佛教
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辩中边论杨东 著《辩中边论》是大乘瑜伽行派的重要典籍，该论的主旨在于辩明两边，正显中道，使修习佛法者能远离边见，如实通达诸法中道实相．本书全面阐述了该论在虚妄分别、三性、中道和心识结构上的理论特色，指出该论的非空非有中道说是唯识中道说的核心理论；该论所说的心摄一切有为法、有染净转变，心性是无为法、本性清净的思想亦成为瑜伽行派阐释心性的基本学说。另外，通过对该论和其他经论的比较分析，本书从六个方面具体阐述了唯识与中观在佛学要义上各有宗趣却又殊途同归的特色：还对唯识古学与今学的异同从四个方面加以了总结，指出二者异议的根源在于对心识结构、三性等要义的不同理解和诠释。 -
佛说世界末日第七世修康活佛 著暂缺简介... -
佛教常识答问赵朴初 著作者用答问的方式，回答了佛教中所涉及到的问题。答问之间，就佛教的教义、历史、现状作出了客观的阐述。对佛教的创立及创始人、佛法的基本内容、佛教典籍的形成、僧团和戒律等基本内容，尤其是佛教在中国的传播与演变、人间佛教与人们日常生活的关系，以及佛教对申国社会文化发展所起的作用，做了精辟的分析。该书带你轻松叩开佛教大门…… -
禅与书法李光华 著佛教的修行以戒、定、慧三学为核心，以教、理、行、证为修学次第。但是，修行者的根机、兴趣等各有不同，于是对佛法各有偏好。从根本上说，义理与实修是无法分离的，这也是中国佛教的优良传统。所以，《高僧传》将古代僧人分为十科，其中翻译、解义、读诵属于义解门；而习禅、明律、感通、遗身、护法、兴福，则归属实践门；最后一科“杂科”则是指出家人的外学修养，傍及世间经书、治世学问、礼乐文章等，无不兼通。 -
静思小语证严上人 著《静思小语（7-8）（套装共2册）》是证严上人的感悟集萃，以深入浅出的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗，行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流，以至诚亲切的语言鼓励读者读好书，行善事，充实深邃的心灵，彩绘亮丽的人生。 -
静思小语证严上人 著《静思小语（5-6）（套装共2册）》是证严上人的感悟集萃，以深入浅出的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗，行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流，以至诚亲切的语言鼓励读者读好书，行善事，充实深邃的心灵，彩绘亮丽的人生。 -
静思小语证严上人 著《静思小语（3-4共2册）》是证严上人的感悟集萃，以深入浅出的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗，行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流，以至诚亲切的语言鼓励读者读好书，行善事，充实深邃的心灵，彩绘亮丽的人生。 -
静思小语证严上人 著《静思小语（1-2）（套装共2册）》一书是证严上人的感悟集萃，以深入浅出的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗，行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流，以至诚亲切的语言鼓励读者读好书，行善事，充实深邃的心灵，彩绘亮丽的人生。 -
唯识学略讲心月法师 著《唯识学略讲》是按照唯识学理论的逻辑线索，对唯识学的义理进行了简单梳理，以便作为读者入门之阶。唯识学博大精深，当然不可能在这本小书中完全反映出来。本书的目的，只是希望通过对唯识学的概说，使大家对唯识学的主要思想有所了解，知道唯识学的独特之处。 -
改变人生的佛学课杨承清 编著佛法是两千多年来人们不断精研思考的结晶，它往往能用寥寥数语点拨人生，让人顿悟明了，使人受益匪浅。于此，《改变人生的佛学课：有佛法就有办法》挑选了星云大师、圣严法师、南怀瑾等近现代比较受欢迎的12位佛学大师，结合现代人的心理诉求，从人生幸福、人生烦恼、立世智慧、生命抉择、人生得失等12个人们最关注的角度入手，将他们的佛心禅语精编成12堂佛学课，试图以最简洁浅白、优美凝练的文字表达甚深微妙的佛法禅机，以帮助读者顿悟烦扰本源，汲取心灵力量，化解人生悲苦烦忧。
