＜br＞《宗教哲学》是以哲学的方法逻辑地分析、思考世界三大宗教系统中在历史上出现并于现实生活中仍然发挥着重要影响的主要宗教现象和问题。它们的内容涉及以人格神为主要特征的亚伯拉罕信仰系统、以神秘主义为主要特征的印度宗教系统以及以敬天祭祖为主要特征的中国宗教系统。对人格神、非人格神的神秘概念从中西文化两种不同的思想传统进行了历史的梳理和评论；对世界各主要宗教传统中的形上学问题、神正论问题、宗教体验问题、宗教语言问题、宗教传统中命运观的问题以及宗教未来的发展趋势问题都进行了全面的评述、分析和总结。本书认为，世界宗教的形成和发展始终体现着世俗化、人文化和理性化的总趋势；哲学从思想深度方面、宗教文化人情感丰富方面共同创造了人类的精神生活。＜br＞

“形而上者谓之道”，具体地说就是关于“无”的核心理论，归纳为“形而上学”，这也可以说是从中国哲学的内部观点得出的结论。本书作者阐述了诸如知识语境、道德形而上学和审美形而上学等比较边缘的概念问题。

本书分三篇分别介绍了佛教、基督教和伊斯兰教的产生与发展、教规教义、宗教经典、组织机构以及宗教文化，详细分析了这三大宗教对中国文化产生的影响。本书具有知识性、趣味性和学术性相结合的特点，内容丰富，重点突出，简明易懂，可作为大学生学习和了解宗教知识和教材或参考书。

本书主编为国内宗教学研究著名学者。作者坚持以马克思主义为指导，强调以真理为师，博采众长；在吸取国内外宗教学研究最新成果的基础上，提出“学术需理性、信仰要宽容”的原则，对各种形式的宗教进行实事求是的具体分析和评价；其中，“宗教四要素说”以及宗教是一种“社会文化形式”而不仅仅是一种政治性的“社会意识形态”等，已成为一家之说并形成广泛影响。本书以吕大吉所著《宗教学通论》（荣获第四届中国图书奖一等奖、第一届国家图书奖提名奖、中国社会科学院优秀著作一等奖、中国国家哲学社会科学基金项目一等奖等奖项）及《宗教学通论新编》为蓝本，重新编写而成；主要可供高等院校哲学和宗教学专业教学使用，也是文化素质教育和社会读者的最新读本。

＜br＞本书在充分吸收和借鉴已有成果的基础上，以马克思主义为指导，综合运用伦理学、思维学、心理学、逻辑学、社会学等学科知识，通过对道德思维的必然性与可能性、本质和特征、发生和发展，以及它的结构、工具和手段、过程、环境等诸方面的分析，试图对道德思维这一特殊思维形式作初步系统的研究和探讨。

该书阐明宗教教徒并非完全是我们的另类，对于宗教信仰的接纳与认同，可能是情感冲突与内心挣扎中的一种交付，可能是心灵感悟与情感升华后的一次抉择，也可能仅仅是一次机缘结出的善果。

宗教学在中国正处在方兴未艾的发展阶段，正引起越来越多的各界学者的关注和参与。这一研究涵盖较大，在我国学术界尚未涉足的方面较多，因而有着许多可以创新的领域，其学术前景亦颇为乐观。当然，要使宗教学在我国真正达到系统化并且有一定规模，仍需中国学者们的不断努力、持之以恒。中国宗教学会的主要工作之一，就是要起到中国宗教学界学者之间的联络作用，体现中国宗教学研究的团队精神。本书围绕世界宗教中所体现的社会伦理及人文精神展开了学术探讨，并交流了各地宗教学研究目前所面临的困难，对相关问题进行了讨论。

拥有休闲是人类最古老的梦想。但是，休闲到底是什么？这却不是一个很容易回答的问题。中国古代，无论是儒家、道家还是释家，都有一个传统，即休闲既是一种生活方式，同时是一种人生境界。儒家的休闲理论具有其思想前提预设，即强调个人是不能脱离社会而生活的，而且认为个人与社会是可以和谐相处的。因此，儒家的休闲理论，主要是一种社会和谐发展的理论。道家认为休闲完全是一种个体自适的行为，它强调休闲的个体性与独特的生命感受性。道家的这种注重生命个体独特性的休闲理论，奠基于一种社会冲突理论之上。因此，道家的休闲理论本质上是一种社会批判理论。禅宗的休闲理论植根于一种透视主义。它教给我们的是将每一瞬间化作永恒，尽情地享受生活中之美好，尽可能地去彻悟人生。对于禅宗来说，人生本来既无快乐，亦无忧患，也无所谓美好与丑陋，都不过是执有的产物。我们需要的是无修饰、无雕琢的人生。所以，不雕琢的人生才是美好的人生，不雕琢的生命才是生命的本真。

本书试图自觉置身于这样一个语境：我们这个时代的困镜和挑战。我们生活在一个什么样的时代？它如何以及在多大程度上区别于别的时代？有许多全球性的事件和危机让我们或隐约或明显地感觉到，我们生活在一个别样的世界，与前人的处境有着根本的不同。本书要引介的是一位哲学家、神学家（这些字眼应在新的语境中得到理解）雷蒙·潘尼卡对我们时代状况的理解和解释。不同的解释导致不同的回应，所以与对时代的解释直接连在一起的是对时代的回应。本书作者抓住雷蒙·潘尼卡的三个核心范畴：多元化、对话和文化间哲学，创造性地梳理出它们之间的内在逻辑关系，使之构成一个回应时代挑战的完整方案

《中国古代国家宗教研究》是国家社会科学基金项目研究成果。通过研究《周礼》中礼的起源、发展、内容等．研究中国古代国家宗教的起源和发展。探讨中国古代宗教在中国文化中的地位．物彪、天神、地祗、人鬼、祖先神、至上神天帝的起源，古代国家宗教的价值系统，包括整个《周礼》制度系统的现实价值和理想价值。本书对了解中国古代国家宗教的产生和发展．及中国古代原生文化的起源有参考价值。