说起中国古代美术，怎能忘怀精深博大，让人荡气回肠的佛教美术。论及中国古代雕塑，佛教造像之发达与辉煌，何者能敌。中国佛教造像宛如万绿丛中绽放的花朵，散发着沁人芬芳，生机无限，回味无穷。佛教造像，伴随着中古、近古中华民族里程，几近两千年岁月，一路走来。它见证着这个伟火民族的心里和审美，融会着域外文化及华夏文明的精髓。在广阔地域和漫长时间交织成的文化网络中，能够长此以往地寄托人们深厚情怀之物品，恐非佛教造像莫属。中国佛教造像从孕育至成熟，由民族化而民俗化，乃至成为人们日常生活的精神依托。

2004年夏季，甘肃人民出版社找到我们，他们说准备要出一套有关西藏历史、宗教、文化等方面的丛书，让我们编写其中有关西藏宗教方面的书，并详述了他们的构想，要求尽量做到通俗易懂，既有知识性，也有一定的趣味和可读性。这便是本书的缘起。2005年完成初稿时，原来出版丛书的计划有所变动，改为单独出版，并取名为《西藏佛教》。本书第八章噶举派和第十四章西藏佛教文化由牛宏编写，第九章格鲁派由牛宏、才让共同编写，其余各章由才让编写完成，最后由才让对全书进行了修订和统稿。藏传佛教文化博大精深，其发展的历史又错综复杂，本书只是概略性的介绍，旨在希望有助于读者掌握和学习藏传佛教的一般知识，能起到一点对藏传佛教历史文化知识的普及作用，并希望有助于民族间的文化沟通。由于编者学识有限，在编写的体例结构到叙事方式多有不如意处，恳请读者谅解。我们欢迎读者的批评指正，使我们将来能再作补充和进一步的完善。

《活佛说佛》由《佛教理论框架》和《佛教理论框架导读》两部分组成，书中多识教授对藏传佛教理论进行了高度的概括，以目标体系、修道体系、基本理论体系，三个体系勾勒出藏传佛教的总体面貌，他以自己深厚的佛学功底，在区区数万字之内，将博大精深的佛教理论给予了提纲挈领、深入浅出的阐释。作者曾自称这是他最满意并且最有代表性的著作之一。此书是为读者奉献的一份精神世界之旅的精确的导游图。该书是多识教授对藏传佛教理论的高度概括，他以自己深厚的佛学功底，在区区数万字之内，将博大精深的佛教理论给予了提纲挈领，深入浅出的阐释。作者曾自称这是他最满意并且最有代表性的著作。

