至尊佛陀，这是“艺苑畅游丛书”中的一本。作者从文化的角度，生动地讲述了中国佛教的发展历史、佛像的产生、分布、形态和制作材料，并全面介绍了中国的佛教洞窟以及石窟佛教艺术。作者在大量调查和拥有第一手资料的基础上，应用大量的插图、拍摄的照片及易懂的文字描述来介绍中国佛像雕塑文化，无论是书的文字内容、形象生动的插图照片、还是优美的版式设计，都风格清新。该书是读者了解中国文化的理想读本，也是专业人士研究及设计的理想的参考图书。

《佛陀和他的十大弟子》为英汉双语读物，主要介绍了释迦牟尼佛的一生及其十大弟子（舍利弗尊者、目犍连尊者、阿那律尊者、阿难陀尊者、罗喉罗尊者、摩诃迦叶尊者、迦旃延尊者、富楼那尊者、优波离尊者和须菩提尊者）的生平事迹。相信《佛陀和他的十大弟子》对佛学爱好者有一定的帮助。

本书是正果法师为中国佛学院编写的一部教材，影响甚广。全书共分四章。第一章《教理》，将头绪纷繁、博大精深的佛教理论，概括为六个问题。其中“五位百法”、“蕴处界三科”两节，是佛教对客观世界的认识。第二章《人天行果》，作者在“行”的方面，就三个问题详加论述。第一为皈依三宝，特别强调皈依后的正行，这是作者独具慧眼之处。第二为受持五戒。第三为修行十善业。作者广引诸经，重点说明十善业是成就五乘共法、严净佛土的根本。第三、四章分别为《声闻行果》、《菩萨行果》。法师在“行”与“果”的编写上，先写人天乘，因为人天乘是一切圣果的根本。依着人乘正法，先修成完善的人格，由此向上增进，再写声闻乘，最后写菩萨乘，这就突出了人间佛教。太虚大师曾说：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”佛陀于人类中成佛，在人间“庄严国土，利乐有情”，就是佛的应身。真正的佛教，是人间的；唯有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。在无边佛法中，人间佛教是最根本和最精要的。

近代以来，随国内佛教学术研究的潮起潮落，大藏经的研究时起时伏，许多著名佛学研究大家，都关注佛教大藏经的研究。然而，大藏经研究又受到实物的限制，见不到，摸不着实物，没有办法从事研究。笔者服务于中国国家图书馆善本部，承前辈学者的精心蓖集，这里成为研究大藏经得天独厚的宝地，丰富的藏品，为我的研究提供了便利条件。 本书内收集的是笔者几年以来研究大藏经的阶段性成果。大藏经研究，是佛教文献学研究的一部分，也是版本研究的一部分，以笔者的经验，版本研究如果仅仅凭文字叙述，有些问题似乎难以表达清楚，笔者一向主张版本研究要“图文并茂”，读者便于理解，研究者说理有据。这是本书插入不少图版的目的。其中许多图版是国家图书馆的珍藏，一般读者不太容易见到，笔者将这些图版插入本书中，正希望使读者能够见得到并能够欣赏，使各界同好能够共同研究探讨。 本书结集时，仅对个别字句、标点符号等做了调整，个别地方做了补充注释，其他地方保留原貌。 本书能够编入朗宇法师主编的《宝庆讲寺丛书》，特别得到了圣凯法师、道坚法师、黄夏年先生的大力支持和帮助，在此谨表衷心感谢！本书得以顺利出版，还得到出版社总编辑戴晨京女士的帮助，得到她悉心指导和编辑，在此表示特别感谢！

华岩洞泉，雨时涧泉飞溅，状如散花，古人以花岩为洞名，时化、华通用，建寺遂称华岩寺。唐始以来，文人名士相继造访，留下众多墨宝诗篇，自此名闻遐迩。华岩寺坐于重庆市九龙坡区华岩风景区。寺内梵宇巍峨，寮台恬静，院落栉比，亭台映辉，终年梵音不绝；华岩八景——天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪——环抱全寺，庙宇掩映其问，宛如佛国仙乡，被誉为巴山灵境，川东第一名刹。赵朴初曾赞勉有加，欣然题匾：“华岩寺”。

赵朴初会长是我国著名的社会活动家、伟大的爱国主义者、杰出的爱国宗教领袖。他以渊博的知识，极深的佛学造诣，出色的领导才能，在近七十年的探索中，把佛教的教义圆融于建设有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，捍卫国有领土和主权的完整，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。他深入论述宗教与社会主义社会相协调问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。他强调宗教徙要爱国爱教，遵纪守法，拥护党的领导，报国家恩，报众生恩，积极为社会主义物质文明和精神文明建设作贡献。他为中国人民解放事业和社会主义建设事业，为造福社会，振兴中华，做出了不可替代的卓越贡献。

本书从在我国流传较广的几百部佛经与佛书中精选出近600文字简洁而内涵丰富、能够对当代人有所启示的“真实善语”、“徽妙好语”对于这些语条中的佛教名词以及人们不易理解的文言实词与虚词，都进行了准确而明白的注释。这样，既免除了人们的翻阅之苦，又扫除了文字理解之难。每条妙语之后，有精彩的点评，把看似深奥的佛语阐发为人人能懂的人生哲理。书中图文并茂，318幅配合行文内容的插图，都有言简意赅的说明，不仅适合当前读者的口味，而且相当于正文的“贴士”，扩大了本书的信息量。“佛”，在梵文里是“觉悟者”的意思。释迦牟尼创立佛教，本来就是为了启迪人们的智慧，正确认识社会与人生。佛教传入我国以后，经过很多暂人的创造性发挥，经过与我国优秀文化传统的交融，发展为蕴涵着丰富智慧的文化正如《大智度论》所言：“一切世闻真实善语、微妙好语，皆出自佛法中。” 不过，佛教典籍卷帔繁多，各个时期、各个流派的经、律、论，佛称之为“八万四千法门”再加上中国入撰写的佛书，就更加浩如烟海了。20世纪80年代出版的《中华大藏经》，收录了4200多种佛教典籍，共23000多卷，多达数十册。如此繁多的经籍，一般人很难逐一翻阅，再加上受到古文水平的限制，人们往往无法领略“真实善语”、“微妙好话”的益处，本书就是为了解决这一难题而作，从几百部佛经书中精选出近800条佛家妙语，对其进行注释与点评。

佛学东传中华以后，各类经典被一而再再而三的翻译成汉文，但大多以内容深奥或卷帙浩繁的缘故，不易流行，倒不及几部简化的袖珍般的经典广受僧俗各界的欢迎。其中最有影响的就是《金刚经》和《心经》，以十分简明的文字和生动的比喻，精致地表述了佛教有关世界上一切事物皆空幻不实，因而不应执著或留恋的思想。本书则通过讲述历史故事、归纳经义要点、解释名词概念等多种手法的结合运用，向读者提供了一个通俗明晓的现代读本，并附《心经》通读串讲，从而使读者对佛经的基本思想有一个结构性的了解。

《中国佛教文化常识》主要介绍中国佛教的起源，佛教在中国的传播和发展，佛教诸神的由来，佛教的教义和经典，佛教寺院格局和僧众的生活；书中还介绍了佛教对中国文化的影响（如语言、书画、文学、戏剧、音乐等），佛教历史上的重要事件和轶闻传说，中国佛教的著名的人文景观。

佛陀往世，说法四十九年。听受了众生无边的烦恼讲说了无数的故事，使用了无数的譬喻，开启了无上的智慧。证严法师引述这一系列的奇妙故事，就是为了擦亮最重要也是最珍爱心……