《圣经文学导读：英文》在选材上，讲究趣味性，让学生喜欢学。在内容安排上，融入当代先进的模块化教学思想，力争让学生在较少的课时内学到该学的内容。在习题设计上，做到针对性、形式丰富，便于教师和学生互动、学生之间互动的教学活动，把语言、文学、文化、翻译等方面的教学内容转化成为学生能掌握的技能和知识，着力培养学生分析问题和解决问题的能力，传授基本研究方法，增强学生的研究意识和问题意识，同时提高学生的学术素养，提升学生的综合素质。

《研究》从多视角研究佛教弘法著作《广弘明集》。首先，论著整体考察《广弘明集》编者生平、成书背景、文献来源、编纂思想，以及诸种因素对《广弘明集》辑录文献的影响。其次，论著依据《广弘明集》辑录之文献，从宗教学和文学两个角度进行多个个案研究。从宗教学的角度，论著考察南北朝三教论衡之史实、思想及其对佛教伪史形成的影响。从文学的角度，论著考察了宫体诗、檄魔文与佛教的关系，以及三教论衡发展成三教论衡戏的历史过程。作者坚持学术理性，考辨宗教文献，探讨文化源流，将历史、宗教、文学诸学科融为一体，力求恢复中古文化发展的原生态。

胡晓光的《唯识要义探究》是一本以佛教瑜伽行派重要思想为专题的学术论著。它比较系统全面深刻地分析研究了唯识学中的基本问题，并且以纯哲学维度进行了逻辑论证，提出了一些新的研究方法与学术观点。《唯识要义探究》是一本较有价值的佛教学术专著。

《心经》虽全部经文只仅仅二百六十字，但却把六百卷《大般若经》之甚深义理，包括罄尽，因而被称为《大般若经》之“心”，历代《心经》的旧注非常多，为此《〈心经〉导读：观世自在》作者释昌莲在遍阅旧注的基础上，依天台之科纲以阐明脉络，依古德之旧注以折衷诸义，依名家之点校以考订文字，依正典之条目以释名析句，不仅有对《心经》的主旨思想和历代旧注情况进行了探讨，而且对其每一句经文都从“解字”、“说文”、“会意”、“鉴赏”、“引证”、“料简”、“点评”各方面进行解读，可以说，是一本非常好的《心经》入门读本。

本书是一本唯识学研究专著。主要以对象性思瞄与反对，象性思维的张力为主线，考察了自然、巫术、实体等思维中的对象性思维根源及佛学反对它们的合理性，同时提请重视“现在”概念，以突出唯识学的反对象性思维主张。

如果寺庙是道场，禅堂就是道场中的道场。禅堂是寺庙中规矩最为严格的场所，所谓“入此门来，不许你七颠八倒”，正是在禅堂中的艰苦修行，才成就了一代代明心见性、洞彻人生的禅门高僧。世间一切的事，要真正做出个样子来，都不是容易的事。能够把禅堂中的精神运用到生活中去，像在禅堂中那样严格要求自己，制心一处的精进，世间任何事也一定会有所成就。《不理》为明一法师多年来在净慧长老门下参禅悟道的心路轨迹和多年来指导大众禅修的体验报告，《不理》全面涉及了禅堂修行可能遇到的各种问题。

《金刚经》《心经》两部佛教经典，篇幅不大，但对中国佛教和中国文化的影响很大，是中国最受欢迎的佛经。《名家讲解金刚经？心经》以权威版本为底本，对两部佛经精心校点，注释准确简洁，译文清晰流畅，讲解通俗易懂，言简意赅。《名家讲解金刚经？心经》由邱高兴，穰荻所著。

关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。《思辨的禅趣：视野下的世界秩序》则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。

《密宗的源流：密法传承的内在密义》讲述了密法的形成因缘、发展情况、修证体系，以及显密教的异同等，介绍了密宗的根本心要经典，让行者通过体悟密宗内在的密意，得到完整的密法传承、圆满成就。

《大乘真宗圣象》中收录了白描人物画面34幅，每幅配有背景及小楷文字，后面配有9页小楷跋。画面微黄，传统技法，古香古色，画面精美，人物栩栩如生，文字笔法精到，展现了极高的艺术水准。