《贤愚经》主要讲述了佛本生故事，以及佛弟子的因缘故事。在表现形式上将寓言与传说相杂，叙事与说理相间，寓理于事，生动传神。这些故事不仅对普通的民众，有着积极而深刻的影响，而且对于慈悲仁爱的道德建设也有着积极的推动作用。经中的一些故事经过民间的广泛流传，已成为文学、艺术作品的原始材料而广为引用。许多戏剧绘画中，都有这些故事的缩影。 本书选择了《贤愚经》中部分内容，共二十二个故事。从这故事中，读者也可了解到全经的主旨与思想。本书只是《贤愚经》中最重要几品的选译本，其选择的着眼点在于经中的佛经理论。本译著秉承忠实原文的原则，不加主观臆测与推论，白话翻译通俗易懂，阐理明晰；对于难以表达或一言多义的文字，主要以直译为主；经文中的咒语，一律不加以翻译；注释部分不求旁征博引，但求详尽清晰。

《地藏经》详述地藏菩萨的本生誓愿及利济众生事，强调了经典本身的不可思议功德。全经计有忉利天宫神通、分身集会、观众生业缘 、阎浮众生感、地狱名号、如来赞叹、称佛名号、校量布施功德缘、地神护法、校量布施功德、地神护法、见闻利益、嘱累人天十三品。现存佛经的译本，尽管所用的语言当初多半是各时代的口语，但由于方言的障碍，佛经原典的晦涩，以及古代中印思维方式的差异，所以佛经并不是一开始就可以方便读懂的，因而远在古代，规模大小不同的讲经就应运而生了。如今，现代汉语距离汉译佛经当初的语言又有了一大段差距，而读懂佛经自然更为困难。为便于读者了解与参考，我们对《地藏经》进行了白话翻译。本译著秉承忠实原文的原则，不加主观臆测与推论，白话翻译通俗易懂，阐理明晰；对于难以表达或一言多义的文字，主要以直译为主 ；经文中的咒语，一律不加以翻译；注释部分不求旁征博引，但求详尽清晰。

禅诗，顾名思义，就是禅与诗的结合。禅与诗的结合，大致有两种形式：援禅入诗，借诗指禅 。援禅入诗是指将禅义引入诗中，以提高诗的意境。士大夫所作禅诗，以此居多。借诗指禅是指借诗的形式，来标指禅宗向上第一义，或指点参学者，或表达自己的领悟，此类诗多为禅宗大师所作。本书力图通过运用佛教义理，尤其是禅宗的特色理论与方便，解析禅诗所包含的禅义佛理，阐明禅诗所蕴涵的妙意玄旨，还原禅诗所构建的清景幽趣，归向禅诗所标指的真如实相。本书所选诗偈大抵包括开悟诗、警世偈、示法诗、述怀诗 、辞世偈等。还有一此意趣盎、广为引用的禅门偈颂，虽非格律规范的诗作，也被甄选进来。

《法华经》，全称《妙法莲华经》，姚秦·鸠摩罗什译。《法华经》在大乘佛教中有极其重要的地位，与《华严经》、《楞严经》并称“经中之王”，是天台宗立说的主要依据，对于中国佛教的发展有着巨大的影响。天台智者大师将《法华经》分为“迹门”与“本门”两部分。前十四品是迹门，后十四品是本门。迹门是说一乘之因，讲述了佛陀引导以前的小乘弟子接受佛乘，并为授记，也讲述应身释迦修因成佛的事迹。本门是说一乘之果，是以讲述佛的真实之果为主。《法华经》共二十八品，大都是由一个个生动的故事组成，并且运用了大量的譬喻，而弘深邃远的佛法妙义，也在其中展现。这部经情节生动，文字活泼，譬喻微妙，逻辑清晰，不仅在佛教典籍中居于首领地位，而且对哲学、文学、艺术等其他学科也产生了极大的影响。

