本书对中观派做了系统深入研究，内容深广，视野恢弘，涵摄了印度佛教、中国佛教之教史、教理、教制等各个方面。其研究跨度宏大——书中的印度佛教部分，梳理从佛教产生前印度的思想、社会与文化，到原始佛教、部派佛教、大乘佛教的整个印度佛教史；中国佛教部分，涵盖从中国佛教传入伊始到近代以来佛教复兴时期各个阶段。

第一篇律典之集成、一律部、（一）广律、（二）戒经、（三）律论、二波罗提木叉经、（一）波罗提木叉与布萨、（二）波罗提木叉经的组织、（三）戒经条文的多少与次第、（四）戒经的集成与分流、三波罗提木叉分别、（一）波罗提木叉分别与毗尼、（二）波罗提木叉——毗尼的论究、（三）波罗提木叉分别的先后集成、四摩得勒伽与犍度和（一）摩得勒伽等等。

菩提心、菩萨行是大乘佛教的重要思想，本书汇集了印顺法师关于如何发菩提心、修菩萨行的精彩论述，包括菩萨行通说、学佛三要、自利与利他、菩萨行的精进、正常道与方便道，以及佛菩萨的胜德与法门等内容。

中国佛教的三个优良传统，一是农禅并重的传统，二是注重学术研究的传统，三是国际友好交流的传统，这个传统是中国佛教徒在两千年来的从事佛教事业的活动中，经过长期的探索和实践后而创造和发展起来的，其中注重学术研究与文化教育事业，是佛教发展的最主要的动力之一。佛教传入中国以后，受到了以士大夫为首的一些佛教徒的重视，刻苦钻研佛教的教义理论成为他们一生的伟大事业；在佛教界内部，有一大批有学识文化、有思想、有独立创见的僧人在不断地研讨佛教教义，或者翻译著述，或者讲经说法，等等。如果没有魏晋南北朝时期的佛学繁荣，中国佛教就不会出现隋唐佛教的中国民族化的宗派，我们所熟悉的历史上对佛教学术文化有卓越贡献的道安法师、慧远法师、玄奘法师、宗密法师以及各个宗派的创始人，如天台宗智者大师、华严宗法藏法师、律宗的道宣法师、法相宗的玄奘法师等都是热心于佛教学术文化的中国文化巨人。禅宗被佛教史认为是不立文字、直指人心的宗派，但是就是这个派别的祖师造出的语录和文字最多，所以正是由于有了这样一批热爱佛教学术文化事业的先辈，才使佛教的思想文化日益深入人心，佛教才能对中国传统思想文化产生全面影响，最终与儒家和道教鼎立，成为中国传统文化不可缺少的组成部分之一。

《慧琳一切经音义反切考》采用反切系联法考订唐僧慧琳《一切经音义》的反切，得到其声类和韵类系统，并认为慧琳反切反映了跟《切韵》音系不同的语音系统。

《爱心中爆发的智慧》作者从藏传佛教中观派理论出发，对藏传大乘佛教作了系统的概括、梳理，并对《金刚经》、《般若心经》这两部代表着佛教智慧的广度和深度的经典典籍作了深入浅出的讲解和剖析。从佛学角度针对现代人作生动活泼的阐释，并翻译解读了藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诗体佛学著作。《爱心中爆发的智慧》为当代人正确认识佛教、学习佛法，提供了清晰的路径。让佛学的般若智慧融入我们的现实生活，以大乘佛教的妙智，解决现代社会人们的精神困境和信仰问题。为广大研读、学修佛教哲学，尤其是藏传佛教的人士提供了一份最权威系统的珍贵读本。《爱心中爆发的智慧》读者对象：对佛教以及藏传佛教感兴趣的读者。研究、学修藏传佛教的人士。进行宗教及文化研究的学生、学者。

《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书，作者为袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黄，字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海，后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》，以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外，吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍。

《暮鼓晨钟的优雅：佛学精华》是一股清泉滋润着人们的心房。书如其名，这不是一本和你讨论高深佛教道理的读物，它更像是为老者，娓娓地向你道来佛教的故事，或高僧的生平，或佛教中的闪光点。让你用心去感受佛教的奥秘，体会密宗的精华，了解释迦牟尼的修行成佛，知晓若干高僧为佛教鞠躬尽瘁的一生。这些会让你对佛教有新的诠释，它不需要你像一个虔诚的信徒一样烧香磕头，只是希望这股暮鼓晨钟般优雅的清泉能渗进你的心房，净化你的心灵。

《佛教文学概论》是佛教文学领域里第一部自成体例、理论构架完备的学术专著。首次明确地将佛教文学定性为生命文学，并确立了佛教文学的生命价值体系存在。全书始终围绕佛教生命文学所体现出的人文关怀和人性高度来展开讨论，力图发掘出佛教文学的内在生命力。从另一个角度初步分析中国盛唐以来以意象运用为手法、意境创造为终极的诗歌，以“吟咏情性”的理论为实践的中国传统抒情写意文学的生命力和文学价值所在。《佛教文学概论》构架完备，视野宽广，既探讨了佛教经典的文学性，也探讨了佛教对中国古典文学的影响，亦涉及现当代文学、台湾文学中的佛教因素，第一次将傣族的佛教文学纳入了研究视野。《佛教文学概论》将以僧人为主体所创作的“山居诗”作为专题来研究，并首次提出了“山居诗”应作为一个被忽略了的，又是中国文学史上历时最长久、创作者人数最多、作品最丰富的重要文学流派的观点。《佛教文学概论》既有全面的概论，也有深入的专题探讨，更有深入到精神分析，从情感、梦幻、悲悯、空苦等不同角度对佛教文学的探讨，试图勾勒描述出佛教文学那种孜孜不倦地寻求生命安顿的感人情怀。《佛教文学概论》可作选修教材参考，提升大学生乃至研究生的阅读视野和修养品位，也可作文学阅读的特殊视角延伸和内在生命品质发现，还可作学术深入研究的交流探讨。《佛教文学概论》必然引起人们对佛教文学的更大关注，给人带来视野和价值观的变化，使既往的常识发酵出新鲜的香醇。

《大师读心经：发现我们的心灵十位高僧大德，解析的奥秘》即摩诃般若波罗蜜多心经，是字数最少的佛教经典，也是含义最深、传奇最多、影响最大的—部佛教经典。《心经》历代的译本共有十四种，在大正藏中共收录了八个不同的汉译本。虽然各个译本的文字表述不同，但内容基本一致，义理没有差别。各种译本中，流传最广的是玄奘大师的翻译本，共二百六十字，言简意深，朗朗上口，便于诵记。《大师读心经：发现我们的心灵十位高僧大德，解析的奥秘》十位高僧大德所讲《心经》皆采用玄奘大师翻译的版本。这十位高僧有着极高的佛法造诣，并在佛教历史上有着极其崇高的地位。他们深入浅出的讲解，能够使读者在最短的时间内领会《心经》的奥秘。