《妙音禅 藏式声音疗法》介绍了，苯教是西藏古老的宗教，包括了适用于人生各个方面的教法和修法，也包括了我们的伦理道德行为，慈、悲、喜、舍的培养及苯教高教法大圆满法（大圆胜会）。修五大金刚种子字符可以改变你的人生。但是，你需要把你的禅修引入你实际体验之人生的各种境况和奋斗中。如果你在日复一日的人生简单的奋斗中无法做出改变的话，那么，在你渴望能够利益众生的重要地方也无法做出任何改变。五大金刚种子修法是以西藏苯教高教法为依据的（我是该法的一位传承师）。我真诚地希望，这个简单易行、优雅别致的修法能利益众生。请与我的祝福一起接受它，把它带入你的生活。让它帮助你变得善良、坚忍、头脑清晰和觉明。

禅修是识认并意识到每一时刻俱生完满的一种方法。它不是培育或发现你不曾拥有的东西，而是要意识到你已拥有的一切。《明心禅 藏式禅修》介绍的各种修持法是要指引你直接感悟人生，而无须考虑任何宗教或哲学观点、形态或派别。大圆满的核心观点是：一切有情众生初始都是纯净、完满的，都具有能以利他方式自热示现的潜能。过去，许多大圆满大师既不是知识分子也不是学者，一些大师甚至不会读写，但师徒问的教法传承和这种传承关系带来的温暖和福泽延绵不断，延续至今。达瓦坚赞的心传偈颂共有五行，被称作“达瓦坚赞五部教法”。这五行偈颂构成了一条简单易行、优雅完满的获致圆觉之路。

《经典发隐》：杨仁山居士对儒家《论语》《孟子》、道家《阴符经》《老子》《庄子》《列子》等六部经典中关键语段的“发隐”。作者契入这些经典的隐藏深意，从佛学的视角发前人所未发之义。尤其后四个“发隐”，作者视为平生具代表性的著述。

《胜鬘经》弘传于南北朝，备受教内教外的重视。本经为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜鬘夫人对释尊立十大誓愿、三大愿，并自说大乘一乘法门，阐释圣谛、法身、如来藏等。经中认为三乘之教归于大乘之一乘，得一乘即得如来法身。众生虽被烦恼所缠，然其本性清净无垢，与如来同等，故皆具有如来之性（佛性、如来藏）。且以如来藏为基础，即使在生死轮回之世界，亦有获得涅槃之可能。本经之一乘思想，即是承继法华经者，而成为大乘佛教之重点所在。又本经之特色乃在以在家妇人说法，故与维摩居士所说之“维摩经”，并为大乘佛教在家佛教之代表作。全书共分十五章，包括如来真实功德、十受、三愿、摄受、一乘、无边圣谛、如来藏、法身、空义隐覆真实、一谛、一依、颠倒真实、自性清净、真子、胜鬘等。

《圆觉经》是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。其中心思想主要在强调一切万法皆含摄与圆觉妙心，有情众生的四圣六凡和无情的山河大地，都是圆觉妙心所变现的。《圆觉经》对中国佛教华严宗、天台宗禅宗、密宗等都有重要的影响，如第七章大威德的出场，就是明显的密宗特征，因此也受到密宗的重视。

《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土，宣说了药师如来的本愿功德，是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的，就其主旨来说，是使众生早证菩提；但另一方面，药师佛也注重为众生求得现世的安乐，这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同，故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又，本经除了表述药师佛的信仰，还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通，此为本经另一特色所在。

《开元释教录》是唐代高僧智升综合吸取前此多部经录的编纂经验和成果之后苦心孤诣撰成的一部佛教文献目录，虽然是私家经录，但可谓佛教经录之佼佼者，在佛教目录学史上甚至在中国文献学史上享有卓著的学术地位，历来没有异议。《开元释教录》对旧录讹误进行严密考证，订伪辨微，尤其对于译经的文字介绍，相当于传统目录的提要，由此保存了大量经典传译和佛教发展的史料；其分类标准的确立，按佛教思想体系建构的分类法，形成更加精密细致的类目，成为后世经录相沿的规式；其强调目录学的理性精神与学术源流，体系完整严密，内容博大精深。《开元释教录校注》的校注者罗凌从目录学、辨伪学、注释学、史料学、佛教文献学、佛教传播学等角度进行了其学术价值的判断和评价，充分说明《开元释教录》的学术价值以及亟待整理的合理性。

本书所集的“净土三经”，就是净土宗所依据的主要经典。这三经即是：一、《无量寿经》：叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。二、《观无量寿经》：向人们显示往生净土的行业，即修持净土的方法。三、《阿弥陀佛》：展现净土的正依报庄严、极乐世界的美妙，及执持阿弥陀佛名号的种种利益和方便。净土是一个庄严清净的世界，是一个无苦无秽的妙土。西方净土，是“净土三经”及中国净土宗所着力宣扬的一个极乐世界，如何能追寻到一块无苦疾杂染的净土？“净土三经“所涵盖的内容足以答复所有的质疑。

有的人拥有了财富，但却耽误了家庭；有的人开创了事业，但却活在巨大的压力当中；有的年轻人对自己的未来感到迷茫；有的老年人对不久于人世而感到恐惧；还有 更多的人，总感到生活平淡庸碌、空虚灰暗，体验不到满足和快乐。本书用禅的语言解读“禅”的心境，即幸福的心境。读来如沐春风，解除烦忧。

书写，是为了遇见更安静的自己　古人深信抄写经文的无上功德，上至帝王将相，下至沙弥僧侣，无不因手书经文而心生妙谛。　古往今来，不知有多少书画界的名家大师，曾在反复抄经中体悟书写佛经的福德。他们在一遍一遍的抄写当中体悟信仰，通过抄写经文而进行修行。　写经，也逐渐从以实用为目的，逐渐发展成为在中国传统文化中占有重要地位的一门雅致的艺术。　如果你想成为书法家，就是皓首穷经，也未必能如愿以偿。　如果你只是想通过写经，遇见更安静的自己。　现在开始，与大师一起动笔就好了！　观传世经典，心生妙悟。　摹大师法书，身与清修。