《维摩诘经》，又名《不可思议解脱经》，是大第六佛教的重要经典。此经译本共有六种，其中以鸠摩罗会译本流通最广。本经情节丰富，充满戏剧色彩，含蕴着无上智慧，历来为中国各界学人信徒所喜爱。《维摩诘经》是一部“弹偏斥小”、“叹大褒国”、“耻小慕大”、“回小向大”的佛典。共十四品，每一品皆详述菩萨和罗汉的优美趣事。如维摩居士以生病为缘，广为大众说法，诸罗汉、菩萨自觉对佛法体证不够，拒往探病。文殊菩萨畅论不二法门，维摩以默然回应，令文殊不禁叹道“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”《维摩诘经》对我国的文学、哲学影响甚巨，而维摩居士也成为僧俗及各学派、教派赞叹的对象。

赛山与拾得均是唐代贞观年间的著名诗僧。寒山长住于浙江天台山寒岩幽窟中，因其姓氏不详，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。拾得传说十岁时被弃于路旁，为天台山国清寺丰干祥师拾来，此后一直留在国清寺中为僧，故名“拾得”。寒山、拾得与丰干禅师三者皆隐栖西清寺，故亦称“国清三隐”，又称“天台三圣”。这本《寒山拾得诗》收录了寒山拾得最为经典的诗作，每首诗分为注释、今译、赏析三大内容，使读者在阅读同时可以感受到禅趣禅意。注释部分详细准确，今译部分直捷畅达，赏析部分言简意丰。希望读者在阅读的同时，能够直下会得诗人意在言外的禅趣禅意，从而获得如寒山拾得一般的欢喜、超脱和自在。

《六祖坛经》，传世共有四种：敦煌本、惠昕本、德异本、宗宝本。本书所录为德异本， 全称《六祖大师法宝坛经》，唐禅宗六祖慧能大师说，法海集记。《六祖坛经》是惟一一本不是佛说而称为经的佛教典籍。它不但是禅宗的思想指南，也是中国佛教的最重要典籍之一。 在佛教之外，《六祖坛经》的影响也是极为重大。本书只是《六祖坛经》中最重要几品的选译本，其选择的着眼点在于经中的佛经理论。本译著秉承忠实原文的原则，不加主观臆测与推论，白话翻译通俗易懂，阐理明晰；对于难以表达或一言多义的文字，主要以直译为主 ；经文中的咒语，一律不加以翻译；注释部分不求旁征博引，但求详尽清晰。

《圆觉经》是了义经，说理透彻，文字优美，譬喻精当，为佛门瑰宝。自唐以来，教、禅各宗都很盛行讲习此经。《圆觉经》的内容，是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分中叙述佛与文殊师利等二十大菩萨为上首的十万大菩萨从，住于如来平等法会。正宗分中叙述佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问，而依次宣说圆觉的义理和观行。《圆觉经》是华严宗的重要经典。《圆觉经》在禅门中也传习甚广，因为此经显示了修行方便，处处与禅法相合。“圆觉”是人人具的圆满觉悟之心，背之则凡，顺之则圣；迷之则生死始，悟之则轮回息。《圆觉经》是在第一义的立场上所说，讲一乘圆教，没有大乘、小乘之分，是无所偏的圆教。《圆觉经》以其大乘了义，深刻地影响了禅宗思想、禅悟思维。

《就这样》是从现代禅的创始人李元松的著作和指导弟子修道的法语中节选的语录。作者强调修行有路，证果可期，佛法的修证，虽是言语道断的生命实践，应该也可以接受经教和现代理性的检证。书中还配有精美的插图。《就这样》是从李元松的著作和指导弟子修道的法语中节选的语录。

《生命智慧的对话：现代公案漫画禅》以现代语言形式，参照古代禅宗的风格，向人们阐述了佛学理念在现代人生哲学中渗透，并配有诙谐幽默的漫画。生命智慧的对话系列取名之所以都是倾尽平生所学而问而答——禅宗称此为“呈心所见”，有心的读者细加品味理论，从中获得生命智慧的启发，乃至生死迷惑的突破，当非不可能。现代公案以漫画形式出现，描绘人物剧情。