《续指月录》，二十二卷，是对《指月录》的续编，清康熙十八年聂先编撰。全书由《卷首》一卷（补《指月录》所漏收的人物63人）、正文二十卷、《尊宿集》一卷三部分组成。正文二十卷所收世次，上从南宋孝宗隆兴元年六祖下十七世起，下至清康熙十八年六祖下三十五世止，上下五百余年，勾索源流，详核世派，宗乘传承，了然明白。书中记载古德禅师为何见道，怎样师承，直指本源，亲证实相，是了解禅宗人物和禅宗发展史的重要参考书。 此次整理用《续藏经》本为底本。

本书精选了伦勃朗、勃鲁盖尔、透纳等艺术大师的作品，他们以高超的绘画语言，演绎着《圣经》这部无比奇妙的作品。他们才情各异：透纳的作品恢弘、大度、气势磅薄，洋溢着创造和永恒，今天想起烈火先知以利亚和《以赛亚书》；勃鲁盖尔的作品如泣如诉，有着梦魇般的刺痛，宛如《耶利米哀歌》；伦勃朗画技超凡，他的作品娓娓道来，流露着属灵的谦卑和忍耐，好像文笔如画、清丽如诗的《路加福音》。但是，从对他们的作品的分析中可以发现，《圣经》以奇妙的方式赋予了他们艺术的最高境界——生命。<

本书以《佛遗教经》《四十二章经》《八大人觉经》和《地藏菩萨本愿经》组成。《佛遗教经》叙述释迦牟尼涅槃前，最后垂教之事迹，谓佛入灭后，当以波提木叉为本师，以制五根、离嗔恚、骄慢等，勉人不放逸而精进道业。《四十二章经》概括释迦牟尼重要言教四十二章，是佛门弟子摄身修心的一部宝训。《八大人觉经》为释迦牟尼宣示的八种教法，即八条修持佛法达到解脱者所觉悟的方法。《地藏菩萨本愿经》为佛陀告诫在家弟子，应该以地藏菩萨为榜样，以悲愿力救度一切众生，尤其对地狱中之罪苦众生要特别悲悯，并示现阎罗王身为罪苦众生说，以教化救度。

本书以《楞伽经》《金刚经》和《维摩诘经》组成。《楞伽经》以离名绝相的第一义为宗，以妄想无性为旨趣，以五法、三自性、八识、二无我为教相，自觉圣智为体，以斥小辨邪为用，为大乘瑜伽行学派奠定了理论基础。《金刚经》阐释一切法无我之理，分前后两部分，僧肇谓前半系说众生空，后半则说法空。智者与吉藏则谓，前半系佛为前会众所说，后半系为后会众所说；前半为利根所说，后半为钝根所说。《维摩诘经》宣传大乘般若思想，批评小乘的片面性，故此传统称之为“弹偏斥小”、“叹大褒圆”。如果说《般若经》类反映的是应该如何从出世间回到人间，因而弘扬了昙无竭这样的出家菩萨的精神。那么《维摩诘经》就是反映出佛教徒应该如何把处世间当作出世间，从而创造了维摩诘式的在家菩萨形象，开创了所谓“居士佛教”的先河。

本书收录了夏景春先生近年收藏的汉藏佛教造像、法器、佛塔等类佛教文物的全貌及特写照片，全书分七部分：密修上师、密修本尊、密修佛、密修菩萨、密修护法、密修满佛、密修器物。

《百法明门论讲析》是研习唯识学的基础读物，为大乘佛教对宇宙万有之分类，明乎此则知“万法唯识”之理，可得正确的宇宙人生观，所述“五位百法”是唯识学的名相提纲；亦为瑜伽行学派对心理学的简要说明，从而探涉心理活动及心理现象的体性、作用，乃至对善心理的提倡，对恶心理的对治，以达到净化社会和完善人格。《百法明门论讲析》不仅为唯识学之敲门砖，亦是进入中观学派的奠基石。

本书选编了吴信如先生近十余年来的佛学散文、论文及讲演稿二十余篇，有讲经释论的，有弘扬文化的，有深入法门的，有恳谈个人修养的，有纵论佛门大事的等等。

前言/1大日经/1一概介/1二大日如来与卢遮那/2三秘密主与金刚手/4四胎藏界曼荼罗/7五“阿”字义释/9六善无畏/14七一行/16八大日经/18卷一/18入真言门住心品第/18入曼荼罗具缘真言品第二之/33卷二/56入曼茶罗具缘真言品第二之余/56息障品第三/74普通真言藏品第四/77卷三/88世间成就品第五/88悉地出现品第六/90成就悉地品第七/108转字轮曼茶罗行品第八/111卷四/120密印品第九/120卷五/143字轮品第十/143秘密曼荼罗品第十一/146入秘密曼茶罗法品第十二/169入秘密曼荼罗位品第十三/170秘密八印品第十四/173持明禁戒品第十五/175阿阂梨真实智品第十六/178布字品第十七/180卷六/182受方便学处品第十八/182说百字生品第十九/186百字果相应品第二十/187百字位成品第二十一/189百字成就持诵品第二十二/191百字真言法品第二十三/194说菩提性品第二十四/195三三昧耶品第二十五/197说如来品第二十六/199世出世护摩法品第二十七/200说本尊三昧品第二十八/205说无相三昧品第二十九/207世出世持诵品第三十/208嘱累品第三十一/209卷七/210供养次第法中真言行学处品第/2lO增益守护清净行品第二/215供养仪式品第三/223持诵法則品第四/238真言事业品第五/247金刚顶经/254一概述/254二《金刚顶经》的思想体系/256三金刚界曼茶罗简介/257四不空大师/261五金刚顶经/263卷上/263金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一/263卷中/283大曼荼罗广大仪轨品之二/283卷下/302大曼茶罗广大仪轨品之三/302苏悉地经/324一概述/324二苏悉地经/326卷上/326请问品第一/326真言相品第二/328分别阿阇梨相品第三/335分别持诵真言相品第四/336分别同伴品第五/337拣择处所品第六/340持戒品第七/341供养花品第八/349涂香药品第九/352分别烧香品第十/354分别燃灯法品第十一/356献食品第十二/358卷中/364扇底迦法品第十三/364补瑟征迦法品第十四/366阿毗遮噜迦品第十五/368分别成就法品第十六/亦名悉地相品/371奉请本尊品第十七/373供养次第法品第十八/亦名念诵法/375光湿法品第十九/390灌顶本尊法品第二十/391祈验相品第二十一/392受真言法品第二十二/394满足真言法品第二十三/396增威品第二十四/396护摩法则品第二十五/397备办持诵支分品第二十六/400成就诸物相品第二十七/401取成就物品第二十八/403净除诸物品第二十九/403诸物理数品第三十/404除一切障大灌顶曼茶罗法品第三十一/405光显诸物品第三十二/409卷下/412分别悉地时分品第三十三/412圆备成就品第三十四/414请尊加被成就品第三十五/416补缺少法品第三十六/419被偷成物却征法品第三十七/432成就具支法品第三十八/437后记/441

《指月录》，全称《水月斋指月录》，三十二卷，明万历年间瞿汝稷编撰。全书记述了禅宗世次，上始过去七佛、西天祖师、东土祖师，下至宋大慧宗杲止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。

本书精彩地描绘了传说中的地藏菩萨救济地狱众生，提倡孝道，教人如法超荐祖先，敬信三宝的殊胜功德。同时记述了安徽九华山地藏菩萨的化身金乔觉（新罗王子）出家，修行成就的故事。