本集介绍了100多个藏族有名、有成就、有贡献的高僧的生平事迹。

本书叙述了佛阁澄、鸠摩罗什、慧远、竺道虫、智〓、玄奘、慧能、一行、宗喀巴、弘一等中国佛教史上十大奇僧的人格、学问、成就和人生际遇。

本书评述藏族杰出的政治家八思巴的经历和功绩以及他对藏传佛教的弘扬等贡献。

本书作者用纪实性手法介绍了中国佛教史上16位有代表性的高僧富有传奇色彩的人生经历。写出了每位奇僧作为普通人所具有的七情六欲、志向及其杰出贡献，同时也对佛教的渊源、发展、宗派、教规等方面进行了简明而完整的介绍。

暂缺简介...

密教，作为教派名称，是秘密佛教的简称，与小乘佛教、大乘佛教相对而言，泛指佛教三大教派之一，或与原始佛教、部派佛教、大乘佛教相对而言，指称佛教最后一个历史发展阶段；作为宗派名称，往往称密宗，与天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等相对而言，特指唐代开元年间（713-755）形成的宗派体系，是中国佛教的一个宗派；作为一种教说，与显教相对而言，指称佛的秘密教义，有时作为判教概念，还与不定并藏通、别圆、顿渐？半满等教相对应而称；作为一种经典类别，与契经相对而言，往往称“怛特罗”（tantra），藏文作“续”（rgyud），特指仪轨，由此也泛称佛教与印度教中使用此类经轨名称的派别。密教在其经轨著述中有许多称谓，或为通称，或为分派名称，不一而足。如陀罗尼宗（总持宗）、持明宗、真言宗，均以持诵陀罗尼神咒而称。如瑜伽教、大瑜伽教、无上瑜伽教，均以注重瑜伽观想的修法而称。如金刚乘、俱生乘、时轮乘，以其经轨名称及其教义来称其流派。根据密教在不同时期表现的主要特征，此将最早出现的原始密教称为陀罗尼密教，随？又加以手持印相以及具有密法体系的早期密教称为持明密教。中期密教先后出现两派，以奉持《大日经》的一派称为真言密教，以奉持《金刚顶经》的一派称为瑜伽密教或金刚乘。后期密教分为密集、胜乐、时轮三派，前二派分称瑜伽（父）、瑜伽母或合称俱生乘，此通称无上瑜伽密教。密教流派分原始、早、中、后四个时期、五个流派，除原始密教陀罗尼教外，与后期密教划分的事、行、瑜伽、无上瑜伽四部相当。

暂缺简介...

本书旨在揭示藏传佛教向西方的传播过程以及西方人对藏传佛教的反映。书中首先回顾了西方人探寻藏传佛教的历程，随后展现了藏传佛教在欧美传播的艰辛与辉煌。试图探讨西方藏传播教热背后隐藏的一种文化情结；即藏传佛教对死的豁达、对独特的活佛转世理论的阐释以及他们对静坐与冥想的实践，给西方人展示了另一种具有丰富文化内涵的宗教，并部分地解答了长久萦绕在他们心里的迷惑。佛陀能替代上帝吗？我们将拭目以待！

赵朴初，男，汉族，1907年生，安徽太湖人，民进成员，大学文化。1928年至38年任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书。1938年至45年任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委，上海静业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1945年至50年参与发起组织中国民主促进会，任民进上海分会副主任。1950年2月至53年6月任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长，上海市人民政府政法委员会副主任。1953年6月至80年任中国佛教协会副会长，中国作家协会理事，中日友好协会副会长、顾问，中国红十字会名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。1980年以后任中国佛教协会会长，中国书法家协会副主席，民进中央常委、副主席、民进中央参议委员会主任，民进中央名誉主席，全国政协副主席。走进朴老的生活，如同踏入一条奔腾不息的河流，这条河流汇聚了中华文明的玉液琼浆，真与善、爱与美、和平与进步，成为这条河流的主旋律。追寻朴老的脚印，我们可以感受到这条河流宜人的芳香、色彩的斑斓和禅的静宁。在朴老生命的河流中，也有浊流的侵扰、惊涛骇浪和暗礁，从而构成其生命河流沉重的部分。朴老是人不是神，他也有个性、脾气以及时代的各种烙印。在特定的历史背景下透视朴老生命的内涵时，我们或许能够参进重关，理喻那平常看上去一朵朵孤立的浪花所包含的意义。朴老把永恒的微笑、诗和画留给了人间。在他的生命里，有佛家的慈悲、儒家的儒雅、道家的飘逸和法家的济世。和朴老有过一席谈的人，常常觉得自己升华了人格、开阔了眼界，从此不俗。这不是安徒生的神话，也不是禅语开示，这或许是朴老留给人类文化遗产中最最重要的部分。朴老去了，但这条河流还在流淌，奔流不息……

禅是无处不在的。不管是在一片花瓣，还是一叶青草中，都隐藏着宇宙最高、最美的真理。而“禅”之所以吸引人，就是因为它没有僵固的仪式，偶像的崇拜与盲目的信仰。它在生活中修行，在自然中悟道。它直指人心，直接点出生命的真相，追求性灵的完全解放与大自在。从佛陀释迦摩尼传承到达摩，相传已是第二十九代。佛教更在达摩祖师来到中国后，开始扎根散叶成为禅宗。然而禅宗发展之初，就遭遇到北周武帝灭佛的惨剧，寺庙被强占，佛像被丢弃，佛经则被焚毁（直到隋、唐才回复太平）。由此暴政下，僧侣们四散逃进山林深处躲避，在没有经典可以诵读，没有佛像可以礼拜，更没有道场可以传道的状况下，禅师们只有籍由日常生活言谈行动，就地取材来解说佛法，而求道者也必须以慧心及悟性，来体悟了解。这种特别注重内心启发，不拘泥形式的传道方式，就成为禅宗独有的特色。禅宗留给后世最珍贵的宝物，即是无数著名的禅门公案，我们精心挑选66则禅门故事，配上日本禅画大师雪舟、芦雪、若部、萧白等人的画作，这些任性挥洒、朴拙写意的水墨禅画，与禅师们机智幽默，富有智慧的言语应对相辅相成，希望能带给读者更多纯净美妙的心灵体会。无论你在午后的咖啡馆，还是在飘荡的旅途中，你都能看见——泰戈尔在风中微笑，惠特曼在云中行走，纪伯伦在雨中降临，徐志摩在寻找天空里的一片云……因为你有随身一册！