在西藏，凡是有人居住的地方就有规模大小不等的寺庙。不管是在珠穆朗玛峰脚下的绒布寺，还是在拉萨香烟缭绕的大昭寺，西藏寺庙都以民居截然不同的建筑和装饰风格显示出独有的特色。本书中，详细介绍了西藏各地的寺庙以及它们的宗教派别、历史背景、建筑风格等；能对从事西藏文化研究的人士，以及想了解西藏，认识西藏的读者提供一点帮助。

佛菩萨的各类持物都有不同的特性，如宝部及财神诸尊，多以摩尼宝为持物；护法明王则多以金刚杵、戟、棒等兵器，象征调伏恶性众生；柳枝、甘露瓶，象征着消灾祛病；钩、铃、索象征钩召、怀爱、使其入于智慧等。本书比较详尽地介绍了近百种佛教持物及其意义、形象，是了解佛教的最佳导读手册。

藏传佛教是因青藏高原上的原始宗教笨教和由汉地、南亚地区传入佛教相争相副而形成的宗教类型，这种宗教在初播时期统称为“佛教”，主要原因是僧侣认同其所宗教化为乔答摩·悉达多所立之佛教，但世俗文化对这种混成宗教的诠释有根据地与僧侣认同呈现出不同的指称言说：前期称这种混成宗教为“喇嘛教”后期称这种混成宗教为“藏传佛教”新近统称为“藏传佛教”实际上所指出的是同一品宗教，在此趣俗地称为“喇嘛教”实际上正式称为“藏传佛教”。

禅是一种境界，是觉者的生活境界.把二元对立的东西彻底放下，当下就是禅的境界。第二点，禅又是一种受用、一种体验.禅的受用和体验唯行者有，唯证者得。第三，禅是一种方法，一种手段。这是从禅的方便来讲，不是从禅的究竟来讲。禅是见性的方法，直指人心，见性成佛。第四，禅是一条道路，是一条探索开发智慧之路，挣脱桎梏之路，追求解脱之路。第五，禅是一种生活的艺术，生活的方式。真正的潇洒就是禅者的生活，是一种艺术性的生活。第六，禅是永恒的幸福，真正的快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅磐的究竟自由，禅能够把我们生命固有的一切能量活力释放出来。

《海潮音》是民国时期影响最大、历时最久、学术价值最高的佛教杂志。记载了民国期间中国佛教的宗教改革，包括学术研讨、流派消长、寺庙之争等重大事件，同时反映了各种社会思潮、宗教观念、哲学思辨和战争动乱的详细情况，以及各类社会名流的事迹行藏，历来成为了解民国社会史、宗教史、思想史最重要的基本资料。该刊创办始于1920年，到1949年总共发行350多期。由于迭经战乱，几无完帙。兹搜索内地和港台诸多公私藏家，拾零补缺，终成全璧，影印行世。供各界专业研究者和宗教团体作研究参考和典藏。

佛菩萨的各类持物都有不同的特性，如宝部及财神诸尊，多以摩尼宝为持物；护法明王则多以金刚杵、戟、棒等兵器，象征调伏恶性众生；柳枝、甘露瓶，象征着消灾祛病；钩、铃、索象征钩召、怀爱、使其入于智慧等。本书比较详尽地介绍了近百种佛教持物及其意义、形象，是了解佛教的最佳导读手册。

佛菩萨的各类持物都有不同的特性，如宝部及财神诸尊，多以摩尼宝为持物；护法明王则多以金刚杵、戟、棒等兵器，象征调伏恶性众生；柳枝、甘露瓶，象征着消灾祛病；钩、铃、索象征钩召、怀爱、使其入于智慧等。本书比较详尽地介绍了近百种佛教持物及其意义、形象，是了解佛教的最佳导读手册。

佛菩萨的各类持物都有不同的特性，如宝部及财神诸尊，多以摩尼宝为持物；护法明王则多以金刚杵、戟、棒等兵器，象征调伏恶性众生；柳枝、甘露瓶，象征着消灾祛病；钩、铃、索象征钩召、怀爱、使其入于智慧等。本书比较详尽地介绍了近百种佛教持物及其意义、形象，是了解佛教的最佳导读手册。

本书收文36篇，包括：从思想理论的深处谈佛教与社会主义社会相适应、泉州开元寺佛教论略、古代泉州佛教五方石刻、佛教与世界和平等。

《百喻经》是一部古老的佛经寓言宝典，以九十八个寓言故事，阐述发人深省的哲理，有的以小喻大、有的借古讽今，在痴妄的人物中反映写实的人生。　著名文学家鲁迅极力推崇此书价值，可以让人在现实中获得深深的人生启示。