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朱陆·孔佛·现代思想:佛学与晚明以来中国思想的现代转换

朱陆·孔佛·现代思想:佛学与晚明以来中国思想的现代转换

作者:张志强 著

出版社:中国社会科学出版社

出版时间:2012-12-01

ISBN:9787516114414

定价:¥56.00

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内容简介
《朱陆·孔佛·现代思想:佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题,围绕此一主题,集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题:一是孔佛会通是否也可能是一种新文化?二是现代条件下成德之学如何讲?三是共和之后,教化任务由谁承担?《朱陆·孔佛·现代思想:佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物,特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。
作者简介
张志强,男,1969年生于内蒙古呼和浩特市。兰州大学历史学学士(1991年)、北京大学哲学硕士(1994年)、北京大学哲学博士(1997年)。现任中国社会科学院哲学研究所副研究员,中国哲学研究室副主任,兼任中国哲学史学会《中国哲学史》杂志编辑部主任。2000-2001年韩国国立首尔大学哲学研究所、2009年3-7月日本东京大学中国思想文化室访问学者,2011年9月至2012年3月台湾交通大学社会与文化研究所客座教授。曾出版专著一部,译著多部,学术论文三十余篇。
目录
自序
绪论 晚明以来中国思想现代转换中的几个议题
第一章 从“理学别派”到士人佛学——由明清思想史的主题演进试论近代唯识学的思想特质
第一节 前言
第二节 朱陆与经史:新理观的发生与“浙东”“浙西”的学术分野
第三节 新义理学:是社会理论,还是成德之学?
第四节 近代唯识学:如何在“现实性”的基盘上重建成德之学?

第二章 王阳明《大学》论与“朱陆”问题的展开——兼论王学流衍与“朱陆”问题在晚明背景下的重构
第一节 前言
第二节 “朱陆”问题的深化与阳明学的成立
第三节 “良知”解释的歧义与王学流衍的分途
第四节 阳明学基盘上的“朱陆”问题重构

第三章 从“朱陆”到“儒释”:清代思想史的另一种可能性——以彭绍升的“儒释”观为中心
第一节 前言
第二节 长洲彭氏家学的特质与彭绍升的理学抉择
第三节 彭绍升理学抉择的佛学化转化及其思想史意义

第四章 生死·道德·革命——晚清“志士”理想中的个体、社会与道德
第一节 前言
第二节 “有欲以成其公”的道德如何可能?
第三节 从“无生主义”到“生生主义”
第四节 “无我以建立群体”的理想如何落实?
第五节 “依自不依他”与“以他为自”

第五章 “操齐物以解纷,明天倪以为量”——论章太炎“齐物”哲学的形成及其意趣
第一节 前言:哲学的突破与人格的“回心”
第二节 “见谛”的内涵:何谓真?何谓俗?
第三节 《齐物论释》的结构:齐物哲学的三个层次

第六章 方法与宗旨之间——试论现代学术嬗变中哲学、义理学、经史之学的离合及现代佛学对其的导引
第一节 前言
第二节 哲学:“义理”与“真理”之间
第三节 方法与宗旨之间的体系与知识

第七章 经、史、儒关系的重构与“批判儒学”之建立——以《儒学五论》为中心试论蒙文通“儒学”观念的特质
第一节 前言:“源流互质”视野下的“大儒学”观
第二节 何谓“经学”:“治经之法”还是“治子之法”?
第三节 何谓“史学”:“察势观风”还是“损益发展”?
第四节 何谓“义理学”:“反本复性”还是“革新发展”?
第五节 经、史、义理学相资为用的“批判儒学”之确立
第六节 余论:另一种经学向另一种史学的过渡

第八章 “哲学”、“史学”与“量论”——现代中国学术思想史上的“真理”、“知识”与“价值”问题
第九章 哲学·文明·现代性——“古今中西”之争中的“中国哲学”
第十章 “法相”与“唯识”何以分宗?——试论“法相、唯识分宗说”在欧阳竞无佛学思想中的奠基地位

附录一 时代·传统·中国哲学——时代课题与中国哲学史研究三十年来的演进逻辑
附录二 传统与当代中国——近十年来中国内地传统复兴现象的社会文化脉络
分析
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