《坛经》是中国佛教禅宗一派的经典。它与以往佛学著作不同的是，在人的“修法作佛”过程中，肯定了人的价值，强调了人的主观能动作用；宣扬个人经过自身努力，皆能成佛的观点。此书记载惠能一生得法传宗的事迹及启导弟子的言行，是研究禅宗思想渊源的重要依据。

中国佛教文化研究所组编。本书所收录的近现代高僧致高鹤年居士的书信函，热情地歌颂了他的历史功绩，反映了当时的历史背景，也反映了高僧们曾担任过的历史责任和他们的成就。

编辑推荐：《戒幢佛学》为适应时代发展的需要而面世，旨在阐扬佛法真谛及佛教文化的精深内涵，是苏州戒幢佛学研究所编辑的专业性佛教学术丛刊。《戒幢佛学》将致力于弘扬佛教优秀文化，展示研究所佛学研究的新成果，开展教内外及国际间的学术交流，增进教界与学界的合作，共同提升我国佛教文化研究的学术水准；为教内外的沟通和对话提供场所，以促近佛教人才培养的多元化和高层佛教人才的成才，为开拓佛教文化研究的新局面贡献绵薄力量。本册为第一卷。

本书是“上古版中华名著袖珍本”系列中的一册，书中收录了《坛经》、《金刚经》这两释家经典。书中除收录了原文外，还附有注释及导读，便于读者爱好地阅读理解。本书形式新颖，携带方便，可供广大读者阅读。

本书以文化深度旅游的视角，介绍了印度佛教诸圣地的古今事迹，同时也对其他人文史迹加以说明，使读者既能娱心博识，又可正确探知“佛陀本怀”，可谓雅俗皆宜。

“九五”国家重点图书出版规划：陈引驰（1966～），生于上海，复旦大学副教授，著有《隋唐佛学与中国文学》等。：本书内容包括：晋隋文学之佛影鸟瞰、唐诗人的佛教抉择：佛道关系角度之观察、禅学流变中的诗人：王维，柳宗元，白居易、古文运动与儒佛关系、志怪传奇之佛教渊源等。

qiu[草（早→秋）]野浩基（1940～），哲学博士，日本东北祉大学校长。著作有：《感性与智慧》、《转折时期的社会福利》等。：本书作者通过对印度佛教与中国儒学的深入考察和深刻把握，用一种全新的思维模式，重新认识和评价东方文化和信念体系对世界文明的贡献。：〓=[草（早→秋）]（qiu）

近千年前的40位伟大禅师，超凡的智慧，深存的翔。本书通过一百多个精彩故事及往来答问，为我们指示了新经济时代明智生活的原则，也是当今企业文化的最佳读本。

密宗是藏传佛教中最深邃的核心部分，它集中地反映了雪域民族的高度智慧，是一种高层次的修行教法。一般来讲，只有具备了相当条件和修法基础的人才能修行。本书较清晰地介绍了藏密源流、传布演变、教法传承、宗派教义、灌顶仪轨和修习密法，对其修持方法和内容作了详细的阐明；同时，又论述了藏传佛教密宗深层文化的思想根源、理论基础和实践智慧，剖析其神秘文化现象，揭示其深邃内涵和精辟哲理，从而使读者能够全面和系统地认识了解深奥的藏密教法。

出版说明禅宗，初创于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想情感和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解禅宗，也就不了解中国佛教的特质，也无法了解千百年流传下来的许许多多的文化艺术作品的思想内涵。本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古1992年版校订出版，以供研究。复旦大学出版社1996年11月12日目录初版自序二版自序洋宗之演变印度原来情形中国初期情形唐宋间之发展元明清之趋向与中国文化因缘对佛教之功绩祥宗之宗旨公案语录机锋转语证悟知解祖师禅与如来禅三关与顿渐闭关与打七宗师授受参话头神通妙用幻境相似神通之错误正定所发之通明生死之间中阴身略述临命终时中阴身缘起生死决疑了生脱死醒与梦禅宗与教理由教人禅禅须通教禅宗与禅定禅定之学禅宗与禅定之间禅宗与净土净土究竟论禅宗究竟论禅净双修调和论禅宗与密宗西藏佛学渊源西藏佛法之崛起西藏后期佛法及派系西藏之显教西藏之密法藏密之特点显密优劣之商榷禅宗与丹道周秦时代之道家汉晋南北朝之道教唐宋元明清情形道教之经籍丹道之类别佛道优劣之辨禅宗与理学理学之先声北宋理学之崛起佛化儒家之踪迹禅宗与理学之渊源理学与禅宗之异同佛道儒化之教心物一元之佛法概论心法与力学心法与声音心法与光心法与电磁心理与生理佛法与西洋哲学希腊哲学初期心物之争希腊盛时心物之争希腊末期哲学希腊哲学合论欧洲中世纪哲学阿拉伯哲学近代哲学之变革及影响西洋哲学之批判修定与参禅法要初修禅定入门方法定慧影像参禅指月跋禅海蠡测剩语南怀瑾先生著述目录