书写，是为了遇见更安静的自己　古人深信抄写经文的无上功德，上至帝王将相，下至沙弥僧侣，无不因手书经文而心生妙谛。　古往今来，不知有多少书画界的名家大师，曾在反复抄经中体悟书写佛经的福德。他们在一遍一遍的抄写当中体悟信仰，通过抄写经文而进行修行。　写经，也逐渐从以实用为目的，逐渐发展成为在中国传统文化中占有重要地位的一门雅致的艺术。　如果你想成为书法家，就是皓首穷经，也未必能如愿以偿。　如果你只是想通过写经，遇见更安静的自己。　现在开始，与大师一起动笔就好了！　观传世经典，心生妙悟。　摹大师法书，身与清修。

石刻与印刷的佛教文献并存，前者往往可以补史之阙，纠史之误，证史之实。本书作者从众多的石刻碑志中，撷取一小部分面世，为的是引导人们重视碑志。作者选取了不同时代和地区的碑志，题材则涉及佛教人物、事件，学派和宗派，显教和密教，等等。

印光大师一生的演说开示、书信问答，几逾百万言，今拣选汇编适合今人修学根机的文字舍利三十余万言，辑成“印光大师口述”一书。无论在家出家，暂时让自己和外界隔绝，安静地看完这本书，你的事业和人生将出现巨大改变。弹指之间，大师的智慧光芒就能够彻底改善你的体质，改善你的精神，改变你的命运，让你过得更好！

本书以白话文方式，将佛经中之要义糅以现实生活掌故、譬喻，加以阐释。本书所讲说之经典内容，蕴含为人处世之道、修行之要方，对于忙碌的现代人来说，疲累、繁忙之余，此书无异是寂静心灵的精神甘露。本书旨在藉由佛经之略述，启发读者探究佛法之心。

儒家在明清时代编撰了许多蒙学经典，声韵方面有两部主要的著作《笠翁对韵》和《声律启蒙》，全书按韵分篇包罗天文地理、花木鸟兽、人文典故等的虚实应对，从而提高语音、词汇、修辞的修为。《诗僧对韵》则主要从佛教的词汇、典故等为着手点，是佛教在传统的音韵方面所作的有益探索。

“涅槃”，在学派兴起时代的印度，它包括了所有思想的总体、价值、目的，以及人最后的归宿、宇宙的实在等种种含义。它是一切生因，亦是一切灭因，回到那里，那就是真正永恒的所在。佛教之涅槃思想虽继承古印度传统而来，但在内容上与古代的吠陀和奥义书等之涅槃观念，大异其趣。佛陀的涅槃思想，乃在于现实人生、众生痛苦的根源处找寻一安身立命的所在，摒斥异端邪说，以人本身为发掘理境的中心问题，把人从平凡转到**，由**再到完成。亦即由凡夫到四果，由四果到佛地。另外，佛陀的涅槃亦含有宇宙论的意义，指诸法共同的法性。佛陀由观察诸行无常、诸法无我，悟求到个个自性的本空寂灭，此寂灭便是不生不灭的涅槃之体，而破贪欲、除无明，不外是求心之解脱以契入这寂灭之体。故众生与一切万法始共一寂静本体之相，因此又称为宇宙之相。所以佛陀的涅槃观，已经含有宇宙的本义。

本书是从“圆觉文教基金会”主办的“佛学与科学研讨会”前四届论文集中选录出来的。该研讨会旨在赋予佛法现代化的意义，将佛学与科学结合在一起，以求人类心灵与物质皆臻圆满完美的境界。本书特色有四：一、在科学时代，澄清佛法是否是迷信的困惑；二、以佛法不变的本质，契合时代的要求，以接引当代人；三、借重科学“实事求是”的精神，廓清附会于佛法的杂染，以还其清净本貌；四、经由佛学与科学的交流，期望对科学的研究有所启示，并调整当前文化发展的偏颇。本书是从“圆觉文教基金会”主办的“佛学与科学研讨会”前四届论文集中选录出来的。该研讨会旨在赋予佛法现代化的意义，将佛学与科学结合在一起，以求人类心灵与物质皆臻圆满完美的境界。本书特色有四：一、在科学时代，澄清佛法是否是迷信的困惑；二、以佛法不变的本质，契合时代的要求，以接引当代人；三、借重科学“实事求是”的精神，廓清附会于佛法的杂染，以还其清净本貌；四、经由佛学与科学的交流，期望对科学的研究有所启示，并调整当前文化发展的偏颇。

《佛经汉译之路》为汉语大藏经长阿含第一卷大本经与巴利文文本比对研究，佛经汉译研究中尚属首次。作者从事佛经研究和翻译，以佛经汉译为例，从跨文化研究的角度，探讨中古時期的中国对他者的期待视野。书分四部分：佛經汉译之路 ：汉译佛经的四個阶段；汉巴阿含经结构比较 ;大本经汉译巴利文本逐句比对; 大本经汉译文本研究：中国的期待视野与对中古文言的影响。

《文本与历史：藏传佛教历史叙事的形成和汉藏佛学研究的建构》以对藏文文献的介绍和研究入手，通过对各种类型的藏传佛教文献分别在不同时期的出现、形成和发展的描述，来讨论藏传佛教之各种历史叙事的内容，及其建构和变化的过程，从而说明藏传佛教文本的形成与藏传佛教历史的建构之间的紧密关系。　同时从对源自西夏、元、明时代的汉译藏传密教文本的研究出发，运用以通过多语种佛教文本的对勘和分析来构建历史的学术方法，成功地构建了藏传密教于西夏、元、明三代传播的历史，并为汉藏佛学研究这一新学科的建构建立了一个可以效仿的榜样。　此外，本书还对国际藏学界于近二三十年来对藏文文献和藏传佛教历史的研究及其成果，做了全面的介绍和评论，可以为相关从事藏学研究的学者开展研究提供一个详实的参考和明确的起点。

本书简明扼要地论述了印度—西藏的佛教密宗的历史、教法基础、仪轨、象征物、修习与解脱之“受”。书中每一小节均可作为一部辞书的大条目。全书既有很高的学术水平，又有较高的可读性。它对密教这一神秘的内容，作了深入浅出的论述。其资料翔实、内容丰富、评价公正、文笔生动，实为一本难得的海外藏学著作。