佛教
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章太炎佛学文集章太炎 著《章太炎佛学文集/中华现代佛学名著》主要收录章太炎佛学论述,基本上反映出章太炎的佛学思想全貌。分专著、文稿、书信、演讲等四部分。太炎的佛学论著丰富,既有对佛教文史的考证,如《大乘佛教缘起考》《法显发现西半球说》《辨大乘起信论之真伪》《龙树菩萨生灭年月考》《与欧阳竟无书》《〈初步梵文典〉序》,也有对佛教现状的反思,如《儆告十方佛弟子启》《告宰官白衣启》《支那内学院缘起》《频伽精舍校刊〈大藏经〉序》《与太虚书》。既有早年以佛学阐发政治思想、增进道德、推动革命的论述,如《建立宗教论》《无神论》《人无我论》《国家论》《俱进化论》《五无论》《四惑论》《答铁铮》《与梦庵》等,也有晚年面对大众的佛学开示,如《论生命》《说我》《在槟城极乐寺演讲佛法平等》《说真如》《在世界佛教佛教居士林会上之演说》《在上海尚贤堂佛教演讲会上之演说》《在重庆罗汉寺演讲佛学》等。既有对佛学义理的创造性发挥,如《与李石岑书》《论佛法与宗教、哲学以及现实之关系》,也有学习佛法的体会,如《与黄宗仰书》《章太炎读佛典杂记》等。其中多的则是以佛学论衡东西学术,如《明见》《辩性》(上下)以佛学衡量诸子,《齐物论释》以佛证庄,会通中西,建构真俗不二的哲学体系,《菿汉微言》与《菿汉昌言》则进一步会通三教,强调文王(易)、孔、老、庄与佛无异,纵论中国学术史,进而“回真向俗”。
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杨仁山文集杨文会 著杨仁山是中国近代著名的居士佛学家,清朝末年中国佛教复兴的关键人物,也是唯识宗复兴的播种者。《杨仁山文集/中华现代佛学名著》以《杨仁山居士遗著》为底本,辑录《佛教初学课本》《十宗略说》《佛说观无量寿佛经》《大宗地玄文本论略注》《等不等观杂录》《阐教编》等文,为杨仁山居士佛学思想的集中体现。
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汉文佛教文献研究[美] 那体慧 著,候冲 编,纪赟 译,伍小劼、崔翔 校本书是那体慧所撰汉文佛教文献方面论文的结集,收录了包括《:一部中国的伪经?》《谁作了(T225)——证据上的一次重新考察》等那氏著述,很好地代表了那体慧的学术成就,可供读者全面系统地了解那氏的学术思想。本书译者在序言里介绍了那体慧学术研究的经历,读者可从中了解那氏学术研究的心路历程。
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《中观根本慧论的注释 正理海》论疏理路译释魏冬《《中观根本慧论的注释 ·正理海》论疏理路译释(藏汉合璧本)》采用“译释”的方法,即首先在阅读和理解藏文的基础上,按照藏文原典的论述逻辑对原文进行分解,并绘制了90多幅科判结构表,使人能够清晰的了解藏族佛教学者解释经典的理路方法,然后按照“时代同一性”、“意义对应性”、“语序一致性”三大原则,采取直接对译的方式对其汉译,以保证意义的对应性和真实性;接着从当前汉语习惯出发,在所译汉文的基础上充实、补充、完善原文中所省略的知识背景和内容,采取通俗的、适合现代人理解的汉语表述方式对之进行表述。这种方法既照顾了汉藏语之间的贯通关系,也比较合适的解决了翻译过程中的“意义的变迁”和“理解的困难”两个问题,比一般的翻译具有更好的优越性,值得不同语际间学术研究借鉴。
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敦煌坛经合校译注李申 校译,方广锠 简注本书对现存六种主要的敦煌《坛经》写本进行了合校,以文字z佳的旅顺博物馆藏本为主要依据,另以敦博本、英藏斯坦因本、国图本两种及西夏文写本残片对校,又吸收了铃木贞太郎、郭朋、杨曾文、邓文宽、周绍良等学者的校勘成果,力求恢复敦煌本之原貌。除对经文进行全面校勘外,还做了今译和简要的注释,并有任继愈、杜继文先生所撰前言及多位学者的相关研究成果附录,对深入研读《坛经》颇有助益。
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佛说吉祥经文物出版社 编《佛说吉祥经》为经折装雕版刷印书法作品出版物。选取的题材为在我国南方较为知名的浙江梵音经社新缘法师手书《佛说吉祥经》,委托扬州慕宋阁以手书上版开雕,朱墨刷印配以香樟木面板。内文楷书书写端庄工整,辅以传统印刷工艺与装帧形式,具有很高的艺术欣赏价值。
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佛在敦煌段文杰 著《佛在敦煌》为段文杰先生关于敦煌佛教艺术的学术随笔集,典雅文存第七号作品。内容关于敦煌壁画和雕塑艺术的发展历史。在梳理艺术发展历史的同时,对佛教发展的历史也一并梳理。书中选配的32幅段文杰先生敦煌壁画的临本,向我们展示,敦煌学家段文杰先生也是一位卓越的艺术家。
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中日黄檗山志五本合刊林观潮 注中日黄檗山志五本,指的是福建福清黄檗山萬福禪寺的相關寺志四本,亦即明朝崇禎年間編《黄檗寺志》三卷、南明永曆年間編《黄檗山寺志》八卷、清朝道光年間編《黄檗山寺志》八卷、南明永曆年間编《獅子巖志》二卷,以及京都黄檗山萬福禪寺於日本宽文年間所编寺志《新黄檗志略》二卷。本書是這五本志書的合刊,並加以標注。
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丰都禅心道坚 著《丰都禅心(丰都县佛教遗址拓碑辑录 套装上下册)》搜集整理了重庆丰都县的包鸾镇、保和镇、高家镇、龙河镇、江池镇、龙孔镇、都督乡、青龙乡等地490余寺的佛教遗址的相关文字资料和图片资料(包含约130张拓片及图片)。内容弥足珍贵,填补了该地区佛教研究空白,具有一定的史料价值。《丰都禅心——丰都县佛教遗址碑拓辑录》是对丰都佛教文脉的系统梳理,也是对丰都地方民俗“唯善呈和”本旨的诠释。
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少林寺与北朝佛教释永信 编北朝佛教在朝廷的支持下,不仅建立了系统完备的僧官制度,还在山西大同、河南洛阳和相州(今河南安阳)、邺都(今河北临漳)等地大量兴建了石窟。同时,以地论学派为中心的北朝佛教思潮蓬勃发展,深刻地影响了后来的禅宗、律宗、天台和华严等。而少林寺自跋陀禅师开创以来,成为地论学派、四分律宗和禅宗的发祥地,在北朝佛教中具有极其重要的地位。本书充分挖掘少林寺的历史底蕴,深入研讨少林寺在北朝佛教的重要地位,有一定学术价值。