本焕长老是我国一代佛门泰斗，在世106年，出家修行80余载，布道20余国，皈依弟子以数百万计。作为中国现代佛教界的一代宗师，长老毕生以身垂范，做四众楷模。 本书是本焕长老历年来的开示、演讲、访谈及法语汇编和辑录，由本焕长老衣钵弟子、中国佛教协会副主席印顺法师主编。从长老的谆谆开示和深入浅出的演讲与访谈中，读者不难感知长老熟悉中国传统文化、精通佛理的深厚学养。其道心坚固、戒律精严，数十年如一日刻苦修行，矢志不移，信仰弥坚，始终践行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的修行准则，读者定可领略到佛门大德的高贵的精神品质和高远的修行境界。

本书为集中清末民初所保存的历代古刹、佛塔、石窟、塑像大型系列图册。 专家们在对影像数据进行研究、比对的基础上，结合历史文献与学术界zui新研究成果，编撰文字说明，结合图片结集出版。本套图册生动地再现了民国初年尚且保留的大量佛教文物的真实面貌，极具艺术价值和鉴赏价值。

《庐山山南二古寺志：庐山归宗寺志 庐山秀峰寺志》是对《庐山归宗寺志》《庐山秀峰寺志》二书的点校整理本。首先，古籍的整理出版，方便了古籍的保护和阅读。《归宗寺志》中的开创古迹考、续开创古迹考以及《秀峰寺志》中的“形胜上、下”中胪列了寺庙周遭之岩泉塔庵等古迹名胜，为了解归宗寺及秀峰寺两处人文景观相关史实保留了重要资料。其次，《归宗寺志》中山场田地考、续山场田地考，记录了归宗寺基址、田产、山林、池塘等寺产，《秀峰寺志》卷七“法产”记寺庙田粮财产，是研究庐山寺院经济的稀有资料；再者，二志辑录了与两寺有关的历代序、赞、记、疏、偈、颂、诗等艺文，部分采自时人手稿，如紫柏真可《自赞》、《金轮峰歌》等诗文，在其《紫柏老人集》中未收，具有辑佚价值。

本书主要收录了弘一大师出家前后的杂记及其在各种场合所作的演讲，附录大师的格言与诗词，是一部全景展现弘一大师才情与风骨，一生体悟和学佛心得的集大成之作。通过这些杂记和演讲，弘一大师不仅向世人揭示了其与佛结缘及至出家之因缘，更是以自己的修佛心得向世人揭示出人生的真谛，其慈悲的心怀，溢于言表。除此之外，书中还配有大画家八大山人与石涛意境高远的画作，可谓文中有情，画里有禅，诗情画意，美不胜收。

《清风明月·生活禅开八万门：纪念净慧长老示寂四周年》内容从回归六祖、继往开来、永怀感恩、开元生机、古刹溯源、国际交流、大众成就等角度展开对祖师的缅怀及对佛法的理解。

《成都佛教史》将成都近两千年历史的主要内容纳入，位读者打开一扇了解成都佛教的大门。成都历来是一个佛教信仰很盛的城市，高僧辈出，影响斐然，同时还是改革开放以来蓬勃发展的佛教形势，要求对这个城市的佛教历史加以清理。经过多年的酝酿准备，受成都市佛教协会的委托，正在从事国家社科基金项目“巴蜀佛教文化史研究”（批准编号12BZJ008）的一批专家接受此任务，完成一部既是高质量的学术著作，同时又是一部普罗大众能够读懂的通俗读物，“在内容上需学术性与通俗性相结合”，进一步“倡扬成都佛教的伟大贡献，增进人们对成都佛教的了解”。

本书从科学的角度，以物理学的发展史为线索，清晰地展示了自然界的基本运行规律，进而上升到思想层面，对诸如“因果规律”“空性”“时间的本质”“时空穿越”“唯心所现”等，以及现实中存在的一系列现象和说法，提出了启发性的思考，有的是显而易见的，有的是留待世人继续思考和探索的。本书的宗旨不是为了让读者像物理学系学生一样精通物理学的各个分支，而是为了从这些物理事件和基础知识中学习物理学的核心思想。讲物理的目的是为了提炼它的价值及其具有启发性的东西，而这些东西既是科学的思想，也是哲学的思想。

《华岩文丛：华岩寺志》通过实地调研，查阅馆藏等方法网络华岩寺的历史文献资料，对华岩寺沿革、建筑、庙产、景区管理、佛事活动、慈善活动、寺藏文物、佛学教育、饮食民俗、人文建设等做了详细考证，《华岩文丛：华岩寺志》具有一定的史料价值。

本书以图文并茂的形式，立体而直观地呈现出藏传佛教圣地——瞿昙寺的概貌。瞿昙寺建于1392年，是中国西北地区保存很完整的一组明代建筑群，以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画闻名于世，历经600余年，古风犹存，被誉为“高原小故宫”，1982年被国务院颁布为第二批中国重点文化保护单位。无论是寺内近800平方米的巨幅彩色壁画，还是历史遗存五通御碑、十方匾额、象背云鼓，无一不彰显出瞿昙寺重要的佛教地位以及深厚的文化底蕴。

《菩萨戒品》即无著菩萨《瑜伽师地论·本地分菩萨地初持瑜伽处戒品》，乃全书之四十卷至四十二卷首。分总明持戒、广辨戒相和总结劝学三部分。 印度注本有海云《瑜伽师地论菩萨地释》、德光《菩萨戒品疏》、月官《菩萨律仪二十颂》、*胜子《菩萨戒品大疏》、静命《律仪二十颂疏》、觉贤《菩萨律仪二十颂释难》等，已译成藏文。宗喀巴大师认为菩萨戒为波罗蜜多与金刚乘的共同律仪，于是采诸家之说，参诸经论，揉以己见，做集大成之《菩萨戒品释》。1399年底，在拉萨与《事师五十颂》《密宗十四根本戒》一同宣讲，针对当时自称大乘、不守律仪、假借密法胡作非为的人而发，开其从戒律入手整顿佛教的先声。其独到见解，对非金刚乘学人亦有裨益。？