《佛教在印度》共有八章，约十余万言，以印度佛教的兴起和流传为经，以印度佛教各流派的主旨和传承为纬，记述自悉达多创立佛教，直至释迦牟尼去世后佛教在印度流传及盛衰演变的情况，包括部派佛教的分裂（教团的成立、比丘生活方式、戒律体系与僧伽）及主要学说（第一次结集、第二次结集、部派的发展）、小乘流行时的佛教、大乘佛教鼎盛和衰微时期的佛教及其思想体系，以及印度佛教最后-个时期：密教化了的佛教等等。

在佛陀的十大比丘弟子中，像舍利弗、目犍连，本是外道的学者或领袖；迦旃延、大迦叶，也是婆罗门的权威和长老，但他们一皈依佛陀，就唯有信仰、尊敬，从没有对佛陀有过批评。对佛陀没有建立信心的人，可以心平气和地踏着这些先贤的足迹，在佛陀的法海中来完成自己的修学。

如果说《空道》是要让我们认识人生，放下人生，解脱人生。这部《太虚》就是要我们真正跨上诸佛和菩萨觉悟的真理，让我们充满信心地修行。最朴实的真理就是最奥妙的语言。明白世间，觉悟自我，就是真正的佛理。佛就是相信自己的人。觉悟道理，认识人生，就是明白解脱。不求于道才是道。佛法即是平常的真理，我们真正地平常做人，真正地平常做事，就能真正地得到平常的解脱，就能真正地找到佛国净土。平常心成就你，成就我，成就一切。

宽心，滚滚红尘中听星云大师讲包容的智慧；舍得，拈花微笑问随星云大师点亮一盏心灯。震聋启聩的心灵诊疗书；照进现实的人生经营课！

牟宗三先生（1909-1995），被认为是当代新儒家的领军人物之一。他师承于熊十力先生，熊先生称之为北大哲学系“唯一可造之人”。牟先生与唐君毅先生、徐复观先生并肩而立，号称熊氏的三大弟子。 全书以佛性与般若两种观念为纲领，且以天台圆教为发挥中国佛教哲学最极致之思想。全书虽亦述及般若、涅槃及龙树菩萨诸论义理，然重点则在中国南北朝及隋唐佛教之义学思想，而尤重天台宗。

佛是一种解脱的智慧，一种追求快乐适意生活的心境，佛以非凡的智慧道出超脱的人生心境，点破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以启示，为世人指明人生的方向。

金陵刻經處是中國近代佛教史中一個重要機構，為晚清佛教復興奠定了基礎。 本書是第一部全面研究金陵刻經處的文獻學著作。由金陵刻經處的建制、沿革和刻經事業入手，詳細敘述了金陵刻經處的建立和發展，考證相關人士，并整理了金陵刻經處自創立至1966年所有出版經書與經版目錄。在此基礎上，探討了金陵刻經處在近代思想文化史中的地位和作用，尤其是在中外文化交流中的作用。 本書為中國近代佛教研究提供了重要的史料。

佛教是世界三大宗教之一，是在公元前500多年由古印度的悉达多创立。在中国，佛教已有近2000多年的历史，它不仅对中国的哲学、语言、艺术等方面都有着很多影响，更是中国传统文化的重要组成部分。特别是汉文的佛教经典，经过200多位译师10个世纪的辛勤努力，已经达到了1690余部、6420余卷，不仅丰富了中国传统文学的宝库，还为世界佛教作出了卓越的贡献。特别是在物欲横流、人心浮躁的今天，佛经以其深隽的哲理和宝贵的人生智慧，如同一股清泉，给人以深刻的启迪和教益。《一次完全读懂佛经》一书全面介绍了佛教的基础知识，从佛教的创立、传播途径、基本教义、修行目的等方面都进行了系统的说明，并在此基础上精选了11部佛教经典加以解读，诸如《心经》、《金刚经》、《法华经》、《华严经》等。在一些较难理解的部分，《一次完全读懂佛经》还进行了详细的图解，以帮助读者理解佛教文化。相信在读了这《一次完全读懂佛经》后，你一定会轻松读懂佛教经典，进而获得内心的平静。

一个信佛者曾说过这样一句话：“佛曰，放下。却难倒了众世人。”但为众生得离苦，不为自己求安乐！《慈悲为怀：菩提树下·沐浴佛法》告诉人们：心怀慈悲，心中无愧，自然可以生活得无所挂碍，自然可以怡然自得。《慈悲为怀：菩提树下·沐浴佛法》告诉人们：在佛学的世界里，你会了解忍耐不是压抑，你会懂得慈悲不需伪装。体验佛学的智慧，你也可以拥有自在欢喜，欢喜自在。《慈悲为怀：菩提树下·沐浴佛法》告诉人们：心中有佛，处处法喜充满。心中有佛，时时心安自在。

这本书是在教我们怎么当一位菩萨。内容取材自证严上人二○○五年九至十一月间晨语开示，起于《慈悲三昧水忏》中「或因六行造一切罪」一句忏文。忏文中的「六行」意指偏差修行的「外道六行」，而证严上人为了拨乱反正，释文当中同时仔细介绍了「佛之六行」，作为外道六行的对照，并为我们指出了正确的修行方向。「佛之六行」展开来即「菩萨五十二位阶」，是修行者学习当菩萨最重要的指引。因此，我们特别将这段内容由《水忏》讲记中独立出来，让大家一书在手，学习不愁。看了这本书，你会知道要当一位菩萨可能遇到的困难，也知道如何坚定自己的心志，等到具足了信心愿力，你也可以是一位菩萨。