道教
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上善若水冯广宏 著；林锐，何天谷 编道教与国人人生的各个重大环节关系密切，从出生、成人到婚娶、丧葬，都多有道教因素参与其中。而且，道教中蕴含的人生观和价值观也一直是国人安身立命的重要资源。《中华道文化丛书·上善若水：道与人生修养》将对此进行系统阐述，特别揭示其中至今仍然具有积极意义的思想。 -
道学经典李存山 等 译《道学经典（套装共7册）》是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。其辩证的思维方法，精到的处世策略，今天读来仍然十分鲜明。老子五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。 -
道行天下屈小强 著；林锐，何天谷 编《中华道文化丛书·道行天下：道与社会关怀》以辩证唯物主义的思想方法与认真、严谨的治学态度，从社会关怀方面对中华道文化予以介绍与阐述，并在达到共识的基础上合理地展示自己独到的观点及风格。中华道文化以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。 -
仙道贵生张钦 著；林锐，何天谷 编《中华道文化丛书·仙道贵生：道教与养生》以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。与此相应，我们这套丛书亦努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。 -
天神地祇道教诸神传说李殿元 著《中华道文化丛书：天神地祇道教诸神传说》以辩证唯物主义的思想方法与认真、严谨的治学态度，从道教诸神传说方面对中华道文化予以介绍与阐述，并在达到共识的基础上合理地展示自己独到的观点及风格。中华道文化以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。 -
历代文史要籍注释选刊·太上感应篇[清] 俞樾 著《宋·艺文志》有《太上感应篇》一卷，其大旨言天道福善祸淫，与《抱朴子》所述《玉钤经》《易内戒》诸书相近，盖亦古籍之幸存者也。夫余庆余殃之说，着於《周易》；天人相应之理，备於《春秋》。 -
六朝隋唐道教文献研究赵益 著《古典文献新视野丛书：六朝隋唐道教文献研究》是赵益在发表的与六朝隋唐时期道教有关的论文基础上进一步思考而形成的专著，分为“导论”、“《上清大洞真经三十九章》研究”、“《汉武帝内传》研究”、“《真诰》研究”、“《三天内解经》研究”、“《三洞奉道科诫经》研究”等六章，是对六朝隋唐时期的道教生态的较为系统研究。
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仙佛合宗修道思想研究卢笑迎 著《儒道释博士论文丛书：仙佛合宗修道思想研究》以生命个体认识宇宙人生的理到修行证道解脱过程为主线，对佛瑱二教均呈现亦佛亦道的仙佛合宗修道思想进行探索；从哲学思想到修道实践以及历史到现状纵横两个方面，通过宏观理论和微观实证性研究，揭示佛道二教之间义理相通而又互异互补的修道思想特点，在佛道关系的研究中形成独特的见解。
《儒道释博士论文丛书：仙佛合宗修道思想研究》第一章辨析老庄道家和道教的关系、三教合一和仙佛合宗修道思想的关系，以及内丹学和禅宗所呈现的亦道亦佛的修道思想特点；第二章从本体论、解脱论、境界论等修道哲学思想层面，对佛道二教均呈现仙佛合宗思想的特点进行比较诠释和论证；第从修道实践层面，对佛道二教均以佛道互释的方式融通双方的义理，二教的修道主旨和修道方法呈现仙佛合宗的特点展开论述；第四章通过田野调査方法考察现代仙佛合宗的宗教表现形式，并剖析了仙佛合宗思想的现实意义。 -
道家的人文精神陈鼓应 著《道家的人文精神》汇集了作者从1995年到2011年撰写的十一篇文章，在“道家的社会关怀”和“老庄的人文思想”两个主题下，深入挖掘了道家最独到的哲学精神，阐发了作者对道家人文情怀的诠释。本书文笔优美，妙语连珠，见解卓绝，深入浅出，是一部大气磅礴的力作。 -
道教简史李申 著《道教简史》分十四章，以时间为序，介绍了道教出现的基础和背景，探讨了从汉至清道教的发展变化及各时期的特点，简明扼要地勾勒了中国道教的发展历史，深入浅出，雅俗共赏。其中，作者对道家与道教的关系、道教起源等诸多问题有独到的见解，资料详尽，有理有据，极具说服力。
道教与道家关系如何？道教起源何时？道教是否专重房中术、长生术等方式？道教内外丹修行的演变如何？三教合流之后，道教的独特性尚余几何？《道教简史》从历史背景的角度解答了这些方术出现的原因，阐明方术在道教中并不重要的地位，可使我们对道教有更好的认识。
