《中国东南民间信仰的土著性》是在博士论文的基础上修改而成的。《中国东南民间信仰的土著性》的顺利完成、出版是与诸多教授、学者的谆谆教导与鼓励支持分不开的。业师吴春明先生在本人的博士研习和毕业论文的写作方面倾注了许多心血，提出了很多重要的指导意见。他治学严谨，学识渊博，思想深邃，对于学生总是循循善诱并大力提携。没有他的指导与鼓励，我是没有勇气和信心完成博士学业与研究工作的。

对智顗的实相论思想，前贤进行过各具特色的研究，取得了重要的成果。本书是张刚博士在前人的基础上，对智顗实相论的进一步研究。张刚的研究不仅揭示了智顗实相论的中国化特质和当代价值，也深刻地揭示了实相与“因缘”即人类历史境遇的内在关联。虽然对书中的个别论断我还有保留意见，但这本书确实是中国佛学实相论研究的一个重要成果，希望它的出版对智顗研究起到应有的作用，也希望它能帮助我们理解当代中国人的存在。

印光大师（1861－1940）是公认的佛教净土宗第十三代祖师，传为大势至菩萨再来。大师一生不争名争利，不任住持，不收出家弟子，不搞社会交往，终生默默修行弘法。他提倡的“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”八句话，契理契机，不仅是佛教四众弟子修行的法宝，也是做人处世的指南。大师从1918年开始亲自从事刻印流通佛经善书的活动，并于1930年创办近代最成功的佛经流通机构弘化社，累计提倡、鉴定推荐和作序跋的佛经、善书近三百种，流通经书数量六百余万册，流通佛像百万余幅。弘化社的经书根据情况分为全赠、半价和全价流通三类。1945年，大师仍以75岁高龄亲自料理流通事务。印光大师一生著作颇丰，150余万字的新编全本《印光法师文钞》（北京大方广华严书局编注）被大德们赞誉为是一部浓缩的藏经。不仅是佛门瑰宝，而且也是当今学术、思想界一笔珍贵财富。

《科学与宗教：当前对话》带给我们的是，从一些具体的、个案的、细节式的研讨中，寻找科学与宗教对话的契机和线索。书中的作者均有着良好的科学和人文方面的教育背景，在他们对科学和信仰的自我反思中，我们将会发现，人类文明的各个方面是在相互渗透、相互影响又相互磨合的过程中实现自身发展的。科学与宗教这两个看似最矛盾的事物有可能进行对话吗？它们有对话的基础吗？该怎样开展二者之间的对话，如何实现既能有益互动又能补充的和谐关系。这些问题不仅对于研究者而言显得急迫，一个理性健全的普通人对此也会产生很多疑惑。众所周知，寻求对话已经成为当前世界文化的主流，然而，放弃对抗并不意味着能实现真正健康有益的对话。

《儒学与巴哈伊信仰比较研究》是山东大学犹太教与跨宗教研究中心承担的“教育部人文社会科学重点研究基地项目”之一“儒学与巴哈伊信仰比较研究”的最终成果。这里需要说明的是：第六章《儒学和巴哈伊信仰的教育思想》中的第一部分“儒家的教育思想”系笔者与梁宗华教授合作的成果，第七章《儒学与巴哈伊信仰：和谐社会思想之比较》和第九章《儒学应该向巴哈伊信仰吸取什么》中的第一部分“巴哈伊信仰的经验”，是笔者与牟宗艳副教授的合作成果。在此对两位合作者致以谢意。

《赵朴初宗教思想研究》主要介绍赵朴初先生的马克思主义宗教观。书中介绍了赵朴老在长期的宗教工作实践中，坚持从实践出发，实事求是，把宗教的教理教义圆融到社会主义事业中。他直接从宗教的源、宗教的思想和教理教义出发，论证了宗教、特别是佛教与社会主义“有通之处”。在长期的宗教活动中，他团结广大信教群众，积极投身到社会主义革命和建设中，真正做到爱国爱教。

在科学与信仰论争不无情绪化与激烈对立的今天，《上帝的语言》为基督教辩护，而又不否认科学的作用，明显希望在二者之间构筑一个温和对话的桥梁，提倡二者的和谐合一。书中作者倾听了来自科学家的反对宗教的全部论据，同时驳斥了这些观点。他也倾听了某些宗教徒所持有的对于科学真理的不必要的拒绝，并且也反驳了这些观点。作者解释了自己从无神论走向宗教的历程，向读者展示了现代科学的主要画面，并竭力以此证明物理学、化学和生物学等现代科学与上帝和圣经信仰并行不悖。

C. S.路易斯（Clive Staple Lewis，1898-1963）是20世纪的文化巨人，集作家、文艺评论家、基督教护教学家于一身，享有“最伟大的牛津人”之称。本书当属国内首例C. S. 路易斯神学思想研究，作者以路易斯的神学和文学著作为第一手研究资料，以启蒙运动以降的现代基督教思想史为背景，采用对比的方式，对路易斯的神学思想进行了全面梳理与评述，突出了其思想的三大柱石——理性、浪漫主义和基督教。读者从中可以了解路易斯的生平和思想渊源，看到他对以奥古斯丁为代表的正统基督教思想的继承，对以尼采为代表的价值相对主义以及新教自由派神学等的强烈批判。路易斯在爱、祷告、苦难、神迹、基督徒的灵性生活等问题上深刻而独到的见解，对永恒的真理和价值观的坚持，对于生活在后现代时代的人们思索终极价值、道德伦理、人之为人等人生重大问题，颇具启发意义。基督教领域的专业研究者，对基督教基本主题和人生重大问题感兴趣的普通读者。

《轴心时代：人类伟大宗教传统的开端》内容丰富、涵盖面广，且颇具思想深度，加之作者旁征博引、文笔优美、深入浅出，将宏观理论的阐释与微观事物的细腻描述巧妙结合，因而此书具有很强的可读性。阅读《轴心时代：人类伟大宗教传统的开端》，不仅能深入了解人类古代宗教、哲学思想的发展脉络，还可认识到中国传统文化在世界历史长河中的重要地位。因此，无论是针对个人层面的修身养性，还是社会层面的治国安邦，该书都具有高远的指导意义。英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗以豁达恢宏的气度、悲天悯人的情怀，向读者展开一幅人类文明最辉煌的时代画卷；同时以凝练优美的笔触，着力阐述古代中国、印度、中东和希腊这四个高度文明的地区，是如何哺育出人类宗教和哲学传统的，以便读者清楚地了解到中国的儒道思想，印度的耆那教、印度教和佛教，以色列的一神教以及希腊的哲学理性主义的形成过程及其当时错综复杂的社会背景。

《上帝的迷思》是英国牛津大学教授、生物学家兼无神论者理查德·道金斯在继他的一系列科普大作后推出的又一力作。书中剖析了宗教的由来及对人类思想的禁锢和欺骗，作者认为“上帝假设”的集体非理性信仰不仅是严重背叛理智，而且导致了不宽容，压迫、固执、自大、虐待儿童、同性恋恐惧等现象，认为宗教是人类进化史的思想寄生虫。他大力提倡人们提升自我意识，亦即形成这样的意识，成为无神论者是一种现实的志向，并且是一种勇敢和值得离度赞赏的志向，从而最终成为一名幸福、安宁、有道德、充满理智的无神论者。