藏传佛教弘传汉土东渐港台已有时日，民国初年，大勇法师、法尊法师、欧阳无畏喇嘛开习藏文修藏密之先河，港台修持有成就之大德无不秉承此风。近年，蒙诸上师慈悲，来港台宏法利生之仁波切、法王日众，十世班禅大师曾开示云，藏传佛教再宏期。将至，诚证印不爽。吾等有情譬如盲龟，欣闻佛法犹千年值浮木，然则语言文字的障隔，令初习者闻法时，对法本仪轨内容、本尊名号，藏密名词不甚了了，受法后的修持也是徒增违障。一本好的教材需要有系统，具全面性，由易及难循序渐进，同时还要契和学习者的愿望。笔者应邀返港，于香港几所佛学中心教授藏文藏语时，深深感受到一本可资讲授和学习的教材十分重要，而大批学佛人士正亟待这样一本教材以作门匙，于是我们着手编撰这套教材。这套藏文藏语（佛学）教材共分为四个部分：一、《藏文拼音与精要语法》；二、《佛学知识与名相》；三、《自习练习册》；四、《藏语（拉萨音）语音光碟》；《藏文拼音与精要语法》共分为七章，每章按知识点分若干节，体例上藏语语言学和佛学兼顾，着重分析了以普通话和广东话为母语的学习者之学习重点及难点，生词皆为佛学或与宗教、历史相关的词汇，适合具有一定佛学根基者学习。《佛学知识与名相》为修甚深密之基石，共分为十六课及九个附录，每课由西藏名谚、藏密名词解释、藏密知识、藏密佛像神名组合、六世达赖喇嘛仓央嘉措诗歌、萨迦格言、米拉日巴道歌、雪域名刹等七至八个部分组成，每个部分均以藏汉对照形式编著。其中诗歌、格言、道歌的佛学部分我们作了全面地勘正，有必要的地方则依循藏文偈句，全部重新翻译为规整的七言，并作了相关的佛学注释。雪域名对布达拉宫、大昭寺、格鲁派三大寺；噶举派楚布寺、羊八井寺；萨迦派萨迦寺；宁玛派桑耶寺等十六座主要寺庙作了全面精要地介绍，并辅以实景照片。附录部分中，附录一编录了藏文《般若波罗蜜多心经》。附录二编录了诸主要佛、本尊之《明咒》。附录三编录了逾二百尊藏密佛、本尊、护法之名号。附录四则编制西藏历代赞普（藏王）、司增、第司（摄政王）之名号表。附录五编制了四大派主要根本上师的传承，包括格鲁派之菩提道上师传承；噶举派之大手印上师传承、大手印竹巴噶举上师近传承、噶当噶举两派合和上师传承；萨迦派之历辈道果上师传承；宁玛派之大圆满上师传承、静忿摧坏岩出近传承等。附录六编制了西藏四大派最高等级、最负盛名的三十九位仁波切之世系表，包括格鲁派之历辈达赖喇嘛、历辈班禅喇嘛等；噶举派之历辈噶玛巴（大宝法王）、历辈夏玛巴仁波切、历辈司徒仁波切、历辈工珠仁波切、历辈嘉旺竹钦仁波切、历辈止贡且仓仁波切等；萨迦派之历辈萨迦法王、历辈大元帝师、历辈鄂如寺法台、历辈那林扎寺法台、历辈宗萨仁波切；宁玛派之历辈敏林赤钦、历辈敦珠法王等。附录七编制了被视为西藏最大善知识的历辈甘丹法台之名号表。附录八编录了数十座西藏最主要寺庙的建造年表。附录九则编制了西藏所有主要的宗教节日表。这些附录除《般若波罗蜜多心经》和《明咒》外我们全部译作了中文，并以藏汉对照形式编撰，其中很多内容由藏文经书中直接辑录编撰，并得到提供经书的仁波切开许，将之译成中文。藏传佛教研习者可以在掌握拼音及精要语法的基础上，对以上大量藏密知识作进一步深入研习，即便暂时未有暇余研习藏文者也可将之作为工具书，从中汲取丰富的藏密知识。同时，亦可作为仁波切传法时或听受仁波切传法时对照藏文的中文参考书。《自习练习册》针对《藏文拼音与精要语法》编撰，可使学习者在老师的指导下，通过自训练和测试的形式更系统、更快捷地掌握藏文藏语和藏传佛教知识。《藏语（拉萨音）语音光碟》与本书拼音教材相配套，以藏语（拉萨音）、国语、粤语、英语、日语、韩语等六种语言录制，光碟的最后还灌录了由经书经师亲自唱念的藏语《般若波罗蜜多心经》。及《供曼扎颂》。其可使研习者更准确地了解藏语（拉萨话）的发音。本教材语言学部分由权威的藏语语言学家终审，佛学部分由各大研究机构和寺院的教授、仁波切、格西、堪布等十二位大德审定。其中很多理论上的成果，包括佛学、藏学、藏语语言学凝聚了半个多世纪以来国内外几代佛学大家、藏学家、语言学家的心血，书中若有纰漏错误之处，则完全是我们的责任。

