“婚约与休书”、“花笺与信物”、“奏折”、“当票”、“地契”、“状子”等反映中国古代科举制度、婚姻制度、爱情观念、古代官制、典当制度、土地制度、司法制度等一系列传统社会制度的内容纳入进来。翻开这套书，就如同走进了一座“流动的文化博物馆”。

《道与中华典籍外译》借鉴语言哲学“语言是存在之居所”之哲学命题与学理，以及“人活在语言中”“语言是人类的最后精神家园”的认识论范式，基于语言本体论义理，以人文语言观和后殖民主义语言行为理论，振起“文化平等对话”的文化自觉意识，践行语言本体论翻译观，回归文本自身，关注文本自身，以一种新的视角和方法运用于典籍翻译的思辨、实践和评鉴，从而使我典籍翻译从关注“语言意义自主实体”走向关怀语言表征的汉典籍精神内敛和哲学形态，为实践异化、创化翻译我古典籍的核心思想，建构汉文化哲学形态的普遍意义的知性体系提供一种可资途径。

《中国道教文化之旅从书：圣迹仙宗青羊宫》主要内容包括：祖庭圣地聚珍奇、八卦亭上寓妙理、双铜羊身合川俗、三殿以外有三台、张仙诗碣称双绝、丹台碧洞二仙庵、臬台良璧遇高道、康熙皇帝题庵名、本忠永亮建丛林、二仙庵诗成佳话等。