佛教
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汉文佛典疑难俗字汇释与研究郑贤章 著《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》为学术类图书。汉文佛典疑难俗字指历代用汉字书写的佛教典籍中存在的俗字,未被大型字典收录,音义不易知晓,给人们的阅读造成困难。《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》考释了1300多个疑难俗字,从理论上对疑难俗字的产生原因、历史与现状等做了系统论述。对于汉文佛典的校释传承、汉字发展史以及汉字工具书的编纂修订具有学术意义。 -
佛遗教三经蓝天 著佛教中三本经书《四十二章经》《八大人觉经》《佛遗教经》原文及白话释译。 -
锦州北普陀寺史话张秀云 著锦州北普陀寺坐落在锦州城北10里“关外一佛山”北普陀山上,传说它是观音菩萨在中国北方的显化道场。锦州北普陀寺始建于唐代,历史悠久,声名远播。历代高僧大德、文人雅士留下众多的楹联、诗文,是古寺千年沧桑的见证,为这千年古刹增添了浓厚的文化底蕴。本书从建筑、佛宝、高僧、逸事等多个角度,讲述了锦州北普陀寺的历史变迁,介绍了重建后新寺的风采面貌,突显了千年积淀之下北普陀宏法利生的独特价值以及在现代社会中起到的积极作用。 -
应用佛学陈坚 著《应用佛学:佛教对中国社会生活方式的影响》主要内容包括:佛教之于家庭生活、佛教之于孝道伦理、佛教之于儒家文化、佛教之于身心健康、佛教之于临终关怀、佛教之于社会文明等。 -
《沧海文集》选集幻生 著本书为论文集,涉及提婆、世亲传记及其论典问题;唯识学上识变问题;境由心生之宇宙人生观问题;弥勒信仰之起源及其应化事迹问题;顺治皇帝出家等诸问题。作者治学心细,思考绵密,资料搜罗丰富,态度严谨客观,见解独特。本书兼具深度和广度,作者对近代少数著名学者,治佛教历史错误处,据文献资料,予以纠谬匡正,尤为难得。 -
河北佛教史张志军 著作者以历史为经,人物为纬,在以人物为主线的思路下,将每一个朝代的佛教都予以分门类述,勾划了近二千年来佛教在河北的传入与发展的历史。《河北佛教史》填补了当今中国佛教研究的空白,具有重要的意义。该成果与一般史志不同,在方法论方面,兼采历史学与佛教的理论与方法,唯此方可深入研究佛教作为宗教的层面。具有历史学价值,如其对道安、道生及临济禅、赵州禅等重点论述,具有相当深度。 -
唯识要论慧仁 著唯识学是印度大乘佛教思想的集大成者,是具有高度组织与逻辑性的佛学思想体系,因其包含的理论概念众多复杂,所以传来中国后也被称为法相宗。从整体结构性而言,其众多复杂的名相概念有着内在的逻辑关联性,它们分属于几大范畴,有机地构成了唯识学的理论整体。通常来讲,八识、心所有法、种子、量论、三自性、修道次第被认为是最为重要的理论范畴,本书做了一定的调整,选取了八识、种子、量论、三自性、止观、转依六大范畴进行介绍。其中八识是关于心识结构的理论;种子是关于心理潜能,以及现象产生内因的理论;量论是关于认知的理论;止观是关于禅或静虑的理论;转依则是关于解脱原理与次第的理论,以上六大范畴有教有证,将唯识思想与瑜伽修证方法做了整体性的有机统一,基本上反映了瑜伽行派思想的全貌。 -
佛教十三经注 著;赖永海 编;高永旺,张仲娟 译《维摩诘经》可以说是对中国佛教影响很大的一部佛经,不论是作为中国佛教代表的禅宗,还是成为现、当代佛教主流的人间佛教,《维摩诘经》中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想,都是其重要的思想资源和经典依据。尤其值得一提的是,贯穿于整部《维摩诘经》的一根主线::“不二法门”,更是整个中国佛教的方法论依据。本次出版,以金陵刻经处本为底本,全书核校原文,约请专业学者为其出注、翻译,以为读者提供阅读的较好的读本。 -
西藏生死书索甲仁波切 著;郑振煌 译《西藏生死书:一日一课》是《西藏生死书》的精华普及本。索甲仁波切从《西藏生死书》精选365段灵性文字,一天一篇,随春花、夏风、秋叶、冬阳一起感受心灵的宁静与平和。一年365日,修行365页。引导读者感悟智慧,摆脱烦恼,获得内心的平静。《西藏生死书:一日一课》中包含了索甲仁波切对佛法的领悟、修行的指导,给人充沛的活力、广阔的心灵和直指人心的温暖。 -
解读敦煌·法华经故事贺世哲 著为什么法华经借比喻阐明妙法?为什么法华信仰流传广泛?为什么佛陀的结局是涅?为什么涅槃信仰遭受抵触?为什么维摩诘游戏于人间?为什么名士推崇维摩诘经?《解读敦煌·法华经故事》专门介绍敦煌经卷中的法华经画卷,解释细密周到,配以精美的图片,文字优美,资料可靠,是研究敦煌的重要参考读物。
