《学诚法师文集系列 04：佛法与人生》是学诚法师文集系列的第四本。学诚法师开示说：佛法能让人们充分地发挥主观能动性，能“破迷惑、破无明，启发我们内心的自性光明”。我们要在各种境界的历练下不断地学习成长，不断地增长我们的慈悲、智慧和能力。本书如同一位传递佛教智慧的使者，希望能够帮助现代快节奏生活中奋斗的年轻人、渴望修身养性的中老年人，开启内在智慧和慈悲，重拾一份热切的时代责任感，过上吉祥、喜乐、幸福、圆满的人生。

《学诚法师文集系列05：智慧与成功》是学诚法师文集系列的第五本。学诚法师认为首先要认清世间的过患，远离恶友、恶法，多亲近善知识、善友，用现在比较通俗的话来讲就是找“明师”，让“明师”启发我们内在的智慧。智慧可以对治愚痴。智慧增长一分，愚痴和无明就减少一分。善业就越来越多，恶业就越来越少。这样，人的果报就会很圆满，烦恼和痛苦自然就很少了。《学诚法师文集系列05：智慧与成功》如同一位传递佛教智慧的使者，希望能够帮助现代快节奏生活中奋斗的年轻人、渴望修身养性的中老年人，开启内在智慧和慈悲，重拾一份热切的时代责任感，过上吉祥、喜乐、幸福、圆满的人生。

《学诚法师文集系列 07：持戒与觉悟》是学诚法师文集系列的第七本。学诚法师教导我们“要学习戒相，了达全面的开遮持犯”“要培养敏锐的观察力”，学诚法师还劝诫我们“要修习慈悲心，应懂得大家之间都是有关联的，这样才会明白自己应该怎么做，才会明白谁去做都是一样的，这才是菩萨发心。越是苦的、累的，乃至越有危险的事情，越是应该带头去做”。本书如同一位传递佛教智慧的使者，希望能够帮助现代快节奏生活中奋斗的年轻人、渴望修身养性的中老年人，开启内在智慧和慈悲，重拾一份热切的时代责任感，过上吉祥、喜乐、幸福、圆满的人生。

在佛教历史上，起源于佛陀时代的讽咏和呗赞，与中华文化相融合，形成了独特的唱诵文化。唱诵是佛教徒日常生活中很重要的一部分，对传播佛法、化导世俗、修行实践都起到了积极的作用。《佛门故事·唱诵篇》从大量佛教文献中选取了一百四十篇唱诵故事，分五个篇章，深入浅出地讲述了中国历史上高僧们生动的弘法事迹。

从现代心理学和佛法的双重视角，对古今中外各系佛教思想的核心——有关心灵的学说，作了一番现代整合，忠实地浓缩了佛法的精华，作出使现代人容易明白的诠释。既有深刻的理论论证，又有治理自心、完善人格，乃至明心见性，获得大智慧、大安乐、大自在的具体技术。是一部深入浅出的学术力作，是佛教心理学的最佳教科书，是学佛修行的必要辅导，为心理学工作者提供了精深博大的参照体系，为广大爱好佛学和心理学的读者提供了学习佛法的方便。

云南是一个民族文化资源丰富的大省，也是一个活态的宗教文化博物馆。对之进行研究，无疑具有重要的理论价值和现实意义。在长期的历史发展过程中，佛教与民族文化都以不同方式参与了云南民族文化体系的建构。佛教经由不同路线和地点传入了不同的佛教流派，它们与云南固有的民族文化冲突、斗争、融合，最终沉淀下来，与民族文化融为一体。正是民族文化、宗教文化的多元、多层次融合，全方位浇灌了红土高原，成就了立体多样性完美融合的七彩云南。其中民族文化形成了云南文化结构体系的一个特殊底色，而宗教文化则在不同时段系统的网格点与民族文化相互交织，相互影响，最终形成以跨界与融合这样的内生性关系特点，完成佛教与民族文化在云南的实践经验和历史叙事。

《佛教世界观》以明贤法师2013年春应广东陈显华居士邀请所说《佛教世界观》讲义为蓝本，因应当代哲学语言中的“世界观”概念，顺应当代人的普通知识，随机演绎大乘了义佛教正见，就梁漱溟先生“中国文化最大问题，乃在个人之永不被发现”的问题，作“一人一个世界”之终极发挥，突破“唯物壁垒”，唤醒生命主体认知，弥补儒术之不足。

《文化的输入与演变（鸠摩罗什长安弘法研究）》以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象，来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久，这一输入是人类文明交往史上的罕见典范，也是中印古代文化交流的重要内容。然而，印度佛教融入中国传统文化的过程并非一帆风顺，而足在经过严格的筛选后才被加以吸收和改造，*终成为具有鲜明特色的中华文化的一部分。

漫画佛学思想读懂佛学解脱、无苦之道，做自己身心的真正主人。理解佛陀思想，一眼就懂佛学最经典的《南传法句经》、《北传法句经》、《经集》、《佛说彼岸》、《佛陀说》、《佛学手册》、《佛说四十二章经》。最轻松的佛学理解方式，便是阅读蔡志忠的漫画。蔡志忠钻研佛学已经数十年，家中满满收藏着佛学书籍以及佛陀造像，信手拈来，就是对于佛学深入的体悟。三十五岁后，他总想着人生该为他人做一些事情，而将佛理化为简单易读的漫画，自然在他的人生规画之中。佛教东传而来，经过代代不同的解读与翻译，文字离现代人越来越远，要在短时间内透悟佛法是相当困难的事。因此阅读蔡志忠的佛学漫画是一种享受，无需在字句间苦苦思索，只要随着他的漫画，听他一篇一篇地告诉我们佛说法的内容，以及对于佛学经典的深入浅出的解读，自然而然，就跨进了佛学大门。本书收录《南传法句经》、《北传法句经》、《经集》、《佛说彼岸》、《佛陀说》、《佛学手册》、《佛说四十二章经》七书，以简单洗练的线条人物、富有智慧的佛语，引读者领略佛学之道。

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了汉魏两晋南北朝时期中国佛教的发展情况。主要内容如下：一、汉代佛教。汉代社会与佛教、从西域到内地的初传、汉末佛教快速发展、安世高的传教与译经、支娄迦谶的译经。二、三国时期佛教。魏国佛教、吴国佛教。三、西晋佛教。西晋社会与佛教、西晋译经概述、竺法护的译经事业。四、东晋北方佛教。东晋北方社会与佛教、佛图澄传教及其成效、道安生平与多方面贡献、鸠摩罗什及其经典翻译。五、东晋时期南方佛教。东晋社会与佛教、士族的护佛奉法观、庐山慧远及其僧团、佛陀跋陀罗与《华严经》、法显与晋宋时期求法活动。六、北朝佛教。北朝时期佛教的输入、北朝官方对佛教态度的演变、北朝时期佛教在各阶层的传播、北朝佛教的社会化趋向、北朝佛教与中国固有文化的交涉、北朝时期的佛教文化。七、南朝佛教。域外佛教向南朝的输入、南朝的政教关系、 梁武帝主导下的佛教变革等等。八、佛教的南北交流与广泛传播。南北方的政治关系与文化交往、南北方佛教的交往与不同发展趋向、佛教义学的兴起及其南北传播、佛教信仰的兴起与传播。