禅门强调[不立文字、教外别传]，禅的心法奥义，就在代代祖师们的心心相印间流传。不知禅的源流，无法体会历代禅师的兴教苦心，亦不能真正实践大乘佛法的菩萨精神，唯有法脉相传，才是最真实的佛陀教化。

佛教主张慈悲平等，和合共生，以合乎理智之教说，示导人们转迷开悟，其目的在于实现净化社会之理想，以超越阶级、种族为特色，以普及度众生达到觉悟的彼岸。

本书共分为十三章，采用分条逐类的方式，以流畅的语言文字。通俗易懂地为读者呈现禅宗的“庐山真面目”。同时，针对历史上存有争议的问题，该书本着“述而不作，存而不论”的精神。争取保持历史的原貌，以方便读者参详。下面。我们就本书的主要内容，进行简单地介绍一下。 首先，该书重点介绍了禅宗之“禅”的独特性、禅宗在中国各个历史发展时期所呈现的特色、禅宗与中国传统文化之间的相互借鉴和圆融的关系，以及禅宗对中国文化艺术发展所起到的深刻影响。 其次，该书还就禅宗的法嗣传承进行了梳理。从西天二十八祖，到东土五祖，以及五家七宗等主要法嗣传人的开悟情况，和思想特色予以了简单介绍。同时，还对禅宗的丛林清规，公案语录，经典著述，修行法门等等，进行了必要的摘录和简述。 最后，该书还存录了一些历代学者对禅宗文化的考证情况。另外，还精选了一些具有典型代表意义的禅宗祖庭假以介绍。希望该书的创作，能为读者对禅的直观认识，提供一个有力的参考工具。

《刹那冥想：熙攘俗世中，还你清净心》将会帮助你留意这些刹那，领悟它，欣赏它，全身心地活在此时此刻，并为刹那注入无限可能。而且，这并不需要多长时间。我保证，第一个修习只需每天用上一两分钟即可。当你有所进步的时候，这个修习实际上会相应的变得越来越短，耗费的时间也会越来越少。最终，刹那之间，你就可以完成整个修习。

为纪念虚云大师圆寂五十周年，千年禅宗祖庭云居山真如寺于庐山西海温泉宾馆举办首届虚云禅师佛学思想国际研讨会。会上收到来自海内外专家学者的论文近60篇。《巍巍云居千年真如：虚云禅师佛学国际研讨会论文集（套装共2册）》为该成果集结，论文围绕虚云对中国近现代佛教的贡献、虚云的禅学思想、虚云的禅悟智慧等相关问题展开热烈的讨论。

每个人的心中都有一株妙法莲花，禅意以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命。人的一生便是花的一生。 只是“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。 生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放。最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。

《唐代密宗》所收论文均按《周一良简历及著述年表》，基本依照写作时间的先后为序。《宋高僧传·善无畏传中的几个问题》不见于《年表》，《魏晋南北朝史论集》收入，未注写作年月，此文当系以《唐代密宗》英文本为基础，撮要用中文写就，故置于首篇。《年表》还失收《读》，文见《续集》。《“赐无畏”及其他》在收入“附录”时仅录其“赐无畏”部分。周先生早年发表的论文，受到陈寅恪先生的影响，所用标点符号与今天通用者略有不同，现亦仍其旧，以见一时学术之风尚。

《画梵像》是在大理国著名画家张胜温主持下，在盛德五年（公元1180年）绘制的长卷佛教画。纸本设色，全长1635.5厘米，宽30.4厘米，共分134幅。画卷内容可分为三个部分：第一部分绘“利贞皇帝礼佛图”；第二部分绘诸佛菩萨、金刚罗汉、天龙八部、中土禅宗法系及大理国高僧；最后绘天竺十六国王众。此画卷描绘了南诏大理国时期的佛教状况，是佛教图像中的珍品。

乾隆五十七年（1792），黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。

弘一法师，俗名李叔同，在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法等方面有创造性发展，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。本书为其所绘百位罗汉图像。