本书是道家思想与精神的集中展现。用道家的智慧来解决目前生活中的具体问题。内容包括：大道为先、比较的力量、制度的效应、虚拟的价值等。

本书分为四藏，藏下分编。计法藏七编、制藏三编、论藏四编、杂藏六编，共二十编。每编依性质区别门类，依时间排列先后。

佛教文化是世界语言，她不受种族、地域、甚至包括政治意识形态的种种限制，可以进行世界交流。我们中国是佛教大国，其佛教学派、佛学语种、佛教文物典籍都居世界前列，中国佛教在历史上对日本、越南、朝鲜、蒙古、前苏联以及其它东南亚国家，都有巨大的影响，被公认为亚洲的佛教中心，也是世界佛教文化中心之一，她之影响力与儒家文化一样，为世人所仰慕。作者之所以说佛教成为世界语言，这不仅仅因为炎黄子孙散布于天下，便是欧美人士，对东方神秘文化的佛教经典，同样投入了极大的热情。其中原因固然很多，佛学文化的深邃缜密，雄辩的哲理义境，精妙优美的语言、博大的朴素的含蕴，以及社会与人生的兼容性，无不令各种皮肤所折服。加之市场经济的巨大撞击，以及由此带来的各种社会、心理、生理、情感、伦理道德上的种种问题，不能不说是一个直接与间接原因。

《贤愚经》是《贤愚经》中最重要几品的选译本，其选译的着眼点在于经中的佛经理论。本译著秉承忠实原文的原则。不加主观臆测与推论；白话翻译通俗易懂，阐理明晰：对于难以表达或一言多义的文字，主要以直译为主；注释部分不求旁征博引，但求详尽清晰。翻译佛经绝非易事，尽管我们竭尽全力，忠实原文，但文字偏颇之处在所难免。我们希望只要不歪曲原意，哪怕有一得之功能为读者所接受，就额首称庆，喜不自禁了。同时，我们更真诚地期待读者的严肃批评和指正。

《大般涅槃经》又称《涅磐经》，其内容要点，即为针对灰身区灭智的小乘涅槃说，阐述佛身常乐我身净之意，并广说与涅槃有关的一切菩萨法义。

《六祖坛经》1200年来备受关注，目前世人所见的是元朝的宗宝本，而100多年前随着敦煌藏经洞的发现，出土了一大批的有关坛经的卷子，而这也是目前发现的与作者惠能相隔时间最近的版本，也可以说最接近惠能原意的版本。这一发现震动了文化界、思想界、学术界、佛教界。本书校订作者邓文宽先生运用语言学、音韵学、考古学等方法，在对数百种的敦煌卷子仔细研究的基础上，对敦煌本的《六祖坛经》做出了新的、独特的研究校订。同时选入作者在国家图书馆的讲座稿2万多字，详述自己的研究学术过程。这是一本相当精彩和重要的敦煌学研究著作。

《释迦牟尼的故事》是著者在参考了大量历史文献的基础上，以全新的视角，从历史、文化和艺术等多方面解析释迦牟尼极富传奇色彩的一生，让读者在探知佛祖内心世界的同时，感悟佛教的博大精深。同时，本书通过科学简明的编写体例、流畅生动的叙述文字、丰富精美的图片和新颖独到的版式设计，融知识性和趣味性于一体，使读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。

如果说《易经》是最神秘最深奥的古代经典，我想大多数人会表示赞同。由于年代久远，古文晦涩难懂，我们今天已经害怕阅读这本号称“诸经之首”的神秘典籍了。但身为中国人，即使是在现代，我们也一直对《易经》保持着一分强烈的好感和好奇。的确，《易经》对日常生活、人生命运的精辟见解，并没有因为时间的流逝而减弱其直指人心的力量。时至今日，《易经》中所揭示的人生法则仍有重要的现实意义，能够指导我们趋利避害、转凶为吉。《易经》又是博大精深、包罗万象的，我们一生的方方面面它都谈到了，都有准确到位的指点。如果展开来讲，《易经》有64卦共386爻，每一爻都可以给我们的人生以具体的指导。这样写的话，就不是这本书的篇幅所能容纳的了。于是，我尝试把《易经》６４卦中每一卦对我们最主要的指导原则提炼出来，用现代人的事例、现代汉语的概括来表达，力求让我们现代人更容易理解。于是我花了很长时间收集事例、故事，直至感觉足够把每一卦最重要的法则“举例说明”为止。于是就有了这本书。我希望，这种解说《易经》的体例，能够较好地体现《易经》“极高明而道中庸”的品格。我一直惊讶于自己的胆大妄为，对经典的“现代化演绎”竟能如此乐此不疲，还请读者、专家原谅我的莽撞。所谓“易经大师讲人生”的大师，并非指作者本人。请读者把创造这部伟大经典的祖先奉为大师吧。我只不过是做了一点演绎的工作罢了。

萧平实，一九四四（甲申）年生于台湾中部小镇。世代务农，父祖皆为三宝弟子。十三岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世间之说，不信神能造人。兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职。五年后成立事务所，执行业务；虽游世务，而乐于暗助弱小。历练世间法十八年后，于一九八五年归依三宝，鼎力护法，勤种福田。始修持名念佛，自成无相念佛功夫。一九八九年初，转修体究念佛：参禅。十月前往印度朝圣，多有感应。返国立即结束事务所业务，专心护法及参禅。次年十一月于家中闭关，摒绝一切外缘，苦参十九天后破参。嗣即深入藏经，以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘法度众，于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，同修渐众。一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂，六月成立台北市佛教正觉同修会，继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》，八月成立正智出版社，散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修学次第、禅：悟前与悟后（上下册）、正法眼藏：护法集、生命实相之辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚：公案拈提（第一辑）、真实如来藏、宗门法眼：公案拈提（第二辑）、楞伽经详解第一辑、宗门道眼：公案拈提（第三辑）……》等书问世。

本书作者妙安法师，早年出家求道，遍历名山大川，参访高僧，关注心地法门，在他修行之余，精心抄录出古今大德，是“以心传心”的精华之作。