本书的目的就在于为了让普通读者用最快的方式了解佛教典籍，明了关于佛教典籍的方方面面，掌握其基本常识，在此基础上，如果读者有兴趣的话，可以有选择性地去阅读自己心仪的佛教著作，获得知识上的升华，满足精神卜的需求。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然多采用平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整齐严谨的建筑布局。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释迦牟尼。

中国佛教有着丰富的历史和文化内涵。这一点是现在世界上任何一个佛教流行的国家所不能相比的。从佛教的发展历程和流传来看，佛教从印度向世界各地的传播，主要分南传和北传两条路线。南传佛教以巴利文经典为主，北传佛教则以梵文经典为主。北传佛教又可分为汉语系和藏语系两大支，而中国佛教则包括了南传和北传中全部的汉、藏、巴利语三大系统的佛教。

国内专门论述介绍密宗的书籍不多，人们对密宗普遍感到神秘。本书的目的就是力图从起源、形成、发展、传播、义理、修习、仪轨等方面揭开密宗神秘的面纱，向人们介绍密宗各方面的基础知识，希望能对一般读者或宗教学研究者有所裨益。

本书对佛教艺术的主要形式进行了介绍，希望读者不仅能够从中领略到佛教独具的艺术魅力与审美价值，也能领会到佛教独特的内在精神。

本书全面考察了佛教传人新疆2000年以来的兴衰历史，系统地陈述了新疆各个时期佛教发展的历史轨迹，深入地分析了新疆各个地区佛教发展的特点，突出介绍了佛教在新疆的重大历史事件和著名佛教人物，及其薪疆佛教对中原佛教的影响。我们通过《新疆古代佛教研究》，可以进一步认识东西方文化交流和融合的历史过程，窥视世界人类文明的发展轨迹。

极端渴望自由的六世达赖喇嘛传奇人生，藏传佛教史上最引人注目的上师情歌。仓央嘉措之所以被世人珍爱，不仅仅缘于他的六世达赖之尊位，更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。在《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》中，作者用传记与诗词结合的方式，对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价，这些梳理与重译的基础，只能是历史，只能是还原仓央嘉措作为一位领袖的身份，只能是他的诗歌原本传达的内容。

《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物，它的宗旨是展现以中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者的最新研究成果，促进教内外学术交流。《中国佛学》（总第28期）收录教内外、学术界专家文章34篇，涉及汉传佛教、部派佛教、藏传佛教、行脚参方四个主题。

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《藏传佛教本尊大全》为德国的马丁·布劳恩博士和马丁·威尔森博士所著《值得一看的佛像》的中文版，囊括了藏传佛教中510位本尊用于灌顶随许的彩色微型唐卡，并详细介绍了这些本尊的名称、持物、身姿、颜色、祈请文、咒语以及相应的仪轨等。这些本尊来源于：冉炯百法、纳塘百法和金刚曼。其中，“冉炯百法”是包括众多濒临失传的各种教法整理而得的本尊灌顶随许法；“纳塘百法”是阿底峡大师传承的秘密法门；“金刚曼”则介绍了各个坛城的主尊密法。因此，《藏传佛教本尊大全》的本尊及仪轨传承堪称清净而殊胜，是藏传佛教图像学研究、密咒仪轨修持的重要经典。