佛教主张慈悲平等，和合共生，以合乎理智之教说，示导人们转迷开悟，其目的在于实现净化社会之理想，以超越阶级、种族为特色，以普及度众生达到觉悟的彼岸。

本书共分为十三章，采用分条逐类的方式，以流畅的语言文字。通俗易懂地为读者呈现禅宗的“庐山真面目”。同时，针对历史上存有争议的问题，该书本着“述而不作，存而不论”的精神。争取保持历史的原貌，以方便读者参详。下面。我们就本书的主要内容，进行简单地介绍一下。 首先，该书重点介绍了禅宗之“禅”的独特性、禅宗在中国各个历史发展时期所呈现的特色、禅宗与中国传统文化之间的相互借鉴和圆融的关系，以及禅宗对中国文化艺术发展所起到的深刻影响。 其次，该书还就禅宗的法嗣传承进行了梳理。从西天二十八祖，到东土五祖，以及五家七宗等主要法嗣传人的开悟情况，和思想特色予以了简单介绍。同时，还对禅宗的丛林清规，公案语录，经典著述，修行法门等等，进行了必要的摘录和简述。 最后，该书还存录了一些历代学者对禅宗文化的考证情况。另外，还精选了一些具有典型代表意义的禅宗祖庭假以介绍。希望该书的创作，能为读者对禅的直观认识，提供一个有力的参考工具。

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瑜伽源于古代印度，有着数千年的发展历史。后来传到世界各地，成为风行全球的宗教修持或身心锻炼的方法。《瑜伽经》是一部最早将印度远古流传下来的各种瑜伽修行成分进行理论归纳，构建成一个较完整思想体系的文献。它也是古印度婆罗门教哲学系统中瑜伽派的最早根本经典，在印度文化发展史上占有重要地位。《印度瑜伽经与佛教》对《瑜伽经》中瑜伽的定义、心的作用、瑜伽三昧、禅定境界、八支行法、神通力、解脱观等与佛教修行内涵作了详细梳理和比较，也涉及印度数论派思想研究，对般若智慧觉性的提升，很有启发。

《刹那冥想：熙攘俗世中，还你清净心》将会帮助你留意这些刹那，领悟它，欣赏它，全身心地活在此时此刻，并为刹那注入无限可能。而且，这并不需要多长时间。我保证，第一个修习只需每天用上一两分钟即可。当你有所进步的时候，这个修习实际上会相应的变得越来越短，耗费的时间也会越来越少。最终，刹那之间，你就可以完成整个修习。

佛教传入中国后，历经波折，与本土文化融为一体，对近两千年国人的精神与生活产生了深刻影响。在此过程中，出现了众多高僧觉者，他们心性坚定，于战火、乱世等诸般艰难中，以大慈悲心为世人寻求着超拔俗世、破解庸常的智慧。《品中国高僧》选取了中国历史上卓有成就，对佛教在中国的发展起到至关重要作用的十四位高僧，以他们的生平事迹为线索，对每个人的思想进行精到解析、点评。全书尤其注意将每个人放在具体的历史语境中，观察他们面临的俗世险恶，考察他们在思想上对前人的继承与突破。读者一册在手，对中国佛教的发展、传承与嬗变一目了然。作者采用白描手法，语言活泼洒脱、风趣自然，意蕴空远而又饱满丰富，既是上乘的佛家通俗入门读本，更是出色的读史论人大散文。

禅的修行，不仅仅在蒲团上、道场中、寺院里，更在日常生活的起心动念时。活用禅修的方法、禅修的观念，你将发现，心所向往的清新自在，与生俱来，一直就不曾稍离片刻。

每个人的心中都有一株妙法莲花，禅意以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命。人的一生便是花的一生。 只是“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。 生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放。最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。

《唐代密宗》所收论文均按《周一良简历及著述年表》，基本依照写作时间的先后为序。《宋高僧传·善无畏传中的几个问题》不见于《年表》，《魏晋南北朝史论集》收入，未注写作年月，此文当系以《唐代密宗》英文本为基础，撮要用中文写就，故置于首篇。《年表》还失收《读》，文见《续集》。《“赐无畏”及其他》在收入“附录”时仅录其“赐无畏”部分。周先生早年发表的论文，受到陈寅恪先生的影响，所用标点符号与今天通用者略有不同，现亦仍其旧，以见一时学术之风尚。

《维摩精舍丛书》乃散尽亿万家财、遍参天下诸方、终致大彻大悟的川北禅宗大德、盐亭老人袁翁焕仙夫子（当代国学大师南怀瑾先生即其传法高第），鉴于当时之世道日下，人心迷乱，邪说横流，相互诋斥攻伐，是非真宗难明，故不得已而出世维摩精舍，为辟邪说、演上乘而大声疾呼之鸿篇巨著。包括《黄叶闲谭》、《榴窗随判》、《中庸胜唱》、《灵岩语屑》、《酬语》），乃袁翁焕仙夫子口授、笔录，由门人弟子南怀瑾先生、徐剑秋先生、杨光岱先生等诸大德亲身结集汇编而成。此为第一卷。