汉文《大藏经》是佛经典的总汇。它卷帙浩繁而内容赡博，是中国古代文化的一大宝藏，也是整个人类文明的一大遗产。然而，由于佛经文句艰涩，义理幽奥，术语独特且繁多，这又给阅读和使用带来了不一定的困难。本书是汉文《大藏经》的总目解说。对《大藏经》收录的各种典籍，按“藏”（经藏、律藏、论藏、文史藏等）、“部”（长阿含部、中阿含部、杂阿含部、增一阿含部等）、“门”（相当于“章”）、“品”（相当于“节”）、“类”（子类）、“附”（附录）六级分类法编制，并予以详释。内容包括：（1）经名（包括全称、略称、异名）。（2）卷数（包括不同分卷）。（3）译撰者。（4）译撰时间。（5）著录情况。（6）主要版本。（7）译撰者事迹。（8）序跋题记。（9）篇目结构。（10）内容大意。（11）思想插点。（12）资料来源（或同本异译）。（13）研究状况等。此外，还有经典源流的叙述、不同文本的对勘、史实的辨正和补充等。本书由佛经研究专家、复旦大学教授陈士强先生历时二十三年写成。它立足于原典的解析，收录齐备，释义详尽，史料丰赡，考订缜密，是迄今为止这一研究领域中最新、最全的知识密集型工具书。

《魏晋南北朝佛教地理稿》系严耕望先生所撰之未完成稿。对佛教东传及其早期流布地域，东晋南北朝高僧宏佛地域及其驻锡、游锡分布，以及这一时期产生的佛教城市与山林进行了系统研究，并对南北佛教教风进行探讨，认为北方讲论也盛，不似一般人误解北方只有禅诵，北方也重讲说。是一部对于佛教研究颇有价值、颇具新见的专著。

《太虚文选（上下）》由佛学通论、佛学佛法、教判宗诠、大藏典要、内明科学、戒定真赞、教理行果、人生佛教这几部分组成。太虚大师是近代佛教思想史上最重要的思想家之一，为民国以来佛教革新运动之倡导者。大师一生倡导佛教革命，致力佛教事业，虽未能竟愿，但其影响极为深远。近代佛学以唯识学为主要内容。太虚大师作为近代佛教思想史上最重要的思想家之一，对近代唯识学思想的发展做出了历史性的贡献。

本书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。

禅·简单启示是梦参老和尚首次说明他修学禅宗的心得报告 2003年元月．梦老受邀在莲华学佛园的禅堂代座开示，一连三天，向参加禅净熏修的年轻学子，说明“如来禅”与“祖师禅”的异同，并阐释“禅”的修行真谛。梦参老和尚年轻时，曾在鼓山佛学院亲近过当代禅宗大德虚云老和尚，深得“禅”的心要法门。本书也收录了1995年6月，梦老于埔里正觉精含，随机答复有关他亲近倓虚老法师、慈舟老法师、弘一老法师、虚云老和尚的心得与经验。梦参老和尚在讲述过程中，将这四位近代中国法门龙象的修行风采与亲切面貌，鲜活生动地展现了出来。随缘是一本回归释迦牟尼佛本怀的生命之书，指引我们返回内在的信佛根源。对于今天内在心灵长期处在不安状态的读者而言，本书可提供适当的安定力量。梦老从日常生活出发，结合自己丰富的生命经验，阐述了如何在生活中修行、观照、舍离，最后证入解脱的境界。回归佛法的根本，即“心佛与众生，是三无差别”，信佛就是信你自己的心，是本书的核心。修行的起点就是学习皈依佛、皈依法 皈依僧，简简单单．是－条非常容易踏入的道路 因此，梦参老和油i开示的内容，特别从藏传、北传的佛教传统山 ；旁援出纂本的修行原则．包抿“学三皈依” 、“皈依的缘由”、“生起决定的信心”、“观心”、“修解脱道”及“发菩提心”等。本书内容简易，是我们修行上最佳的导引手册。

禅是什么？是一种心灵的状态？佛教的宗派名称？一种语言的艺术？一种灵魂出窍的特殊体验？一种修行的功夫？诗歌里的一种况味？跟禅有关的名词就已经多得让人眼花了，什么叫做禅定、禅修？什么叫做念佛禅、野狐禅？什么又叫禅宗呢？禅到底是宗教还是艺术，抑或仅仅是一种跟瑜珈类似的养生功夫呢？如何才能开悟？如何才能到达心灵的喜悦？禅到底是自由、宁静，还是疯癞？