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“多元视野下的全真教”专号，从多学科的视角对全真教各种问题展开全面探讨。学界对金元时期的全真教已有很深入的研究，本书进一步予以挖掘，就金元全真教的宫观系统、宗师传承、地域传布等迄今较少触及的专题进行研究；对于明清尤其是清代全真教，学界目前虽有零星撰作，但尚未形成热点，相关专题论文也是本书的另一重点。道家思想不仅是历史上的存在，也参与着当今中国的文化建设，安顿个人的生命，并有能力对当代社会的诸多问题提出自己的思考和反省。关于道家思想与现关系的讲座，主要目的是增进当代社会对于道家智慧的理解和接受，了解道家文化及其可能的贡献。希望本辑可以部分地达到这一目的。

这里的七本小书：《印度教》、《佛教》、《儒教》、《道教》、《犹太教》、《基督宗教》和《伊斯兰教》，对世界最主要的七大宗教传统，作了简明系统而又深入浅出的介绍，是了解世界宗教的最佳入门书。本丛书与坊问的众多类似读物相比，具有自己的独特之处：首先，作者都为从事各个宗教研究的顶尖学者，他们所取得的研究成果早已为人所瞩目。由他们来撰写具有入门性质的图书，不仅可读性强，而且能摆脱简单的知识介绍，抓住各个宗教传统最精微，最深刻之处。同时中文译者也都是敬业的学者，在各自的专业领域学有所成，他们的踏实工作，使译著配得上原著的水准。其次，作者在叙述中还充分地表达了自己的宗教信仰和立场，并为此做出辩护。这不仅是同情式的理解，更是将自己的生命体验灌注其中。最后，在当代社会，宗教已经与社会高度融合，渗入到人们的日常生活之中，所带来的宗教传统与现代理念的冲撞也远远超出过去的传统社会。作者在此展示了敏锐的笔触，用较多的篇幅分析了宗教传统和现代理念的冲撞和互动。对于读者来说，这种阐述是有着积极的现实意义的。本书为该丛书之一。

《内丹解码：：李西月西派内丹学研究》是对李西月西派内丹学的系统研究。在全面梳理内丹学基本理论的前提下，对西派内丹双修理论进行全面剖析，试图发掘西派内丹学的理论精萃。从哲学、神学、中医学、心理学诸方面，全方位阐释西派内丹学产生的根据。认为道的信仰、神仙信仰分别是内丹学的生理学基础；感知论、情欲论、驱识神唤元神论是内丹学的心理学基础。从性命论、阴阳论、药物论、炉鼎论、火候论、功夫论入手，结合清修、双修的发展历程，全面研究西派内丹学的内涵和外延。比较了西派与东派丹法的异同，阐述了李西月建立了层次分明、结构完整的内丹双修理论体系；内丹次第创新：炼功五关论；先天、后天与结丹、还丹对应理论。李西月西派内丹学的两种用鼎方法、凝神于虚空的独特下手功夫、钻杳冥或称开关展窍、两孔穴法、玄关一窍有死有活论、九层炼心贯穿于内丹修炼始终、三件河车功法等丰富了内丹双修理论。

《日本神道研究》是一本帮助读者了解日本神道的学术读物。《日本神道研究》从原始神道开始叙述，谈及中国道教对日本神教的影响，皇室神道的成立，神道与中国儒教、外来佛教的对立及结合，日本国家神道的形成、作用、瓦解及日本战后神道等。《日本神道研究》内容全面，讲解深入浅出，具有很强的可读性。

经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。 二十世纪二、三十年代，是国内外研究道教的一个起始时期，或曰发轫时期。《道教史》是这一时期中的突出成果，其突出之处，主要在于它是第一部道教的专史。……许地山先生因而也便成为系统梳理道教历史的先驱者。

化图典集成》涵盖中国传统文化的饮食、服饰、民俗、宗教、建筑、艺术、中医药、科技、经济、官制等数十个领域，系统地介绍了各领域的内容与特色，以及这些文化在中华大地的起源、发展的历史。该丛书均由各学术领域颇具实力的学者亲笔撰稿，并由该领域的著名专家亲自审定，语言深入浅出，图文并茂，极具权威性和可读性，是面向大众的中国文化普及读本，是一流学者专家撰写的中国传统文化的“十万个为什么”。本书是该系列丛书的其中一本，对道教和丹道的起源和发展，以及其特征进行了详尽的阐述，揭开了道家和丹道的神秘面纱。

