本书是惟一一本不是佛说而称为经的佛教典籍。主要内容包括：行由品第一；般若品第二；疑问品第三；定慧品第四；坐禅品第五；忏悔品第六等。

本书中《易与佛教》共十四篇文稿，分前后两部分。前半部分为《易》与印度佛教，后半部分为《易》与中国佛教。《易与老庄》也分前后两部分，前半部分为《易》与老子，后半部分为《易》与庄子。

《华严经》以实叉难陀《八十华严》为底本，挑选了《华藏世界品》、《入法界品》和《十地品》三部分。

本书收集了药师如来的五部经典，有《佛说药师如来本愿经》、《药师琉璃光七佛本愿功德经》、《药师如来念诵仪轨》等。本书以直译为主，白话翻译通俗易懂，注释部分不求旁证博引，力求详尽清晰。

《仁王经》的内容是说凡能受持此经的国王，内护佛国因缘，使菩萨修行成就十地功德；外则护卫国土安宁，可使七难不起，灾害不生。本书是对此经的白话翻译。

《佛遗教经》，全称《佛垂般涅槃略说教诫经》，佛教经名，内容为释迦牟尼临终时对弟子所作的教诫。后秦译。此帖文后有[永和十三年六月旦山阴王羲之]一行款。据此，历来众说纷纭。王字小楷传世较少，长篇亦不多见。初唐搜求王书至多，均不见此目。宋欧阳修认为是唐经生所作，清何义门认为唐僧徒集字而成，但细审文中[世民]二字不避讳，恐非唐人所为，故历来称以[传为王羲之所书]。此帖通篇秀雅婉丽，规整隽洁，墨色浓郁古厚，刻工传拓均佳，当为宋末佳拓，后有明人郭僖跋云：[黄诞遗教并书家大乘，而此拓清润疏朗更是善本]。诚非虚语。此册原为天津著名文物鉴定家韩慎先所藏，现藏天津市艺术博物馆。

《圆觉经》，具名《大方广圆觉修多罗了义经》。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。

禅语人生是从禅悟、禅理、禅语等理念阐述人生与智慧集合，文化与现实结合，用文化与智慧的思辩方式阐述人生大智大慧。本书分为悟真处世篇；方圆弹理篇；隐忍进退篇。

本书试图从历史的角度，以简明通俗的文字把西藏佛教的发展过程勾勒出一个轮廓。除历史的轮廓外，本书对于西藏佛教的教理、教义、师承源流以及学程、仪轨等也有所涉及。

禅无疑是佛教里最美的，它所讲的缺陷即圆满，即是美；这个世间是至真、至善、至美的一真法界，同时也超越了一切宗教，把眼光牢牢定位在了我们的现实人生当中。 世间的一切都没有变过，只是在一个阳光不算很烈的也许明媚的下午，你正站在某个地方，风中一种熟悉的气息依然袭进鼻孔。 禅，让我们的人生永远摆脱苦恼，从此成为一个快乐、成功的人。