道教
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性命圭旨[明] 尹真人高北 著《性命圭旨》,不著撰人,相传为尹真人高弟之笔也,向来行本绝少。殷君惟一藏弆有年。曹子若济见而悦之,携示周子舆闲,欣然共赏,重授剞劂,则钱子羽振董其成焉。书竣而问序于予。予于斯道盖向往而未能至,何敢赞一辞!虽然,窃有述焉。
自三教鼎立,异说聱牙,隐若敌国,日相撞也。是书独揭大道,而儒释妙义,发挥旁通,要之以中,合之以一,而尽性至命之理,殊途同归。微独柱下五千,(上隐下木)括靡遗,并六十四卦,四十二章,无不累若贯珠矣。 -
中华根柢·道教三书·风追盛唐高从宜 著吕祖洞、八仙庵是华夏大地最广泛的道场。八仙过海、瑶池庆寿是中国文化最热衷的戏剧。民间的剪纸和年画,至今仍然可见钟吕八仙道影。《中华根柢·道教三书:风追盛唐钟·吕八仙道光》努力体现的方法论和释义立场,就是这种仙道学——文化学——民俗学三位一体的整体结构视野。鉴于文化学和民俗学的八仙题材已有不少学者涉猎,《中华根柢·道教三书:风追盛唐钟·吕八仙道光》的重点便放在仙道层面;基于钟吕丹法的单纯技术内容也有许多学者研究,《中华根柢·道教三书:风追盛唐钟·吕八仙道光》的仙道学便重点放在历史维度。
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中华根柢·道教三书·全真普世道情高从宜,王肖苓 著鲁迅先生说:“中国根柢全在道教。”把中国根柢、中国文化根柢归之于道教,是一直以来学界未曾阐释和论证的重大命题。有鉴于此,西北大学出版社在2013年5月推出《中华根柢?道教三书》一套三册。这套丛书通过从黄帝、老子等个体精英创立道学,到钟吕八仙的仙道修行,再到全真教践行普世道情的逻辑脉络,对道教历史发展过程中的人物、事件、史实、事迹进行了资料性的梳理和总结。并将老子与西方哲学家赫拉克利特及今之西方大哲海德格尔等人的思想进行了比较。
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中华根柢·道教三书·祖风犹龙高从宜 著《中华根柢·道教三书:祖风犹龙·黄老高古道韵》就是我们对先祖道境的思想言说、学术言说,也是价值释义和信仰释义。如果说思想言说和学术言说使《中华根柢·道教三书:祖风犹龙·黄老高古道韵》不同于纯粹的道教教义书籍;那么,价值释义和信仰释义便使它有别于坊间学者专家著述。作为价值和信仰释义,在今日地球村语境中,与佛教、基督教和古希腊思想的比较既是艰难的,也是必须的。
《中华根柢·道教三书:祖风犹龙·黄老高古道韵》中的“道与逻各斯”“老子的灵相界”和“老庄哲学:道与言”等章节对此作了初步阐发,也是基本阐发。 -
思问晓录袁志鸿 著《思问晓录》不仅能感受当代道内学者对道的认识与感悟,亲历的当代道教大事,对道教文化的思考与阐扬,而且带着你了解道教的源起、历史沿革、政策法规、教义教规、玄学经典、宫观教派、教制建设、道观管理、修行体悟、学术研讨、典故轶闻、内容广泛,题材各异,方方面面,娓娓叙来,可资后学者借鉴、研学,也为研究当代道教史学者提供了丰厚的史料。
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钟吕丹道修炼入门2沈志刚 整理《钟吕丹道系列(2):钟吕丹道修炼入门(行大道修订版)》是一本系统阐述有若千年法脉传承的钟吕丹道实修入门的专著。全书秉承师传风格,体现真修实炼。书中介绍了钟吕丹道的渊源和传承,论述了悟道心法和入门体系,详解了核心功法和辅助功法,方便读者理解和研习丹道养生。钟吕丹道凝聚了五千年的中国文明和智慧,是认知生命本质、揭示宇宙奥秘、修炼成真得道的方法体系;其实质是训练识神,沟通元神和灵性,主动吸收和运用宇宙能量,深入系统地调理不同时空层次的精气神,达到能动管理生命、把握身心康宁。作者期待与读者一起分享先祖留下的珍贵遗产,深刻体悟生命的微妙和喜悦,用灵性的光芒温暖人生,并带着慈爱和您的亲人、朋友一道去品味生命、享受生活。
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简明中国道教史卿希泰 著《简明中国道教史》介绍道教是以“道”为最高信仰的中华民族固有的传统宗教。它是在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而于东汉中后期逐渐形成,相信人经过一定修炼有可能长生不死,成为神仙。将老子及其《道德经》加以宗教化,称老子为教主,尊为神明;奉《道德经》为主要经典,并对它做了宗教性的阐释。创始时主要流行于民间,并曾同当时的农民起义相结合。《简明中国道教史》是一本简单介绍中国道教产生、发展历史的研究读物。
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上阳子道言[元] 陈致虚 著;黄信阳 编;蔡聪哲 校內丹修煉最先興起的是鍾呂派,延生南派、北派、申派、東派、西派、三丰派、伍柳派、千峰派、女丹派等近百箇門派,修煉的主要丹經有鍾呂傳道集、靈寶翠法、入藥鏡、參同契、悟真篇、白玉蟾全集、方壺外史、五篇靈文、大丹直指、道竅談、金丹大要、張三丰全書、呂祖全書、性命圭旨、伍柳仙宗、中和集、規申指南、樂育堂語錄、唱道真言、孫不二女丹次第詩等近千種,雖然道教丹道法派林立,道書丹經卷帙浩繁,但內丹功法仍然有規可循,有矩可蹈,道教修煉是一箇去除人體陰質、還就純陽之體的過程,不外乎煉己築基,煉精化炁,煉炁化神,煉神還虛,煉虛合道。
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道乡集陆地仙经合集王燕喜 著;董沛文 编;王燕喜 校《唐山玉清观道学文化丛书:道乡集陆地仙经合集》定名为《道乡集》者,乃会真坛数年以来,诸圣仙佛,训迪诸生修身之秘诀,集而成帙。分上下两卷,凡当紧处,皆以小圈点标识,阅者均应注意。
此集与《佛前灯》相为表里,盖以《佛前灯》详言中末二乘,而初乘从略。此集对于初步,不厌重复,反复详述,意在以有余补不足也。
此集皆诸天镇宰秘密上诀,有志斯道者,依诀行去,不必求师,自人长生径阶。如欲形神俱妙,当参看《佛前灯》始妥。
此集上下多不连属,盖以集诸散训所致。惟问答一节,始终尚完备耳。 -
故宫博物院藏内府珍本[春秋] 老子 著;[清] 爱新觉罗·福临 注《故宫博物院藏内府珍本:顺治御注道德经》原名《御注道德经》,二卷,相传为春秋末李耳(又名老聃)所著,清世祖福临撰写注文。清顺治十三年(二八五六年)内府刻本,三册,卷前有顺治皇帝御制序言,署『顺治十有三年岁次丙申仲春朔日序』之句,可知为原刻初印本。
清朝建立之初,政局还不稳定。顺治帝统治的十八年中,内府刻书不多。如:顺治十二年内府刊刻《御注太上感应篇》一卷《御制人臣儆心录》一卷《御制资政要览》三卷《御纂内政辑要》一卷《御注孝经》等等。内容涉及劝善、儆恶、行孝、尽忠及内则懿行等,显然与当时的政治环境有关。这些书刊行后大多颁行于全国。