佛教
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洛阳伽蓝记曹虹 著《洛阳伽蓝记》一书是以作者所亲见亲访的洛阳寺宇为对象，对洛阳全城寺宇的地理分布、各主要寺宇的由来、建制及相关佛教活动等方面的客观记载。具有特殊意味的是，作者面对的这一片佛教建筑，既是一种宗教景观，又是一种更为广泛的人文景观。因此，本书的佛学价值与历史地理学上的价值相互含摄。 -
庐山禅行杨振雩 著《庐山禅行》是作者于庐山栖贤寺体味禅林、修心之旅的随笔集。庐山作为佛教名山历史悠久，栖贤寺位列庐山五大丛林，底蕴深厚。作者住寺日久，见往来僧众，闻晨钟暮鼓，心有所感，一一记录。 -
犍陀罗古代佛教经卷卲瑞琪，Richard Salomon 著，心举，朗安 译，会闲 校20世纪90年代以来，在巴基斯坦和阿富汗先后发现了几批用佉卢文书写的公元1、2世纪前后的犍陀罗语佛教写本残卷，分别为大英图书馆藏品、斯尼尔藏品、斯奎因藏品、巴焦尔藏品和巴基斯坦的一个私人收藏。这些写本的内容覆盖了经、律、论、偈颂、论注、大乘经籍、史传、譬喻故事、本生故事、佛赞等各种佛教文本类型，其中有些可以在梵语、巴利语、汉语或藏语等佛教传统中找到对应的内容，有些则在其他传统完全找不到，很可能出自犍陀罗的本土创作。对这些新发现佛教写本的研究，将为我们在重建犍陀罗佛教及社会生活史、理解不同的佛教传统、厘清汉传佛教的发展脉络等问题上带来巨大的助益。 -
隋唐佛教文化史论介永强 著本书上编“隋唐佛教寺院建置兴废探赜”，辨析了隋唐长安佛教寺院建置沿革记载中颇有争议的一些问题，勾勒了唐都长安佛教寺院建筑风貌，追寻了唐都长安佛教寺院书法文化遗产。中编“隋唐佛教高僧生平事迹索隐”，揭橥了隋唐高僧对儒学、语言文字学和中国书法的特别贡献，补证了隋唐时期数位著名高僧大德的生平事迹，阐明了唐代胡僧的功绩，评说了唐代奉僧的功过。下编“隋唐佛教社会文化史事谫论”，诠释了隋唐长安佛教义林与义学风尚、隋唐时期的宗教消费、佛教与中古中外交通等隋唐佛教社会文化事象。 -
南海寄归内法传校注义净 著，王邦维 校注唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了*多*详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。 -
大唐西域求法高僧传校注义净 著，王邦维 校注《大唐西域求法高僧传》二卷，是唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时的主要著作之一，书中记载唐初从太宗贞观十五年（641）以后到武后天授二年（691）四十余年间五十七位僧人到南海和印度游历、求法的事迹。后附《重归南海传》，又记载武后永昌元年（689）随义净重往室利佛逝的四位中国僧人的事迹。这些僧传兼述经济、风俗及旅行路线，是研究7世纪南洋诸国状况和国际交通的重要资料。 -
百喻经屠友祥 著《百喻经》原名《痴华鬘》，意为以痴人故事来庄严、修饰，以事喻道。《百喻经》是为新学佛道的人撰集的，佛教的主要意旨大都含纳于其中，诸如空、无我、泥洹、缘起、无常、中道、禁戒、布施、反苦行、反恣情极意之类。 -
地祇王仪轨扎西斑鸠格来平措《地祇王仪轨》是为展示甘孜藏族自治州文化馆抢救保护非物质文化遗产成果的书籍之一，是藏族有名的学者嘎玛乔美对藏传佛教中地祇王仪式的经典诠释，以图附文，图文并茂。地祇王仪轨是一种文化建构起来的人和自然的象征交流系统，在藏学界有很高的声誉，是一部研究和学习藏传佛教仪式、青藏高原考古研究的宝贵材料。 -
晋美林巴教言集仁增·晋美林巴暂缺简介... -
廓伽寺文史大观次仁加布，克黎斯坦·雅虎达 等《廓伽寺文史大观：藏汉》由次仁加布，克黎斯坦·雅虎达 等著
