佛教在中国并不仅是一种思想模式或哲学体系，而首先是一种生活方式。那些在佛教的影响下身体力行地参与信仰活动的大众，也许才是构筑人间佛教帝国的真正主体。他们在佛教传播背景下的生活状态、行为方式等，与我们理解古代社会的变迁息息相关。本书试图勾画芸芸众生在3～6世纪佛教香火里的生存状态，在“神（佛）的思考”这个形而上的背景下来探讨“人的存在”，从而为中古社会之变迁提供一个微观剖面。本书适合于佛教史尤其是佛教社会史研究者参考，适合于对中国社会史和文化史感兴趣的广大读者。

当前学界有一个很不好的习惯，就是对学术，研究者根本不作主体的适性选择，好追逐风气，赶时髦。一时所尚，则群起奔竞，风气或变，逐臭如故。这种恶习有两大弊病：一是各人没有牢固的，可以立足的领域，遇事无从深入，只养成浮动性，人云亦云；二是大家共趋于世所矜尚的一途，则其余千途万辙，一切废弃，无人问津。当然，也有不少竭其才，分途并进，各专所业，人弃我取的学者。他们不屑拼“西”就“东”，制造轰动效应的浮泛“显学”，视学术为安身立命之所，甘于寂寞，埋头苦干，朱封鳌便是代表。新近出版的三卷本《朱封鳌天台集》，包括：台宗教史、古刹考察、《法华文句》选释、台典考析、《别传》译注、天台修持以及台密探索、台山灵境等等，煌煌百万言，纲领宏大，而精微具悉，诚天台学之杰构也。

本书是在实地考察中撰写出来的。本书的印度部分写于新德里，中亚部分写于塔什干，阿富汗和巴基斯坦部分写于伊斯兰堡，国内部分写于北京。作者写这部书的初衷，就是试图还原一位真实的玄奘，让读者认识到玄奘是一位有血有肉的高僧，一位具有坚韧精神的行者和具有高度智慧的佛学大师。每当作者行走在玄奘之路上，考察玄奘曾经拜谒的佛教圣地和求学之地时，使命感都会从心里油然而生。 本书中的图片，除了少数馆藏文物图片由博物馆提供外，全部由作者在考察中拍摄。

《证悟：阿姜查的见道历程》是阿姜查的资深弟子保罗布里特所编译的阿姜查的教法开示。在其中，阿姜查一教导我们如何活出佛法、以法为身，并为我们铺陈了一条环环相扣的道路：闻法，思法、修法、见法、证法与传法。闻法而解果，知法而起修，见法而证入，最后内心与法合一，如此方可名为悟道与见道。南传佛法僧侣可分两大流派，一是以学习经典为主的［学问比丘］，一是从实修下手的［修行比丘］。阿姜查属于后者。与［学问僧］的引经据典不同，阿姜查的说法秉承了泰国的森林传统，善用日常生活以及森林云游的经验，进行生动譬喻，使人了解外在自然的法则，正足以令人契入佛法，于不经意问将人导入智慧与解脱。它们的直接、清晰与亲切，对于具有不同文化背景与佛教传承的人来说，皆可适用。

千年古刹云翔寺自2004年修复后，有志为传播佛教文化，弘扬佛法做一些实事，组织有识之士共同编撰有关佛教文化系列丛书，计划每年出版一至两部能为佛门弟子、信徒和社会大众所接受、欢迎的书籍。从2006年推出《千年古刹云翔寺》，到随后的《留云十方》、《玄奘传三种》，“上海云翔寺文化书系”初具规模。《若己有居文集》是佛学家潘文彦先生的文集。共分“丰门立雪”、“觉海拾贝”、“福慧慈济”三卷，其中既有潘先生与丰子恺先生交往的经历，也有潘先生的佛门姻缘，以及潘先生多年从事慈善事业的情感实录。

汉文佛籍量大类多，如何查寻呢？那就要有汉文佛籍的目录学常识。首先要知道有哪些重要目录？这些重要目录是怎样编排的？历代目录的编排是什么发展顺序？今天我们着重的应是什么目录？这个问题也就是今天我们实用的目录是什么和如何应用的问题。以上就是《汉文佛籍目录》的内容和目的。

大忙人，是那些汲汲于名利，为生存和发展奔波不止的人，其中多有事业成功、前途光明的人。但你在忙忙碌碌中是否曾意识到自己丢失了些什么，远在天边的孜孜以求，近在身边的却视而不见，这是很多大忙人的通病。

《地藏经 药师经》是中华经典藏书系列之一，系定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目，加以注释、翻译，引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念，依据市场需求分批出版，所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸，体现层级深入的理念，展现家庭藏书的层次。内容遵从经典，约请国内古代文史哲领域的专家把关，具有权威性；形式追求现代，采用双色印制；全面照应“经典藏书”理念。《地藏经》主要叙述了释迦牟尼佛在忉利天为母说法的大会上，称扬赞叹地藏菩萨不可思议的本生誓愿与救度众生的威神之力。内容包括对地狱恐怖情景的描述、对众生因果报应的分析，以及瞻礼供养地藏菩萨，读诵经典所能获得的人天善利。《地藏经》是一部在中国佛教发展史上，特别是在大众信仰层面，曾经产生过重大影响的佛教经典。地藏菩萨是中国佛教著名的四大菩萨之一，他以“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称，更以“幽冥教主”的身份与神秘的死后世界联系起来，从而得到了普遍的崇敬与膜拜，在民众的信仰生活中扮演了重要的角色。《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称《药师经》，是佛教净土信仰的重要经典之一。依《药师经》而建立的药师法门是使众生消灾免难、求获福报、自利利他、觉悟成佛的修行法门。《药师经》的救世济人精神曾对中国佛教的普及与发展产生了重要影响，至今汉地佛教寺院早晚课诵或一些佛事当中，均要称念“南无消灾延寿药师佛”。同时，《药师经》与药师法门也是密宗的重要经典与修行方式之一。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着我们。《佛教十讲》共分十讲，对佛教作了详细的介绍。

《禅学的黄金时代》为吴经熊博士十余年来研究禅宗的心得结晶。经其弟子吴怡博士译成中文。该书以深入浅出的手法，生动活泼的文字，叙述禅宗自达摩印心，惠能开宗，及五家传灯的盛况。不仅故事生动，引人入胜，而且对公案的透视，人物的描写，禅境的烘托，尤多精辟的见解。