全书内容丰富，观点新颖，条理清晰，语言朴实，具有较主的学术性和可读性。适合于宗教、艺术、文物等方面的工作者、爱好者，以及大专院校文科类学生阅读、参考，面对急需学习“藏佛”鉴定的人，更是一本指导意义极强的好书。黄春和，1965年出生，湖北武汉市新州人。1986年毕业于中国佛学院。现为首都博物馆副研究员。北京市文物鉴定委员会委员。北京联合大学民族与宗教研究所客座教授。主要研究方向为佛教历史和佛教文化艺术。先后发表论文40余篇。出版著作有：《佛教鉴堂》、《佛教造像艺酢贰》、《禅宗三百题》、《白塔寺》、《藏传佛像艺术鉴赏》等。本书是国内第一本系统研究藏传佛教造像艺术的专著？Ｗ髡咴诔て诙圆卮鸾淘煜褚帐踅欣砺垩芯亢褪滴锕勰Φ幕∩希媛凼隽瞬卮鸾淘旆鹨帐醮油路醭燎宄磺儆嗄攴⒄寡荼涞娜坷酚氡尘埃庇志咛骞槟珊头治隽瞬煌逼诤偷赜虻牟卮鸾淘煜穹绺裼胩卣鳌Ｈ槟谌莘岣唬鄣阈掠保趵砬逦镅云邮担哂薪现鞯难跣院涂啥列浴Ｊ屎嫌谧诮獭⒁帐酢⑽奈锏确矫娴墓ぷ髡摺谜撸约按笞ㄔ盒Ｎ目评嘌亩痢⒉慰迹娑约毙柩啊安胤稹奔ǖ娜耍且槐局傅家庖寮康暮檬椤？

本书是对佛教宗派内部最高哲学形式中观应成派思想的研究，介绍了中观应成派的基本知识，探讨其观点，及其推理的用途等。

这部小说，不是写《妙法莲华经》里那位大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年来历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象——这形象是伴随着中国人的苦难和愚昧而诞生、成长、鲜明、高大起来的；这形象也将伴随着中国人的生活美满、幸福、文明、进步而暗淡、模糊乃至消逝。观音无疑是一个虚无缥缈的人物。<

当代高僧慈舟禅师，誔自寒门，世代业农。童年罹难，双亲见背，孤独无依。幼慕佛门，决离世俗，寻师披剃。纵观慈老七十六年僧历，曲折艰辛，敢祈振鍻。风雨兼程，精严梵行。尤以一九八一年公举慈舟禅师为临济宗四十七世方丈后，率领僧众，营造金山。一九九六年又兼任宝华山隆昌律寺住持。“一尊大和尚，肩挑两座山。”师届耄耋之年，毕生佛教事业。壬午冬月，身示微疾，癸未正月，溘然圆寂。衰老辞世，人天悲痛。禅师远去，留下财富，后人楷模，传唱千古。慈老爱徒心澄法师倡议为师编写纪念文集，省市民族宗教局、省佛协领导，十分重视，大力支持。现经编写组全体同志的努力，已将禅师的年谱年自传，历年的著述、法语及提宁，来往书信，书法，结集成册，合编一函，正式出版，以应广大信众的要求，重温一个老和尚走过的漫长历程，分享其在艰难跋涉中留给我们的财富。

本书是河北禅学研究所主办的大型学术刊物。其办刊宗旨是弘扬禅学精髓，广大禅宗文化，促进禅学研究。从2002年创刊至今，现已出版到第三卷。第三卷《中国禅学》所收论文涉及到禅宗理论探讨、禅宗思想与历史、禅宗与其他宗派的综合研究、禅宗语言文字、现当代禅学研究、禅

浙江省省级社会科学学术著作出版基金资助出版。本书介绍这位中国早期油画史上的大师、中国现代音乐最早的传介者与现代话剧的奠基人之一、佛教宗师的生平事迹、艺术成就。

本文集共收论文60余篇，顺序按照“概论吴越佛教”、“吴越佛教之历史”、“三教关系及其他”、“佛教文化与现代社会”等专题排列。

现代人面临着巨大的精神压力，对前途感到迷惘、彷徨、苦闷、烦恼。香港著名佛教学者秦孟潇先生的“生活禅趣”系列包括三部大作：《如何让心灵自由》、《如何让心灵快乐》、《如何让心灵聪慧》。为读者打开了传统禅学的自在、欢喜、觉悟的三道大门。其中载入的禅学故事有古有今，无论在实际上或趣味上都与现代生活相互呼应，悉心品之，以心体会，当受用无穷。本书由香港佛联会会长觉光长老撰文推荐，是弘扬佛教正教正信不可多得的佳作。

该书分为“两位翼体论佛道”、“外来和尚会念经”、“中国根底在道教”以及“佛教道教的互补”四章内容。

《法华经》全称是《大乘妙法莲华经》，共七卷，二十八品，姚秦弘始八年（406）鸠摩罗什三藏所译，属于大乘实相法，是直指佛乘，开权显实，指示诸法实相的微妙法门。这是说明三乘、五乘都是方便，只有一乘即佛乘才是真实的经典，为天台宗立说的主要依据。　惟老通过深入浅出、幽默风趣的语言告诉我们，《法华经》是佛为了度众生，令众生“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”，因机施教，因病与药，并用了很多比喻，如火宅四车喻、穷子得宝喻、衣里藏珠喻、药草喻、凿井喻等来告诉我们，三乘（即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）、五乘（即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）都是方便之说、权巧之说，惟有一个佛乘（十方国土中，唯有一乘法。无二亦无三，除佛方便说）才是实教，是究竟了义之说，即一切众生在菩萨行的引导下，终归都要成佛。同时也教导我们，作为一个在家佛教徒，“学习佛法不仅仅是理论上的，还要落实在行动中去，要在具体的生活中去体会佛法、实践佛法、证悟佛法”。我们要见法性，就在一切有为法之中，缘生法之中，了解苦空无常无我，了解这一切法都是梦幻泡影，了解因缘　如幻如化的道理，就不会执着，在现实生活中，就可以悟得法性。法性就是空性，就是诸法实相，就是真如，也叫做法界，消灭了烦恼也叫涅粲，证得了智慧也叫菩提。这些名称各有不同，都是一个总意思。并指出佛教的净宗念佛、禅宗参禅、密宗修法、律宗持戒、天台止观等，其实都是在降伏念头、调伏念头，以保持正念，进行心灵上的建设。