宗教理论与研究
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西藏本教研究同美 著从宗教学的角度来看，岷江上游的本教具有自然原始宗教的特点，同时又有人为神学宗教的一般特点，即具有较高的政治素质、理论素质、信仰素质、文明素质、组织素质。这些特点主要集中表现在信众、斯巴本、雍仲本三大方面。其中，信众主要以藏族、羌族以及少量的汉族和回族构成，但主体是藏族。大致讲，岷江上游本教信众最核心的价值观涉及临时价值观和终极价值观两个方面。临时价值观是相对于终极价值观而言的，临时价值观的特点突出表现在信众自尊自立自强不息、和谐共荣爱国爱教等方面；终极价值观承认“钵本”无别，主张抑恶扬善，追求涅成佛。斯巴本最大的特点表现在藏文化原始性的一面和被藏化了的异质文化的一面。避开大乘密宗和大圆满来讲，雍仲本其实就是以斯巴本为代表的古代藏族文化为基础的高度藏族化了的佛教，雍仲本形成的最大特点是以本土文化为基础，博采众长、兼容并蓄、求大同小异，是当今所谓藏传佛教的最典型代表。究其深层原因，主要于自然地理因素和历史文化因素等两大方面。 -
儒学与中国宗教张践 著《文化中国书系：儒学与中国宗教》所收集的内容，都是笔者21世纪以来发表的相关论文，可以说比较集中地阐述了涉及儒学与中国宗教的相关问题，是笔者几十年学术研究的精华。由于论文写作的要求，很多问题难以充分展开，所以只能做出索引，请读者参阅相关著作或拙作的相关部分。为了照顾体系的完整性，笔者这次整理论文时，对其中重叠的内容进行了一些删削，或在书中做了相关索引，供读者参考。另外有一点情况要向读者说明，在这十几年的时间中，笔者自己的思想也在发展，所以文章思想或有少许差异。为了保证全书论述准确性，在尽量保持原文本来面貌的前提下，笔者做了少量修正，特向读者说明。 -
朱陆·孔佛·现代思想张志强 著《朱陆·孔佛·现代思想：佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题，围绕此一主题，集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题：一是孔佛会通是否也可能是一种新文化？二是现代条件下成德之学如何讲？三是共和之后，教化任务由谁承担？《朱陆·孔佛·现代思想：佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物，特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。 -
中国的古代宗教郭绍林 著本书将分章介绍中国古代的传统宗教（含“儒教”）、佛教、道教、三夷教与民间宗教，概述各教的历史简况，介绍其基本教义、教理。重点讲述各教在中国古代社会所产生的影响，及其在中国古代历史上所起到的作用。特别将以结合中国古代史的历史背景为主，目的是为学生提供一个理解中国历史和中国社会不可或缺的独特视角。 -
密教的思想与密法吕建福 编《密教的思想与密法》是密教的思想与密法，内分思想信仰、修行密法和经轨著述三类，每类又大致按类别及论题时代先后为序，共24篇学术论文，均选自首届中国密教国际学术研讨会论文。 -
藏族远古宗教仪轨和民俗夏玉·平措次仁 著暂缺简介... -
保山市宗教活动场所简介郭朝庭 编本书分为绪论、宗教信仰、宗教活动场所、宗教活动场所相关文献选录4章，介绍了宗教管理机构沿革、宗教团体、原始宗教、佛教、道教、伊斯兰教、基督教等内容，全面反映了保山宗教的全貌。 -
思源探新卓新平 等主编《思源探新：论宗教与中国传统文化》由卓新平、王晓朝、安伦主编，本书系2011年深秋中国宗教学会携手浙江大学全球化文明研究中心于泰山之麓所召开的“泰山综观：宗教与中国传统文化”学术座谈会之发言撮要。此次学术活动所发表之《泰山共识》，可谓中国宗教学术界代表人物首次就中国传统文化当中所包含之深刻而普遍的宗教性提出开宗明义式的定位，并对五四运动以来中国传统文化之命运和处境给予了同情式理解，呼吁国人自觉纠偏百年来对于传统文化的过激反应和草率态度，倡导尊重传统与理性回归；与此同时，《泰山共识》还强调，举凡与中国传统文化深入协和、共融之各大宗教，将注定在当代中国社会和文化发展中发挥积极作用。 -
人文宗教研究·第二辑·2011年卷暂缺作者暂缺简介... -
宗教研究方立天 主编暂缺简介...