1000个你应该了解的道教问题更全面　更深入　更易懂　更有趣囊括道家诸事万物的百科全书道教是中国土生土长的宗教，源于黄帝和老子，创教于张道陵，至今已有1800多年的历史。它追求宇宙和谐、国家太平，相信修道积德定能安乐幸福，长生久视；以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极目标，尊奉老子为道祖，张道陵为教祖。道教以它清静无为、修道成仙的特质，使现世的人们求得了生命的宁谧和圆满，上至帝王将相，下至黎民百姓，甚至是学究天人的李白、苏东坡，都对它如痴如醉，可以说是地地道道的汉民族的心灵救治良方，是漂泊无依的灵魂的精神家园。也许正基于此，鲁迅先生认为“中国的根柢全在道教”。根据以往的阅读经验，如果想要了解纷繁芜杂的道教世界，读者就不得不阅读大量的典籍，还需不断梳理归纳，而这对于普通读者来说，未免太过辛苦了。本书旨在简化这个过程，在普通读者和道教世界之间搭建一座桥梁。本书最大的特点是以问答的形式，将包罗万象的道教知识体系细化为12个清晰可辨、易于梳理的章节。从道教的历史渊源入手，逐步展示了道教的教派、教义、典籍、神仙、修真养生、炼丹术、法术、科仪、日常生活、名山宫观和对后世的影响。既可以全文阅读掌握道教知识，也可以从个人的兴趣点出发，将本书当做一本具有实用功能的百科全书进行查阅。此外，书中还对民间流传的道教神仙故事进行系统记述，使全文阅读轻松愉快。本书延续了“宝典馆”图文百科的一贯风格，采用浅显易懂、生动有趣的语言风格并配以大量精美的图片，包括道教艺术珍品、精美国画、出土古文物、现代摄影及手绘线描图等，不仅对洋洋大观的道教艺术作了全面、细致的展现，还对了解道教的发展历史、符咒语、修真养生术等具有非常重要的参考价值。此书出版的目的非常单纯，希望这本融知识性、趣味性于一体的“道教图文百科”能帮助广大道教爱好者和信众认识道教、解读道义，对道教及中国的传统文化有更为深刻的了解。

本书从对两汉道家史上的几个问题的反思出发，論证自西汉末至东汉末二百余年的漫长时间中存在着一个有时代特色的黄老道家思潮，即史称 “黄老道”。黄老道在承接以往的黄老学的基础上，以道家思想与方术的结合为特色，其背后有世称 “方士” 的一批士族势力的增长。作者认为，在兩汉时期，并不是人们通常假设的那样以儒家经学为汉朝容许的唯一思想。当时，虽然儒家经学占主导思想的地位， 但专制皇权对方士之术还予以深切的关注， 并供养大批方士，于是方士阶层又成了与儒生比肩的士族势力，形成黄老道学的新的学术思潮。儒家经学与黄老道，可以说是反映汉代时代精神的两大学术思潮， 皆以天人感应的理论模式为基础，提出符合大一统的时代需要的哲学思想。尽管如此，二者的思路则确然不同，尤其是黄老道取代汉初黄老学的地位，成了道家的主流，确立儒道二家对立、并存的局面。本书不仅深入硏究了黄老道产生的社会历史背景， 而且从天道观、生命观、养生观、治世观诸多方面对黄老道思想作出了全面的分析， 并从先秦汉初的神仙学、方技学、道家哲学和养生学以及阴阳五行数术学等方面， 对黄老道的思想渊源作了深入细致的探索。这样可使我们对汉代黄老道思潮有了一个全面完整的了解。

茅山在道教史上有着极重要的地位，被称为第八洞天、第一福地。茅山原名句曲山，因三茅真君于此得道成仙而名为茅山。《茅山道教志》与过去的《茅山志》不同，对茅山的历史沿革，神仙、真人、宗师等人、神，道经志书，以及宫观和科仪等等，进行了重新梳理，既利用了原来志书的资料，又有许多新的补充，全书后半部分的内容，搜集和整理的新资料更多，完全是清代以来最新最完整的一部茅山道教志书。