佛教
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章嘉国师论中观章嘉·若白多杰著;白玛旺杰译本书是对佛教宗派内部最高哲学形式中观应成派思想的研究,介绍了中观应成派的基本知识,探讨其观点,及其推理的用途等。
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如何让心灵聪慧秦孟潇著现代人面临着巨大的精神压力,对前途感到迷惘、彷徨、苦闷、烦恼。香港著名佛教学者秦孟潇先生的“生活禅趣”系列包括三部大作:《如何让心灵自由》、《如何让心灵快乐》、《如何让心灵聪慧》。为读者打开了传统禅学的自在、欢喜、觉悟的三道大门。其中载入的禅学故事有古有今,无论在实际上或趣味上都与现代生活相互呼应,悉心品之,以心体会,当受用无穷。本书由香港佛联会会长觉光长老撰文推荐,是弘扬佛教正教正信不可多得的佳作。
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古道长亭——李叔同传吴可为著浙江省省级社会科学学术著作出版基金资助出版。本书介绍这位中国早期油画史上的大师、中国现代音乐最早的传介者与现代话剧的奠基人之一、佛教宗师的生平事迹、艺术成就。
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中国禅学吴言生主编本书是河北禅学研究所主办的大型学术刊物。其办刊宗旨是弘扬禅学精髓,广大禅宗文化,促进禅学研究。从2002年创刊至今,现已出版到第三卷。第三卷《中国禅学》所收论文涉及到禅宗理论探讨、禅宗思想与历史、禅宗与其他宗派的综合研究、禅宗语言文字、现当代禅学研究、禅
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吴越佛教学术研讨会论文集杭州佛学院编本文集共收论文60余篇,顺序按照“概论吴越佛教”、“吴越佛教之历史”、“三教关系及其他”、“佛教文化与现代社会”等专题排列。
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法华经说什么(释)惟贤法师著《法华经》全称是《大乘妙法莲华经》,共七卷,二十八品,姚秦弘始八年(406)鸠摩罗什三藏所译,属于大乘实相法,是直指佛乘,开权显实,指示诸法实相的微妙法门。这是说明三乘、五乘都是方便,只有一乘即佛乘才是真实的经典,为天台宗立说的主要依据。 惟老通过深入浅出、幽默风趣的语言告诉我们,《法华经》是佛为了度众生,令众生“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”,因机施教,因病与药,并用了很多比喻,如火宅四车喻、穷子得宝喻、衣里藏珠喻、药草喻、凿井喻等来告诉我们,三乘(即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)、五乘(即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)都是方便之说、权巧之说,惟有一个佛乘(十方国土中,唯有一乘法。无二亦无三,除佛方便说)才是实教,是究竟了义之说,即一切众生在菩萨行的引导下,终归都要成佛。同时也教导我们,作为一个在家佛教徒,“学习佛法不仅仅是理论上的,还要落实在行动中去,要在具体的生活中去体会佛法、实践佛法、证悟佛法”。我们要见法性,就在一切有为法之中,缘生法之中,了解苦空无常无我,了解这一切法都是梦幻泡影,了解因缘 如幻如化的道理,就不会执着,在现实生活中,就可以悟得法性。法性就是空性,就是诸法实相,就是真如,也叫做法界,消灭了烦恼也叫涅粲,证得了智慧也叫菩提。这些名称各有不同,都是一个总意思。并指出佛教的净宗念佛、禅宗参禅、密宗修法、律宗持戒、天台止观等,其实都是在降伏念头、调伏念头,以保持正念,进行心灵上的建设。
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无量义经(释)证严法师讲述《无量义经》,梵名Amitarthasutra,全一卷,分三品,由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍传入中国,与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。《无量义经》乃佛陀住世后期所说,因有情众生烦恼无量,是故佛陀说法无量,义亦无量,无量义生自一法,而此一法即无相之本性。此经内容又多以《法华经》为中心,因此也是《法华经》之开经。本书是将早年证严法师讲述《无量义经》之内容,汇集编辑而成,虽彼时慈济志业发展仅止于慈善工作,书中也多针对慈善事项作譬喻或印证;然亦无失于法理之论证,依旧是精辟感人,可谓“扫除众生无明,力行菩萨道”之最佳良导。愿人人依循这永恒不坠的真理至情,迈身平安、祥和的理想境界。
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父母恩重难报经(释)证严法师讲述要知道今生此世和我们相处在一起的人,都在过去生无量劫当中与我们互为父母子女。现在我们对人人好,也就是在对人人行孝道,任何一个对象,都可能是我们过去生中的父母。所以我们要好好广结善缘,抱持这份孝敬所有天下众生的心念。不管是出家或在家,孝道同样是不可抹灭的啊!
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天台宗修持与台密探索朱封鳌著本书对我国佛教史上源远流长的一个宗派天台宗进行研究,探讨天台宗的主要理念及其现实意义,阐述了“日本台密修持仪轨”建立和发展的历史等。
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都市中的佛教(释)觉醒主编;《觉群》编辑委员会编人间佛教”作为上个世纪下半叶出现的概念,在佛教数以万计的传统名相中无处可觅,但是作为一个贯穿二千五百余年佛教历史的核心命题,却无时无刻不被实践和弘扬着。近代以来,由于佛教界部分保守势力僵化、腐朽思想的泛滥,佛教新生力量的领袖人物——太虚法师起而倡导建立“人生佛教”,并着手对所有不符合佛教发展前进的制度和思想进行整理;太虚法师的后继者——印顺法师进一步提出了“人间佛教”的理念;前任中国佛教协会会长赵朴初居士结合“文化大革命”后中国佛教的现状,大力提倡“建立人间佛教,庄严人间净土”的要求,并把它作为中国佛教恢复和发展时期的行动指南,把发扬中国佛教的三大优良传统确定为“人间佛教”的基本内容,对近二十多年中国佛教的振兴和发展起到了极其深远的影响。“都市寺院与人间佛教”研讨会的成功举办,为都市寺院如何实践“人间佛教”提供了具体而富有意义的指导,为包括玉佛寺在内的所有都市寺院提供了有益的借鉴。为了表达我们对参与和关心这次研讨会的各界人士的衷心感谢,同时也是为了让更多的教内外有识之士共享这次研讨会的成果,从而进一步掀起“都市寺院与人间佛教”课题的探索和争鸣,我们特意将这次研讨会的部分论文汇编成册。相信这些研究成果,不仅会对玉佛寺今后的发展具有极其重要的指导意义,而且对所有都市寺院乃至其他寺院都有很好的借鉴作用。