如果你只想好好地看一本佛教入门的书，请考虑选择本书，你是不会失望的。如果你认为自己对佛教已经有一定的成见，说不定本书会让你对佛教完全改观。如果你是佛教徒，请以本书印证你的修行。不论是佛教徒或非佛教徒，本书都会帮助我们渐次笑看人间、认知因缘和合的运作走出困局，进而获得精神上某种层次的解脱。

在生命的大电影里，很少人拥有出离的勇气。唯有明白人生即是剧场的真理，方能看清人间实相，持有正见。《人间是剧场》以简单透彻的语言，阐述佛教核心的正知灼见，为你揭开佛教徒保持内心喜悦自在的秘密，让你更清楚地见识到佛法的深邃，了悟无常，解脱万千烦恼，成就证悟，提升对生命的信心。

《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一，也是般若类佛经的纲要书，传入中国后即广泛流传，千百年来，注经者甚众，对中国文化产生了很大影响。南怀瑾先生在台湾时，曾多次讲解《金刚经》，本书据其一九八〇年在台北十方书院的讲解记录整理而成。南先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明。

《金刚经集注》是明成祖朱棣御编的一部佛经集注本。《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜多经》，是大乘佛教般若部的重要经典，梵文原意为“以能断金刚的智慧到彼岸”。般若部佛籍文汪洋浩瀚，《金刚经》发挥般若要旨，既详且尽，又复旁通诸大乘经。其指导学者观照法门，不第禅宗之向上，净宗之一心，皆有所阐发而已。后秦鸠摩罗什的译本是较早也和流传较广的译本，集注本即据此本，为较常见的注本。本书据明刻本点校，为繁体竖排本。

本书叙述了佛陀自住世至涅槃生命的全过程。包括佛陀住世时的印度社会，佛陀的家世，佛陀出家和修行的经过，佛陀的传法和教团的成立，佛陀在世时所得的尊荣，佛陀的涅槃，等等。

萨迦派是藏传佛教中占有重要历史地位的一个教派，对西藏历史发展产生深远影响的许多重要事件都与萨迦派密切相关。随着藏族史研究的深入发展，萨迦派史料的重要性越来越显得突出。《中华大国学经典文库：萨迦世系史 藏族史籍》的主要内容分五个部分，即：光明天界之世系，无垢昆氏家族之世系，由萨迦昆氏家族分出的四个拉章之世系，结束语部分即萨迦历任法座亦称历任达钦。在叙述这些内容时，作者主要依据大学者贡觉伦珠所著的《萨迦世系史——贤者口饰》，同时参考了尊胜萨迦派的历辈祖师的传记，还补充了许多上师的口头的传说，是研究萨迦派的重要基本史籍。

《日本佛教史》在吸取日本近代学术界思想成果的基础上，以思想脉流为中心，来探寻人们在想什么，又向佛教求什么，同时尽可能地涉猎讨论佛教的思想带给当时的人什么样的影响。虽然本书所采的是“思想史的探索”，但全书并未依宗派的严谨史论述各宗思想。在论述重点上，本书与一般著作不甚一致。书中用相当多的篇幅论述的“大乘佛典及其受容”、“末法与净土”、“本觉思想”、“佛教本土化”“神与佛”等专门篇章，都显现了作者独特的观点和安排。

盖晓明著的《佛学与六朝文论》主要是从以上三个方面对六朝时期的佛学与文学理论的关系问题进行初步的研究。这样的选题与视角，在这一研究领域中并不多见，因此，它具有一定的填补研究空白的学术意义，同时，它对深化六朝佛学与六朝文论关系问题的研究，亦有所裨益。本著作运用的研究方法首先是历史学的方法，对概念的产生、发展，做历史学的论证，如对“性灵”、“意象”等概念做历史学的考证等；其次是比较的方法，如对“性灵”与“性情”、“情性”概念的比较研究，对“虚静”与“虚寂”概念的比较研究和对道、自然、神理、性灵四个概念的比较研究等等；再次是统计的方法，如对六朝时期“性灵”一词在文论中的使用频率及对这一时期其他文论词汇使用频率的统计等。

幸福是每个人都在寻找的，可是，何处能够寻找到幸福呢？很多人穷尽一生在寻找，却未必能够找到。有的人追求财富，但是，拥有财富的时候未必幸福。有的人追求权力，可以得到了权力，也未必幸福。有的人追求信仰，可是有了信仰后却和周围人格格不入。何处能够找到幸福呢？在本书中，宽运法师从人间佛教的思想出发，以出世的心，告诉您如何在尘世获得幸福，获得喜悦人生。

《楞严大义今释》内容简介：本书为南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释，内容包括：原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译文力求信达雅，推陈出新，化古为今，是一部质量较高的《楞严经》解读本。