佛教
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解读敦煌·法华经故事贺世哲 著为什么法华经借比喻阐明妙法?为什么法华信仰流传广泛?为什么佛陀的结局是涅?为什么涅槃信仰遭受抵触?为什么维摩诘游戏于人间?为什么名士推崇维摩诘经?《解读敦煌·法华经故事》专门介绍敦煌经卷中的法华经画卷,解释细密周到,配以精美的图片,文字优美,资料可靠,是研究敦煌的重要参考读物。 -
阿毗达磨俱舍论略注[印] 世亲 著;[唐] 玄奘 译;智敏 注智敏上师对佛教经典《俱舍论》的注释。上师所加注释,依其出处和目的,可分三类。其一,对生僻字词音义之解释,来源于一般字典辞书,此类注释极少。其二,对论中法相名词、句段之解释,多采自《光记》、《宝疏》、《顺正理论》等具量论疏。此类注释极多。 -
贤二前传之宝藏传奇龙泉动漫制作中心 著改过自新的劫匪李大嗔,及手下红毛、一字眉、左大牙、右大牙,跟随小和尚贤二,住在不二寺,每日劳作、简朴生活。寺院年久失修,需要修缮。一天,大家突然捡到一笔金子,贤二没有要,李大嗔等人却发现了几箱子金子,他们开始用这笔钱,过上浮夸的生活,还偷偷给贤二房间放了一笔钱,致使贤二蒙冤入狱。钦差大人追踪国库失窃案,缉拿了李大嗔等人。面对冤屈贤二从容面对,宽慰大家,向知县陈情,在刑场上,依然淡定。终于案情水落石出,寺院也开始修缮,李大嗔等人花了不该花的钱,付出了惨痛的代价。本书在正文后附有独*制作花絮,收录了珍贵的动画手绘分镜脚本,可完整展现动画制作的全过程。同时本书极具开创性地同时应用了AR和VR两种技术,尚属国内出版业首次,形成纸质图书+手机应用+VR眼镜的图书产品,读者可自己组装配套的VR纸质眼镜,在充满中国风的山水场景中观看图书配套的动画,同时通过AR程序扫描对应页面可获得增强现实的立体动态阅读体验。 -
药师经的济世观南怀瑾 著《药师经》是赞叹药师佛行愿的大乘经典之一,对于渴望祛病延年的世人来说,是一部非常重要的经典,但相关的讲解却并不多见。本书是南怀瑾先生讲解《药师经》录音的重新整理。先生以太虚法师注解的《药师经》为蓝本,用现代人易于接受的讲经方式,结合自他修习体验,逐句讲解此经,有例有证,浅显通透,易为普通读者理解、把握。书中逐一分析了药师佛的十二大愿,并以实例告诉人们该如何发愿,如何持戒,何谓布施,何谓悭贪和我慢及其相应的果报,等等。在具体修持方面,先生更是殷勤付嘱,指导人们结合药师佛手印至心受持,以尽早解脱病痛的缠缚,身心自在。 -
愿你没有白白受苦学诚法师 著《愿你没有白白受苦》是一本助你解脱生、老、病、死之苦的开悟之书。它提取佛法精髓为佛教信徒开示了一条了脱生死、从迷到觉的修行法则。它简化佛法高深的表述,用欢脱逗趣的漫画向大众明示了摆脱烦恼、获得圆满的必修之路。从来没有不幸福的人,只有不肯快乐的心,愿你在漫长的修行道路上,没有白白受苦。 -
一切都还没有注定学诚法师 著《一切都还没有注定》是一本集心灵疗愈漫画与佛学经典开示语录于一体的修行之书。书中从工作、生活、情感、理想等多方面,向信众开示如何在无常人生的修行道路上,做到从迷惑到清醒、从愚昧变智慧、弃烦恼寻本心的觉悟。帮助身心俱疲的大众斩断烦恼,脱离苦难,回归宁静;指引努力奋斗的青年释放智慧,主导命运,获得福报。 -
梵汉对勘阿弥陀经·无量寿经黄宝生 著本书收有两部佛经,对勘依据梵语原文作出了准确而流畅的现代汉语译文。并列出古代汉译,依据梵语原文的语意,并照顾到古代汉语的表达方式,重新标点古代译本。依据多个梵文本和汉译本,校勘梵文,依据梵文本,对于古代译本的疑难和特点做出精要的注解。 本书是《梵汉佛经对勘丛书》之一,为社科基金重大项目。 -
人间的净化与善美星云大师 著本书是星云大师为了破除以往对佛教理解的支离和空疏之弊而著。他根据佛法经论和古德懿行中有关人间佛教的各种实践,结合现代人的生活实际,提炼归纳出现代人所应树立的伦理、道理、生活等方面的观念,提出了住在人间、修行在人间、成道在人间的佛学理念,并详加阐释。本书不仅是从事个人身心修行的指南与纲领,更是对净化社会、传播美善并激发众生走向幸福圆融之途的精微开示。 -
四十二章经注疏楼宇烈 编;张景岗 校《四十二章经》《佛遗教经》《八大人觉经》,被称为佛遗教三经,是修学佛法的基础。《四十二章经》,一卷,包含四十二段短小经文,一般被认为是ZUI早的汉译佛经。该经文字简短而又包含了佛教修道纲领,所以长期以来普受世人重视,尤为禅宗门下所喜用。本经汉文注解现存有宋真宗《注》一卷,宋守遂《注》一卷,明了童《补注》一卷(补守遂《注》),明智旭《解》一卷,清道霈《指南》一卷,清续法《疏钞》五卷。《四十二章经注疏(附佛遗教经、八大人觉经注疏)》汇集了对这三部经的经典注疏,加以系统整理与校勘。原作者宋真宗赵恒(968-1022),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,在位二十五年,为守成之主。宋真宗爱好文学,也是一名诗人,他比较著名的诗有《励学篇》、《劝学诗》以及词作《西江月》等等。守遂,宋代高僧,俗姓章,遂宁人,二十七出家。奉戒谨严,终身不服缣纩,著有《遗教经补注》《四十二章经注》《沩山警策注》等著作。智旭(1599—1655)明代高僧,净土宗九祖。字蕅益,自号八不道人,又号西有沙门。续法(1641~1728),清代华严宗高僧,华严学的中兴者。著述甚丰,有《贤首五教仪》、《圆觉析义疏》、《法界宗五祖略记》等数十种,其中以《贤首五教仪》一书ZUI为普及。 -
楞严经文句[明] 智旭 著;楼宇烈 编;于德隆 校《楞严经》是流传很广、很具影响力的佛经之一,历来被佛教学人奉为圭臬,自古就有“自从一见《楞严》后,不读人间糟粕书”的诗句。该经开阐三世诸佛圆满菩提之密因,一切菩萨趣向觉道之妙行,对于中国大乘佛教主要流派禅宗、华严宗、天台宗、净土宗、律宗均有极其深刻的影响,为修学佛法的必读书。历史上《楞严经》的注疏有百余种,现存五十余种,其中明蕅益智旭所撰《楞严经文句》,遍采众长,条分缕析,折衷于一心之理,为《楞严经》注疏中的翘楚,为后人所重。
