《修行在气恼中》简介：天机法师智慧圆满，以浅近语言探究深奥佛理，用佛家真谛教化世人。从梦想到奋斗，从欲望到慈悲，大到人生抱负、智慧功德，小到夫妻生活、家长里短，天机法师一一为您道来。《修行在气恼中》既介绍了超然物外、睿智慈悲的禅人、禅事，又汇集了清风甘泉、拓智启慧的禅智、禅语。天机法师所讲述的每一则故事都令人回味，每一段道理都让人开悟，每一个点评都劝人警醒。

佛曰：“诸恶莫作，众善奉行。”凡事，做与不做都围绕着一个“行”字。《难行能行 大行普贤》介绍的便是“难行能行”而被称为“大行普贤”的普贤菩萨。书中内容围绕普贤菩萨的名号、身世、修证及对菩萨的信仰、仪式、坊问传说展开，深入浅出地讲述菩萨大行思想。

释迦牟尼到底是什么人？佛教是怎样传入中国的？法显和玄奘西行求法有什么意义？为什么中国佛教有倒流的现象？《季羡林谈佛学》是季羡林先生关于佛教的论文集，在本书中，季羡林先生以一个语言研究者的身份研究佛教，并通过原始佛典的语言現象来探讨佛教的传布与发展，找出了佛教演变的规律，是中国人研究佛教的入门读物。

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《禅学大师讲金刚经》由太虚大师、净空法师等著。 《禅学大师讲金刚经》内容如下：金刚者，金刚利剑之谓也。至坚，能摧一切魔；至利，能断一切相。金刚利剑有三，一剑断我相，二剑断法相，三剑断如来相。《金刚经》挥起金刚利剑，斩断我们为相所迷的思想根性，让我们摆脱人生苦恼，展现生命应有的绚丽光彩。《金刚经》的伟大智慧光照千古而历久弥新，蕴藏顿悟人生的方便法门和激发心灵的强大力量，经过禅学大师们的心释利导，帮助尘世纷扰中的现代人拨开心灵迷雾，摒除内心浮躁，舒缓身心压力，解脱思想困顿，透悟生命真谛，增进人生福慧。

弘一大师生平弘一（1880-1942），俗姓李，名文涛，又名广候，字息霜，亦称惜霜，别号叔同。出家后法名演音，字弘一，晚年号晚晴老人。清光绪六年（1880年）出生于天津。13岁，开始临摹篆帖。17岁，从天津名士赵幼梅学词，又从唐敬严学篆及刻石。光绪二十三年（1897年），18岁，与俞氏结婚。次年，戊戌政变发生，外传他是康梁同党，乃奉母携眷，避祸迁居上海，以富家公子的身份，与沪上诸名士交往。1901年，入南洋公学攻经济科。1904年，母亲病逝。扶灵携眷返回天津，然后东渡日本留学专攻绘画，学洋琴，学戏剧。曾与同学组织春柳剧社，并且自任领班，首次在东京演出《茶花女》，义演名剧《黑奴吁天录》等。回国之后任教于天津工业专门学校。翌年，转任直隶模范工业学堂图画教员。1912年，离开天津，单身南下上海，任教于城东女学。后到杭州，任教于浙江两级师范学校，主授图画及音乐。1913年，该校改组为浙江省立第一师范学校。先后任教六年，直到出家为止。其间一度兼任南京高等师范专科学校的课程。1916年，到虎跑的大悲山试验断食，自感身心轻灵。1917年，到虎跑的定慧寺皈依为在家弟子。1918年7月剃度出家，9月到灵隐寺受具足戒，10月到嘉兴阅藏。1919以后，在杭州、上海、宁波一带行脚，各处挂单。后在温州的庆福寺居住有11年之久。出家后读《梵网经合注》、《灵峰宗论》，即发愿学律。生活至简，治学至勤，著述各种律学著作有近30种。出家后持过午不食戒，修头陀苦行。出家20馀年，前后所穿过的僧服，不过寥寥数套。所用的蚊帐、毛巾，日久破烂，而不许更换。1932年开始，先后在厦门、泉州、永春、南安、晋江、惠安等地结夏安居、讲经弘法。1942年10月安详圆寂，世寿63岁，僧腊25年。主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《四分律含注戒本讲义》、《戒本羯磨随讲别录》、《在家律要）、《南山道祖略谱》及音乐作品《清凉歌》等。本书是弘一大师的主要著述的精华选本。

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

为什么很多人不快乐不幸福？为什么很多人活得很累？为什么有的人成功有的人失败？……原因在于缺乏智慧。佛说，有大智慧者，方能得大圆满。佛学博大精深，蕴涵着人生的大智慧。佛学中所讲的智慧，除了指聪明、明事理之外，主要是指灭除人生的烦恼和欲望，通过修行而达到人生的解脱与圆满的方式方法。《佛心禅语（受用一生的佛禅哲理与智慧）》通俗易懂，贴近生活和工作，以佛禅哲理故事的形式，从快乐、平常心、放下、慈悲、无欲、包容、智慧、成功、得道、随缘等十个方面入手，对佛家智慧进行了全方位的解读。常读这些佛禅故事，不但能对佛学有所了解，更能增长智慧——大智慧。

图书：环境污染、生态失衡、资源短缺、能源匮乏、自然灾害频发、瘟疫流行、地区冲突、种族屠杀、恐怖活动、战争威胁、核武阴影、贫富分化、金融危机、信仰缺失、道德滑坡、人性沦丧……在人类历史上，我们第一次面对如此众多的攸关人类共同命运的全球性问题和困境。正因如此，《从当下出发》以释迦牟尼的修行之道，让人们透彻了解因果循环的过程。《从当下出发》是佛教文化当代传播的一次突破，也是佛教文化当代传播的必须突破，2011，让我们一起，从当下出发！在这样一个天灾人祸频繁，人心浮躁不安、急功近利、私欲膨胀的年代，《从当下出发》的路标意义尤其凸显！一个人的心正确了，他的世界也就正确了。佛不在别处，佛就在我们心中，佛就是我们自己。随缘自在安乐，不必期待未来，请从当下出发。高深难解的佛经典故变成娓娓生动的奇趣妙谈——这就是本书的滋味。联动起每一个人对自己现实人生的思考与共鸣——这就是本书的价值。纪录片（DVD）：从未有过这样一部影片，能让人如此清晰的了解佛教；从未有这样一部影片，能引发如此深刻的思考。《从当下出发》是部出乎意料的佛教影视作品，被称为影视版《正见》。它没有晦涩难懂、单板的教理，没有虚无缥缈、空洞的内容。整个作品充满：灵动的慧智、唯美的视觉、炫丽的特技、生动的故事、生命的真谛、真诚的讲解。就如夏季炎热时的清泉、冬季寒冷时的暖炉，总在心灵最渴望、最无助时给于震撼的释放，是一部牵引心灵回归、拯救心灵危机的作品。

刘敬国编著的《系统中的风格——六种汉译本翻译风格研究》以《小品般若经》的六种现存汉语译本作为研究对象，在详细分析六种译本的语言特色、译者文化背景、译文产生的时代语境等的基础上，探讨翻译风格的形成机制，认为翻译风格首先是翻译主体（译者）和翻译客体（文本）互动的结果，同时翻译风格的形成又受制于语境因素。目标语文本的风格不可能是源语文本风格的简单复制，也不是译家个人风格的简单体现，它的形成是一个系统的动态过程，有着复杂的文化意义，需要我们从不同的角度和层面去考察和分析。《系统中的风格——六种汉译本翻译风格研究》可供翻译研究者参考。