佛教
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菩提道次第略论宗喀巴 著，法尊 译《菩提道次第略论/宗喀巴大师经典文丛》讲述了宗喀巴大师出世时，西藏佛教戒律松弛，教风败坏，僧人腐化。很多喇嘛“不习经典，乱受灌顶，寺庙僧侣，尽同俗装”。大师睹此种种。触目惊心，决心振兴佛教，力挽颓风。1388年改持律者所戴的僧帽为黄色僧帽，1395年，供精其寺慈氏像一套比丘衣具，以示菩萨亦应守比丘戒。此后数年，奔走各地，宣讲戒律。1401年，宗喀巴和他的老师惹达瓦及噶当派大师教却把让等三人，在热振地区朗增敦寺商讨整饬戒规、整顿教风之事。他们以德光《戒经》为依据，结合当时当地的具体情形及藏僧遵行的可能性，经过再三斟酌，制订出一套切实可行的寺规戒条。宗喀巴在寺中宣讲，迦曹结记录成书，是为《苾刍学处》。内容分两大部分，初说，出家事及依止善知识规矩等，即受戒法、事师法、随顺事；次释二百五十三戒，分四他胜、十三僧残、三十舍堕、九十单堕、四别悔、众多学处。后附《根本说一切有部戒经摄颂》与《苾刍学处总抉择》。《菩提道次第略论/宗喀巴大师经典文丛》属于根本说一切有部，与汉地通行的《四分律》比较，此中未列二不定及七灭争，恶作罪中多十二条。此外还带着藏传佛教的鲜明特征。 -
《中观根本慧论的注释 正理海》论疏理路译释魏冬《《中观根本慧论的注释 ·正理海》论疏理路译释（藏汉合璧本）》采用“译释”的方法，即首先在阅读和理解藏文的基础上，按照藏文原典的论述逻辑对原文进行分解，并绘制了90多幅科判结构表，使人能够清晰的了解藏族佛教学者解释经典的理路方法，然后按照“时代同一性”、“意义对应性”、“语序一致性”三大原则，采取直接对译的方式对其汉译，以保证意义的对应性和真实性；接着从当前汉语习惯出发，在所译汉文的基础上充实、补充、完善原文中所省略的知识背景和内容，采取通俗的、适合现代人理解的汉语表述方式对之进行表述。这种方法既照顾了汉藏语之间的贯通关系，也比较合适的解决了翻译过程中的“意义的变迁”和“理解的困难”两个问题，比一般的翻译具有更好的优越性，值得不同语际间学术研究借鉴。 -
汉文佛教文献研究[美] 那体慧 著，候冲 编，纪赟 译，伍小劼、崔翔 校本书是那体慧所撰汉文佛教文献方面论文的结集，收录了包括《：一部中国的伪经？》《谁作了（T225）——证据上的一次重新考察》等那氏著述，很好地代表了那体慧的学术成就，可供读者全面系统地了解那氏的学术思想。本书译者在序言里介绍了那体慧学术研究的经历，读者可从中了解那氏学术研究的心路历程。 -
中国佛教金石文献·塔铭墓志部许明 著作者花十余年精力编纂《中国佛教金石文献》，总一千五百万字，别为四部，即寺宇殿阁部、塔铭墓志部、造像题记部和寺产牒文部。本书为塔铭墓志部分，约400万字。作者遍考全国各寺庙碑林、塔林，吸收相关考古成果，并参以各大博物馆、图书馆所藏金石文献和寺庙志等佛教资料，编成此书。 -
佛学大纲谢无量 著《佛学大纲/中华现代佛学名著》是他撰写的一本关于佛教历史及佛学理论的专著，其中包括释迦本行记，释迦灭度后佛教之传播及其教义之分判，东土佛教流传之十宗等。全书分为两卷十三章，书中收集了大量佛教经典材料，系统、全面地介绍了佛教的渊源、传播、流派，可以使读者对佛教的历史和理论有整体的了解，并对各类佛教经典有初步的认识，是佛学入门的经典读本。 -
梅光羲文集梅光羲 著梅光羲先生一生以法相唯识为弘教之宗趣。《梅光羲文集》收录了梅先生相关专著六种：《相宗新旧两译不同论》《相宗纲要》《相宗纲要续编》《五重唯识观注》《百法义录》《心经浅释》等。《梅光羲文集/中华现代佛学名著》的特色在于，《百法义录》收录四卷本与一卷本两个版本，其中一卷本是首次以现代语点校本形式问世。梅先生对近代中国唯识学的贡献甚伟，本文集对于志在学习法相唯识的学人而言，不啻为精到轭要的重要参考资料。 -
虞愚文集虞愚 著《虞愚文集/中华现代佛学名著》收录《因明学》《印度逻辑》《因明学发展过程简述》《因明的基本规律》《印度逻辑推理与推论式的发展及其贡献》《论论因明学中关于喻支问题》《试论因明学中关于现量与比量问题》《法称在印度逻辑史上的贡献》《法称的生平著作和他的几个学派》《因明在中国的传播和发展》《玄奘对因明的贡献》《因明学概论》《说有谈空话因明》等13篇文章，系统地勾勒佛教因明学的理论框架，以及佛教与印度主要哲学流派的逻辑知识论的特色 -
名山游访记高鹤年 著，赖永海，陆国斌 编《名山游访记/中华现代佛学名著》所记涵括了高鹤年先生58年的行脚生涯，其行程以省份来说，历经浙、闽、皖、冀、鲁、豫、鄂、湘、粤、晋、陕、甘、川等，东至东北，南至云南，足迹几乎遍及全国。从所游历的名山来看，“凡四大名山，五岳终南，天台雁荡，罗浮鸡足，武当云居，庐岳黄山，或一至者，或二三至者。”不仅佛教的名刹古寺，几乎无有不至，而且“凡所经过之土地人情，与夫古迹胜境，及道场寺宇，并高僧名士所有事迹根据，语言问答，各皆备载”。 -
欧阳渐内学集萃欧阳渐 著《欧阳渐内学集萃》以金陵刻经处藏民国欧阳渐撰写的有关内学及内学杂著等著作为底本，参考了其他有关版本，重新进行了选编和校订。欧阳渐早年讲法相唯识等佛学，晚年兼讲儒学，以佛学为内学，把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱，外学以世俗事实作论证。《欧阳渐内学集萃/中华现代佛学名著》重点收录了“内学”和“内学杂著”的部分篇目，涵盖了欧阳渐在佛学方面的主要著述。 -
八指头陀禅意诗文敬安 著《八指头陀禅意诗文/中华现代佛学名著》由敬安著。在寄禅法师饱受磨难而又诗情澎湃的一生中，广泛师法前人，写下了近两千首诗歌，遗留有《诗集》十卷，1919年，道阶及湘潭杨度，将上述十卷诗集与八指头陀生前自定之续集八卷合辑刊行。
