《曹溪通志/岭南古寺志丛刊》由（清）释真朴重修，为曲江南华寺的寺志。全书共八卷，卷一山川形势、古迹、建制规模（附香火供奉）；卷二道脉源流、传灯人物、继席宗匠（附住持过化）、佛法提纲（附激扬）；卷三至卷六王臣外护，包括敕、锡典、序、疏记、文、碑记、引、塔记、碑铭、铭、跋、塔铭、疏、启、书、实录、法语、偈、传赞等，卷七至八品题词翰。该志在道光十六年（1836）与民国二十一年（1933）重刊时加入了若干序跋。为了解和研究南华寺历史提供了较为翔实的数据。

《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。本书试图回答：在中国社会生活和组织中，宗教承担了怎样的功能，从而成为社会生活和组织发展与存在的基础，而这些功能是以怎样的结构形式来实现的？

何为宗教？何为科学？宗教阻碍了科学发展吗？科学与宗教果真水火不容吗？“科学”和“宗教”是否适用于一切地域和民族？在讨论所有这些问题之前，首先要弄清楚“科学”与“宗教”概念的含义演变以及它们之间产生关系的前提。作者彼得·哈里森以令人惊叹的渊博学识和清晰思路，极富原创性地分析了科学与宗教这两大领地漫长的形成过程，绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景，颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解。本书代表着科学与宗教领域zui新的国际研究成果。

《东南亚宗教研究报告：东南亚宗教的转型与创新》以东南亚宗教的转型与创新为主题，展开专题性研究，并从前沿报告、理论研究和现状研究等不同的视角，对东南亚天主教研究、南亚及东南亚佛教研究、东南亚伊斯兰教研究、跨境民族与宗教研究、东南亚儒学研究与“一带一路”与中国佛教研究等六个专题进行深入研究，并提出了观点明确的理论见解。本书汇集了国内外专家学者的*新研究成果，深度探讨了东南亚国家的宗教转型情况，具有较高的学术水平和理论创新价值。

子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类，专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊8：阳宅斗首连篇秘授（全一册）》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。

《五代宗教史年表/现代世界佛学文库》为作者牧田谛亮根据正史、僧传、金石文字等编成的梁、唐、晋、汉、周五朝佛教史年表，每年後附录敦煌纪年类写本，为相关研究者不可或缺之工具书。

《法华经》是泰译本很多的大乘佛教经典。这些泰译本可分成两个系统：一是根据英译本转译的《妙法莲华经》和直接译自中文的《观世音菩萨普门品》；二是梵文系统的泰译本。本书作者重点考察了什译系统的泰译本，分析诸译本译者如何处理大乘佛教与南传佛教在义理、文化上的契合与歧异，聚焦于译者与文本意义之间的关系的探讨。

《庐山近代外来宗教文化研究/庐山文化研究丛书》通过梳理近代以来外来文化和外来宗教如天主教、东正教、基督教在庐山及周边地区传入、传播的情况，阐述外来宗教文化对庐山近代化过程产生的作用和影响。

《邪教暗中发展的规律研究》由三部分内容组成，一部分主要阐释了邪教的概念、项目研究的理论意义和现实意义、研究的主要内容和创新观点、研究的基本思路和方法；第二部分从六个方面系统探讨了邪教暗中发展的规律，即邪教教主崇拜的形成规律、邪教精神控制的洗脑规律、邪教由正入邪的思维规律、邪教妖言惑众的传播规律、邪教组织发展的演进规律和邪教极端行为的操控规律；第三部分对防范和治理邪教进行了深入思考，提出了五点建议。本书为意识形态领域的科学管理与治理提供专业依据，适用于我国各地各级地方政府

《西北宗教论丛（第5辑）》是一部论文集，共收录了20余篇论文。内容共分为六个部分：丝路宗教文化、藏传佛教、伊斯兰教、西南宗教文化、教学与教育、书评与译文。书稿内容涉及宗教文化的诸多领域，也从一个侧面反映出了民族地区宗教文化的多元存在。